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般若摄颂|般若波罗蜜多,在所有法中是至高无上的珍宝!

2018-02-21 明月胜幢

有人已得无价宝,稀有恒时害亦多,

如是如来胜般若,法宝难得害亦多。


有人有这样的疑问:为什么法越来越深或越来越殊胜时,魔众会越来越猖狂?我觉得法深时应该遣除魔众,不应该魔众增上。


我们可以这样回答:在世间当中,有些人已经得到特别昂贵的无上之宝,因为它极为罕见、非常不容易得到,所以很多人都想拥有,于是他们只有时时刻刻保护,否则危害就越来越多。有些人在银行里取了一万块钱,特别害怕、东看西看。为什么会这样呢?因为他认为这特别珍贵,很多人都会害他。有一位居士给我说:“我取了五千块钱,差点吓死了,路上一直到处看。”所以,不管是钱财还是珠宝,珍贵的话,危害就比较大。现在有些有钱的人,所住房子的门都用好几层铁皮来做,窗户也装上防护栏。如果是一位没有钱或没有如意宝的人,对这些就不会在乎。这也说明,财物越来越昂贵,危害就越来越多。


同样的道理,因为百千万劫难遭遇的甚深般若波罗蜜多,在所有法中是至高无上的珍宝,所以福德不圆满的人就会遭受种种邪魔外道的损害,或被洗劫一空、不能领受。《左传》引用周谚说:“匹夫无罪,怀璧其罪。”这则春秋时代的典故说明:没有璧玉这种珍宝,就不会有别人对他的攻击,一旦拥有,就会遭致别人的危害。同样,在拥有甚深难得的佛法如意宝——般若法门时,也会如此。我们以前学过一篇课文叫《完璧归赵》,这个秦国和赵国的故事也能说明这样的道理。


的确,就像这里所讲的一样,甚深之法的违缘非常多。根据历史记载,布玛莫札从印度金刚座将大圆满法带到藏地来时,因为印度人将其视为国宝,所以也造了种种违缘。到了藏地后,为了不让法传开也种种毁谤。布玛莫札在对国王和大臣传授教言后,前往并安住在汉地的五台山。汉地的《楞严经》也是同样,因为《楞严经》讲了很多“入三摩提,永无魔事”的方法,还宣讲了一些大小乘乃至密宗遣除魔众的窍诀,所以很多邪魔外道非常嗔恨。大家都清楚,有些历史上说,玄奘法师在印度呆了十七年也未得到这部经,甚至连名称都没听到。在这之前,就有人告诉天台宗的智者大师说:你发明的三止三观的修法跟《楞严经》的修法非常近似。于是大师很想得到这部经。为了获得此经,大师在天台山上建造了拜经台,一拜就是十八年。但大师并未获得此经。在唐朝武则天执政时,印度有一位叫般剌密帝的高僧,经过三次努力才将《楞严经》带到中国。前两次被海关制止没有成功,最后一次他把经文写在羊皮上,然后将自己的胳膊剖开放在里面,等伤口愈合后才来到中国,并在广州作了翻译。但在弘扬的过程中,很多人都说这部经是假经,包括近代的梁启超等。


但宣化上人等大德说:《楞严经》是真经!其实,《楞严经》在藏文《大藏经》中也有。看过藏传佛教相关历史的人都知道,本经九品和十品在前弘期就有翻译,这在布敦大师的《大藏经目录》中有记载。到了后弘期,章嘉国师劝请一些译师将此经完全翻译成了藏文。从藏汉文记载的此经内容来看,完全可知本经绝对不是假经。


一般来讲,在佛法越来越深时,魔众或人就会在中间故意制造违缘,他们也因此积累无边恶业。其实,一般凡夫人通过学术研究,根本观察不出经的真假。现在有些人特别过分,本来自己的智慧在佛教中非常孤陋寡闻,但因自己在世间有研究生、博士生、学者之类的名称,就自认为是智者而信口胡言。实际上,在现在这个时代,戴几个博士帽并不是很困难。有些人什么学问都没有,搞各种关系将博士论文写出来,还通过了论文答辩,最后也得到了博士名称。得到学位后,很多人都生起傲慢心,觉得自己很有名气,什么事情都精通无碍。其实并不是这样。


有时候名称对人有很大的障碍。以前我给藏族喇嘛传法时,有一位喇嘛很谦虚,因为我给他传过一些法,所以他平时看见我都很恭敬。但他得到堪布学位的第二天,见到我就不再恭敬了。好像在获得堪布学位后,身体马上变得僵直。虽然在弘法利生方面需要名声或名称,但若一旦拥有就变成另外一种人,那就不应该。所以,现在有些傲慢者以自己的分别念来观察特别甚深的空性法义,或对其他甚深经典进行辨别,这特别需要注意!


其实,在汉地《楞严经》流传到现在,很多人都懂得了其中的意义。古人有“自从一读楞严后,不看世(又作‘人’)间糟粕书”的说法。意思是说,自从看了《楞严经》后,世间的糟粕书再也不用看了。的确,当我们真正了解里面所讲非常甚深的空性意义等大乘教义后,对世间的情感、打仗、企业等方面的书,就不一定再愿意看。尤其对佛法有信心、对众生有悲心的前世有因缘者,在看了这样的经典或论典后,对世间的种种杂书就不会再有兴趣。


这里已经讲了,在修持这样的般若法门时,肯定会有违缘,而且违缘还会很多。从高僧大德的历史中也看得出来,虽然他们的境界很高,但显现上也有违缘。比如志公禅师入狱,达摩祖师六次遭人下毒,二祖砍头而死……所以大家一定要清楚,在修持甚深般若波罗蜜多时,魔众会兴高采烈地对行者制造违缘,这也是一般的规律。在修学般若的过程中,有人问:“我病多,什么都不顺,这是为什么?”其实原因这里已经说明。还有人认为:“既然般若波罗蜜多是最甚深的法,那就不应该有违缘。为什么我今天头痛、明天肚子痛、后天心情不舒服?要不要我离开这个道场,要不要我放弃对它的闻思修行?”如果放弃,魔王就会很高兴,但这根本不可取!


——索达吉堪布《般若摄颂浅释》


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 本月殊胜日提醒 


藏历土狗年神变月(正月) 

公历/藏历/农历

2/21   初六/正月初六  定光佛圣诞(汉传,农历正月初六)

2/23   初八/正月初八  药师佛节日,作何善恶成千倍。那洛巴祖师圆寂纪念日(1100)。麦彭仁波切造《释迦佛修法仪轨》今日作何善恶功德:千*10亿=亿万倍

2/24   初九/正月初九  帝释天尊(玉皇大帝)圣诞,汉地供天日(农历正月初九)。

2/25   初十/正月初十 莲师会供日,千劫佛节日,作何善恶成十万倍。飞幡日(不适宜挂经幡)。一月初十,莲师舍弃王位,前往清凉尸陀林,对无量空行、鬼神加以摄受并转法轮。今日作何善恶功德:10万*10亿=100万亿倍

2/28   十三/正月十三 龙多活佛圣诞。

3/1  十四/正月十四 密勒日巴尊者圆寂日。千劫佛节日,作何善恶成十万倍。藏历一月十五阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。佛陀神变节,是日大会供。玛尔巴尊者圆寂日。今日作何善恶功德:10万*10亿=100万亿倍

3/4  十八/十七  观世音菩萨节日,作何善恶成千万倍。遍知龙钦巴尊者圆寂日。今日作何善恶功德:1000万*10亿=亿万万倍

3/7  二十一/二十  地藏王菩萨节日,作何善恶成亿倍。今日作何善恶功德:1亿*10亿=十亿亿倍

3/8  二十二/二十一  飞幡日(不适宜挂经幡)。净宗九祖藕益禅师圆寂(农历一月二十一)  

3/9  二十三/二十二  大日如来节日,作何善恶成亿倍。今日作何善恶功德:1亿*10亿=十亿亿倍

3/10 二十四/二十三  每月地藏王菩萨的第二次节日,作何善恶成亿倍。今日作何善恶功德:1亿*10亿=十亿亿倍

3/11  二十五/二十四   一切女性本尊及空行母会集会供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。莲师节日,作何善恶成十万倍。今日作何善恶功德:10万*10亿=100万亿倍

3/15  二十八/二十八  阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍。今日作何善恶功德:100万*10亿=千万亿倍

3/16  二十九/二十九   大护法及一切勇父护法会集会供日、供养龙王日。每月阿弥陀佛的第二次节日。药师佛节日,作何善恶成千倍。今日作何善恶功德:1000*10亿=亿万倍

3/17   三十/初一  释迦牟尼佛节日,作何善恶成九亿倍,布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。新月。今日作何善恶功德:9亿*10亿=九十亿亿倍


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 神变月供灯功德十亿倍 

关键字阅读:般若摄颂

明月胜幢1亿《般若摄颂》共修

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般若摄颂|如果想让佛法在相续中完整得到,就要选择藏传佛教

般若摄颂|大圆满所讲的就是《般若摄颂》的空性,除此之外并没别的!

般若摄颂|相续中入魔最明显的标志,就是自私自利的心太强和对万法产生实执

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般若摄颂|只要见、闻、触这个法门,就能获得无量无边的功德!

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般若摄颂|圣者不会有生老病死的真实痛苦,为什么还要示现生病和圆寂?

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般若摄颂|面对生老病死时,除了佛法之外其他任何知识都无济于事

般若摄颂|世间任何宗教也没办法超越的是……

般若摄颂|莲师伏藏岩传极密法:忿怒莲师金刚铠甲咒!

般若摄颂|一定要把般若法门当作真正的佛陀那样来对待!

般若摄颂|邪见比较重的知识分子很有必要闻思中观和因明

般若摄颂|不懂般若法门,在世间也会很迷茫!

般若摄颂|三世诸佛的智慧醍醐,见闻到它皆能获得解脱!

般若摄颂|至少每天也要念一遍《心经》

般若摄颂|这样回向能摄持一切善法,且自己想实现的愿望皆能实现!

般若摄颂|作任何一件善法能获得什么样的功德,这完全取决于回向!

般若摄颂|现在大家都遇到了极近的殊胜传承

般若摄颂|真正要了脱生死,这还不足够!

般若摄颂|既然一切万法都是空性,那我就不回向?

般若摄颂|法王如意宝天天都念诵的经典

般若摄颂|我们所作的善根能起到什么样的作用,关键在于回向!

般若摄颂|若能如此行持,短短五分钟就能积累巨大的福德!

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般若摄颂|学的全是大乘经论,想的却是自己和亲朋好友!

般若摄颂|常看一些有加持的道歌,在不知不觉中就能开悟

般若摄颂|修学般若空性,就是生起菩提心的前兆

般若摄颂|历代很多高僧大德都因读般若而开悟!

般若摄颂|即使你每天都闭关实修,也应抽时间看一些般若等殊胜的显密教法

般若摄颂|即使我们对般若法门生不起真实的正见,也应与之结缘

般若摄颂|为什么为人宣讲般若,或将法本书写后赠送给他人有那么大的功德?

般若摄颂|建筑辉煌与否并不能代表佛法是否兴盛!

般若摄颂|将本经法本印出来送给别人,其功德就非常大!

般若摄颂|修学般若波罗蜜多一个偈颂以上的法理,这样就能获得解脱

般若摄颂|若自己对般若的理解或认知都没有,那就不要随便乱说

般若摄颂|其余五度皆可归摄在智慧度中

般若摄颂|听闻、抄写、思维、修行此经,其余善根自然而然就会集聚

般若摄颂|索达吉堪布:《般若摄颂》弘扬和行持的因缘、时间已经成熟

般若摄颂|依靠这部经典的加持,让我的相续中生起了信心、悲心和智慧

般若摄颂|舍利得也可以、不得也可以,但般若一定要重视

般若摄颂|在舍利和缮写此般若两者中,谁的功德大?

般若摄颂|没有打好基础之前,学什么法都不行

般若摄颂|不要诽谤这样甚深的佛法,也不要阻止别人学习!

般若摄颂|在修道的过程中般若至为关键

般若摄颂|唯一的一个法门作为自己终生的修行,此乃最佳选择

般若摄颂|告诉你什么是安,什么是乐?

般若摄颂|不可能依靠花钱搞关系等其他方式来获得佛果!

般若摄颂|在所有遣除痛苦的方法中,空性法门最可靠、最彻底!

般若摄颂|法王如意宝一辈子都念《般若摄颂》!

般若摄颂|供奉、携带《般若摄颂》,功德远远超过建塔!

般若摄颂|般若法本供养、承事、携带等的功德无量无边!

般若摄颂|希望大家都能对《般若摄颂》产生信心,并经常携带,还要常念金刚盔甲!

般若摄颂|《般若摄颂》和金刚盔甲,在绝症传染病和地水火风灾难横行的末法时代保护自我的最好方法!

般若摄颂|即使不学,最好也要随身携带本经

般若摄颂|随身携带此经住宾馆,宾馆就成了佛的道场

般若摄颂|对出家人的衣服或高僧大德的用具,不能随便踩踏

般若摄颂|为什么说中观和因明对佛教的弘扬能起重大作用?

般若摄颂|不生不灭的含义就是般若空性

般若摄颂|何时起想,彼时流转

般若摄颂|为什么般若这么难懂?

般若摄颂|很多高僧大德在小的时候都是非常普通的人

般若摄颂|了知一切万法的智慧波罗蜜多到底是什么样呢?

般若摄颂|如果自私自利的心特别强,可能就寸步难行

般若摄颂|不学即是学,不见即是见?

般若摄颂|有四种行者能欣然接受甚深空性法门

般若摄颂|一切都是空性的缘故,什么都不需要吗?

般若摄颂|听受大乘空性法门是最有福报的事!

般若摄颂|生活应该在一条直线上,应处于平等的状态

般若摄颂|既然一切都是空性,那供灯、磕头也没有必要了?

般若摄颂|我们皆应学习中道

般若摄颂|《般若摄颂》是超越轮回的大船,一定要随身携带这部经函

般若摄颂|暂时着重提倡大家行持有缘善法、积累福德资粮,然后再逐渐趋入真正的空性

般若摄颂|以空性之火烧毁相续中的实执种子

般若摄颂|多闻思中观,很多快乐自然而然就会生起来

般若摄颂|六祖因“应无所住而生其心”大彻大悟

般若摄颂|修行比较好的人,他一辈子的威仪就是一种

般若摄颂|菩萨不住于显现而住于本性

般若摄颂|如果你没有学这样的般若法门,能不能成就呢?

般若摄颂|索达吉堪布:人内在的境界非常重要!

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般若摄颂|在这个世界中,我们都是漂泊者、迷茫者和流浪者

般若摄颂|本经经函在哪里存在,这个地方就成了经堂,谁身上带有,这个人的身体就成了佛塔

般若摄颂|真正了义的上师,是自己所证悟的般若空性

般若摄颂|世间任何一个众生都有我执,他们皆以自我为中心

般若摄颂|在万事万物中,根本见不到任何一法远离空性和缘起

般若摄颂|只要有这方面的执着,就不是真正的菩萨

般若摄颂|什么是真正的智悲双运或现空双运?

般若摄颂|若菩萨通达了这样的道理,他就在行持最殊胜的般若波罗蜜多

般若摄颂|这就是所谓的“三时清净”……

般若摄颂|不要说讲大的密法,就是讲般若的根机也很难找

般若摄颂|只要有利他的心,很多痛苦自然而然就会消失

般若摄颂|秉传利他的火炬,这样既能照亮自己又能照亮别人

般若摄颂|反观自己到底是大乘行者还是小乘行者?

般若摄颂|“大乘佛法”中的“大乘”是什么意思?

般若摄颂|人生中最好的事就是学习佛法

般若摄颂|不要找各种各样的借口退下去,珍惜弘法利生或行持善法的机缘!

般若摄颂|法王如意宝:希望在死的时候也能边讲经说法边离开人间

般若摄颂|在末法时代,所遇众生肯定会有各种各样不如法的现象

般若摄颂|上师!您度这么多众生,好苦、好累!

般若摄颂|为什么菩萨不会有任何畏惧和怯懦呢?

般若摄颂|佛教的慈善很伟大

般若摄颂|什么是大菩萨?

般若摄颂|在众生中最伟大的人是……

般若摄颂|所谓的魔障并不一定是以獠牙毕露或面目狰狞的形象显现

般若摄颂|闻思修行应把精力主要放在摧毁我执或实执上面

般若摄颂|平时佛教里面经常提到菩萨,那菩萨到底是什么意思呢?

般若摄颂|真正的善知识必须具备三个条件

般若摄颂|法王如意宝:不管白天做什么事情,都要想这是梦

般若摄颂|只有见到空性才能超离轮回

般若摄颂|在实修最高深的法之前,一定要认真闻思

般若摄颂|何为真正行持最殊胜的般若波罗蜜多?

般若摄颂|不见就是最殊胜的见

般若摄颂|大家在评价别人时一定要慎口!

般若摄颂|与我有关的执著减少,就是所谓生活的快乐

般若摄颂|修行般若波罗蜜多,相续会变得极为寂静

般若摄颂|中观具有不可思议的加持力

般若摄颂|一旦拥有这种智慧就不会退转

般若摄颂|单空并不是真正的般若空性

般若摄颂|若认为有一个空性存在,那这种菩萨也还在行持有缘的相

般若摄颂|其实这些全是假的,执著它干什么?

般若摄颂|通晓万法皆是无我空性,不会堕入世间情爱之网

般若摄颂|般若的本体是什么样的?它属于谁的境界?来自何处?

般若摄颂|唯有它才能治愈世间一切不可救药的烦恼疾患

般若摄颂|真正通达般若空性的人,一定会利益众生!

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般若摄颂|怎样摆脱轮回获证诸佛的大菩提?

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般若摄颂|听闻般若法门的福报也来自佛陀和上师的加持

般若摄颂|能宣说佛法或证悟空性,源于佛陀的威德与加持

般若摄颂|法王如意宝:今生和来世比较起来,我要对来世重视

般若摄颂|具备这些条件,才是佛陀亲许的听闻本法的法器!

般若摄颂|对佛陀和上师最好的报恩是什么?

般若摄颂|对般若充满信心,说明前世听闻过空性法门

般若的精华就是《般若摄颂》,其窍诀摄要则为《现观庄严论》

般若摄颂|此经的翻译噶瓦拜则是赤松德赞时期三大译师之一

般若摄颂|佛亲口所说的经典,有缘学习非常有福报

般若摄颂|功德最大、对来世最有利且能令相续得到最大改变的法门

《般若赞》:龙树菩萨赞般若

般若摄颂:索达吉堪布发愿——在家时供奉于佛堂、出门过夜时随身携带的经

般若摄颂|在闻思修行本法之前,先了知它的功德

《般若摄颂》囊括了般若所有要点,是一切般若的精华所在

般若摄颂|对般若充满信心,说明前世听闻过空性法门

般若摄颂|即使你把我所讲的法全都忘失了,般若的只言片语也绝不能忘

般若摄颂|经名含义和取名由来

般若摄颂|认识自己心的本性,必须仰仗般若之力

般若摄颂|传讲、听闻这部经,就相当于传讲、听闻了所有的般若

般若摄颂|谁能读诵或携带此经,即使造五无间罪也能清净,而且此人也真实成了佛塔

般若摄颂|能听闻般若法门在轮回中就不会流转很长时间,你是幸运的!

般若摄颂|索达吉堪布:法本不离身,临死之前也要带在身上

般若摄颂|观修空性的功德远远超过发菩提心和宣说大乘佛法

般若摄颂|法本不离身体,法王如意宝等老修行人的日常课诵

《般若摄颂》:法王如意宝终生日日必念的一部经

《般若摄颂》囊括了般若所有要点,是一切般若的精华所在

般若摄颂|让这一代和下一代的汉地有缘众生皆能了知《般若摄颂》

般若摄颂|如果房子里有这些,那就等于在这么多年中建造了一座经堂

般若摄颂|哪怕是旁生,若能听完本经的传承……

般若摄颂|听受这样的经典是福分

索达吉堪布:《般若摄颂》应随身携带

索达吉堪布:般若摄颂将广弘,在下一代,其影响甚至超过金刚经!

无上法宝《圣般若摄颂》功德利益及佩戴注意事项

明月胜幢简介


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