大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：143、如寻香城（12）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城（目前所在篇章）

第八品 如变化

回向发愿

结语

143、如寻香城（12）

第七品  如寻香城

第一部分：见地

(接前文） 

其次，对我们所呈现出来的对境，这些轮回的法，其实就是涅槃，这个部分靠着佛陀的加持，我们是可以证悟的。

轮回自性本然即涅槃  惑妄最寂天空云散般

通达息于初时出处理  本智保任最寂空明状

轮回的自性其实它的本质就是涅槃、就是佛国净土，我们什么时候可以证悟这个部分呢？当自己内心迷惑所显的烦恼没有时，在那个时候就能够证悟轮回的法其实它的本质就是涅槃。

同样的道理，我们现在遇到很多障碍，什么时候这些障碍全都没有呢？那也是当什么时候我们内心里迷惑所显的烦恼都灭掉时，障碍也就完全灭掉了。我现在内心烦恼妄念纷飞，什么时候才会没有妄念呢？当自己内心迷惑所显的烦恼全部都灭掉时，一切妄念也全都没有了。

譬如昨天非常快乐，今天一切都不顺利非常痛苦，这种情况其实都是内心烦恼所形成，假设我们的内心没有烦恼存在，那就根本不会出现各种各类的痛苦。可是内心的迷惑所显的烦恼，最初又是怎么样来的呢？它的基础在什么地方呢？内心实相！因为靠着内心实相，才形成这些迷惑所显的烦恼，为什么呢？因为没有证悟内心实相。如果没有证悟内心实相，对内心实相不了解，这就称为迷惑，迷惑就是如此形成的。所以迷惑的来源之处就是内心实相，对这个内心实相的部分要好好地注意。

关于内心实相的禅修，这个部分应当好好地了解学习，在禅修上好好努力。

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实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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