陈秉荣【保德民俗】之一百 游艺习俗(六）

编者语：《保德民俗》一书是县政协文史资料，陈秉荣先生著，从现在开始不定期编发保德民俗。

博戏

博戏，是一种赌钱游戏。游戏与赌博的界定，是有专门的司法解释的。

但民众普遍认为带小彩头的是游戏，押大赌注的是赌博。目的为盈利的是赌博，目的为娱乐的是游戏。玩现在法定货币为赌博，玩昔日的古钱币为游戏。用玩具赌钱的是赌博，用赌具玩耍的是游戏。前面已经谈到过的纸牌、麻将、牌九、扑克，都 有这种双重性。比如押宝，是传统的赌博，但过年时节，人们押几根纸烟作赌注，当然是娱乐了。

一、押宝

也叫压宝，是一种传统的博戏。

参加人数不限，赌注可大可小。

押宝分“掏宝”方和“压宝”方。“掏宝”方往往由两人组成。一人为“出宝”者，负责1 2 3 4的变换。一另人为“坐宝”者，负责赌注的收取与赔付。

“压宝”方不论有多少人，赌的对象都是“掏宝”者。

押宝的导具为宝具和宝滩。

宝具，过去用特制的宝盒，熟铜制品。宝盒由城、宝星、宝盖三部分组成。城是焊接在一个正方形底座上的正方形小坑，是放宝星的地方。宝星是嵌在城里的一块骨头片，可取出放入，有月口指示方向，表示一二三四。还有一种宝星为楠木制品，在一边上镶有三角形或月牙形骨片，用以指示方向。宝盖是一个加盖在城上的方筒形盖。出宝人变换宝星的位置，也就是所出的数字是四以内的某一个数。

现在押宝，已不用宝盒。而是以圪节子代替。即从竹筷上截取约一寸左右的四节，称“圪节子”，在上面分别烫上一至四点，手绢包住即成，“出宝”者每次只出一节。

宝滩是一块方布。两条对角线将其分为四个三角形区域。面对“坐宝”者的一个三角形为幺（一），逆时针旋转，依次为二、三、四。宝滩是下赌注的地方。也有在地上临时画两条交叉线为宝滩的。

“出宝”人将宝具递给坐宝人，放在自己面前，俗称幺口。

压宝人将钱放在宝滩的某个位置上。将钱放在某一个三角形的区间内，称“红心”，压一赢三；将钱放在交叉线上称“杠”压一赢一；如果压在一三或二四连线上称“驴驮杠”，压一赢一；还有一种“大小面儿”的压法，也叫“吃大靠小”是压在交叉线的某一侧的。例如将注下在一二杠的幺侧，如果宝是一叫大面儿，则压一赢二；如果是二则称小面儿，或“靠”，不输不赢；如果是三或四，就算输。

注押定后，即由注大的人开宝，压准的赢钱，压不准的输钱。

这只是普通的耍法，有许多的捣鬼欺诈手段，使人防不甚防。

民间玩的押宝不用宝具，“掏宝”人随便在地上画个宝滩，手握几个铜钱而已，押宝人往往以纸烟为赌注，叫“圪凸宝”或“纸烟宝”。其性质主要是娱乐。

二、玩铜钱

新中国成立之后，人民币是法定货币。铜元制钱失去了货币职能，但民间赌铜钱的游戏还十分盛行，到上世纪六七十年代，铜元制钱日渐减少，玩铜钱的游戏也就逐渐消失了。

铜钱的玩法很多，有跌钱，捣钱，鹐钱，跟钱，荡砣，撂大墙，掂日能，撂扛扛，掫蹲蹲，闪嘎嘎，打圪锭，溜当铺等。不管哪种玩法，都是以赢钱为目的。

（1）跌钱。三四个孩子都可以玩。每人出一个或两个制钱。先决定头家二家，然后依顺序跌钱，即将制钱放在手指上，字（有汉字的一面）朝上，幔（有满文的一面）朝下。猛力将钱掷在地下，凡幔朝上者，均为已有。其余由二家再跌，依此类推。

（2）捣钱。一人将一个制钱放在地上，字朝上，幔朝下。另一个人食指掂一个钱，去击打地上的钱。如果使其字变成幔，便将钱赢去；如果自己的钱压在地下这个钱上，便输掉这个钱；如果既没有捣转地上的钱，也没有压住地上的钱，不输不赢，转换角色，进入第二轮。

（3）鹐钱。又叫“砸锅”，可多人玩耍。先在地上画一个圆圈称作“锅”，再画两条线，称“头杠”、“二杠”、“头杠”离“锅”远“二杠”离“锅”近。

每人出制钱或铜元一枚或两枚，放入“锅”中心，摆成一锭，再各备一枚铜元，称“游子”，是鹐钱的工具。

先用“赏”的办法决定名次，即大家站在“头杠”上，将“游子”投向钱锭，按距离远近，决出头家二家乃至末家。

然后依次用“游子”去打击钱锭，击出圈外几枚，便赢几枚。第一轮在“头杠”上砸，第二轮在“二杠”上砸，第三轮叫自由把锅，由自己选择合适的打击地点，但不能踩着圆圈，否则为“瞎”，失去一次砸钱的几会。

（4）跟钱。三个孩子玩。每人出一至两枚制钱摆成一锭。第一家站在钱锭跟前，将“游子”投向远方，第二家跟着投去，如果二个“游子”的距离在一拃（拇指与无名指的展开距离）以内，跟者便有了打击钱锭的权利，如果击中钱锭便将钱赢走。如果没有击中，游戏继续进行。三家跟二家，头家跟三家。如果双方的“游子”在一拃以外，跟者便没有击钱的权利。

（5）撂大墙。是一种多人游戏。即将“游子”用力向窑墙上投去，利用反弹力，将“游子”弹到远方，最远的为头家，依次是二家三家。头家可依次打击二家的“游子”，打中了赢钱一个，可连续打三家四家。如果没有打中，失去了打击权利，权利移交给二家。如果不但没有击中，而自己的“游子”又被二家拃着，要输钱一个。

（6）掂日能。多人参加的游戏。多在台阶上进行。每人拿一枚铜钱。在下一级台阶上弹击，使其上升到第二个台阶，谁离台阶的边棱最近，最为日能，以近吃远，拃着为度。

（7）掫蹲蹲。每人出一至两枚铜钱摆成一锭。不远处画一条打击线，谁将钱锭击中，谁便将钱赢走。

（8）荡砣。是一人与众人博的游戏。先在地上划定一个范围，作为大家下注蹲钱的地方。荡砣者将砣（铜元）从斜立的砖面上滚下去，在下注的钱附近停住，用一种名为“虎棍”的短棍去测量，如果砣与注的距离，等于或小于“虎棍”长，荡者就将下注的钱赢走。荡者测量完毕，轮下注者测量。下注者的“虎棍”较长，约为荡者“虎棍”的1.5倍, 在“虎棍”范围的注均可赢等量的钱。

（9）溜当铺。在地上画一个长方形的框，称为“当铺”。再画两条对角线，将当铺分为四个区域，并标明1234。

在“当铺”对面约三米左右的地方画一条线为站脚钱。

众人站在线上挨个向“当铺”投钱，如果落在“当铺”外者，均归开当铺者所有；如果落在“当铺”内，在哪个区间，赢几个钱，如果压线，则赢一个钱。

（10）打圪锭。也是一个人对众人的游戏。

先在地上画一个“十”字，一个人将钱若干，摆为一锭，放在“十”字上。

另外在离“十”字二三米的地方画一站脚线，距离远近，视钱多少而定，钱多则远，钱少则近。

众人站在线上，逐个用钱去打击钱锭，击中者，赢走钱锭的全部；不中者，输一个钱。

（续）

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作者简介：

陈秉荣先生1941年生于保德县石塘村，早年曾任公社书记，后历任县文化局长、档案局长等职。上世纪八十年代开始，他致力于地方文化研究，在方志、民俗、民间文艺等方面颇多建树。他是中国民俗学会会员山西分会理事、中国民间文艺家协会山西分会会员、中国地方志学会会员、忻州走西口研究会理事。他学识广博，研究领域宽泛，堪称是保德传统文化的半部活词典。几十年来，他如同一位勤勉的老农，不计寒暑，不避风雨，默默地耕耘于大山深处。除主编完成《保德县志》以外，他还校点重印了《保德州志》，创办了《保德文化》杂志，出版了民歌集《大河采风》、散文集《定羌杂识》，手中还存有《保德农业合作史稿》《金瓶梅方言》等书稿。他为挖掘整理保德文化遗产，传承保德文明付出了大量心血。年近古稀，他孜孜不倦，执笔写下了这部三十万字的《保德民俗》，为保德又留下了一份珍贵的历史文化资料。