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《神话与仪式:破解古代于阗氍毹上的文明密码》:我国著名历史语言学家段晴教授的一部重要的于阗“冷门绝学”遗著!

三联书店 蒙古史与元史学术兀鲁思 2023-09-19


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西域古语言专家、季羡林高足段晴的重要遗著!以历史语言学的方法比对多种西域语言,最终破解出古氍毹上于阗文的真正含义,呈现其所供奉的人祭祈雨仪式揭示古于阗文明独特的信仰传统!新疆古毛毯编织出的《吉尔伽美什史诗》,恩基都、伊什塔尔、赫尔墨斯、佩尔塞佛涅等多民族神祇一齐登场,全世界独一无二的多元神话叙事!两河流域的文明点滴也曾影响到中亚,甚至是中国新疆!






01

本书概况


《神话与仪式:破解古代于阗氍毹上的文明密码》

作者:段晴

出版社:生活·读书·新知三联书店

出版时间:2022年9月

页数:280页

开本:16开

装帧:精装

定价:128.00元

丛书:开放的艺术史

ISBN:978-7-1080-7413-3


作者简介



段晴(1953~2022),历史语言学家,北京大学外国语学院南亚系、梵文贝叶经与佛教文献研究所教授,博士生导师。1953年出生于北京。1971年进入北京大学西语系学习。1978年考入北京大学南亚研究所,师从季羡林、蒋忠新学习梵语以及印度历史文化,获硕士学位。1982年赴德国汉堡大学留学,师从著名伊朗语教授恩默瑞克(R. E. Emmerick),1986年获博士学位。1987年回到北大任教。带领团队翻译、整理了大量梵语和西域的稀见文书,于国内外均享有很高的声誉。段老师是一位极纯粹的学者,她在西域古语言等相关领域的“冷门绝学”中耕耘奉献了自己的一生。主要作品有《于阗语的无量寿经》(德文版)、《波你尼语法入门》、《于阗语无垢净光大陀罗尼经》、《中国国家图书馆藏西域文书:于阗语卷》(一)、《于阗·佛教·古卷》等。
内容简介

段晴教授是位非常特殊的学者, 她是季羡林先生最重要的学术传人之一,也是中国丝绸之路考古独一无二的古语言支撑者,与西域密切相关的梵文、佉卢文、于阗文、粟特文、叙利亚文等,她都能解读,这些学问在中国应该说是独一无二的冷门绝学,她可谓是当代中国继承“绝学”并无私奉献自己一生的标杆式人物。段晴教授因病于今年三月去世,她的离世震动了学界,很多来自不同学术背景的学人,都在纪念这位英年早逝的学者,也是在纪念她为我们留下的、求真不息的学术精神。

这样一位绝学专家,在离世前完成了她最重要的作品,就是这本《神话与仪式》。这本书看起来是个小题目,但实际上背后调动了大量不同学术背景的资源——不仅充分利用了历史语言学对多种语言比并辨析、分流溯源的方法,还融汇了图像分析、考古发现、神话民俗、历史文献的相关研究,可以说,这本书是最尖端的“绝学”,具有极高的原创性。同时,此书还是一部把“以小见大”的学术思路发挥到淋漓尽致的作品,通过几幅特殊的于阗毛毯,最终呈现出来的,是自古以来我国新疆地区“多元一体”的文化形态。这样的研究无论是在国内还是国外,都是独树一帜的,它站在了西域研究学术创新的最前沿,是只有段晴教授这样的绝学专家,才能做得出来的学问。

新疆,是我国古代丝绸之路的重要通道和东西文化的交汇点,也是世界上出土古代纺织品最集中的地区之一。2007—2008年,挖玉人在新疆和田的山普拉找到了几幅毛毯——氍毹。这些氍毹色彩鲜艳,其上织有古代于阗的文字与图案,仿佛诉说着昔日传诵在于阗故地的传说。

本书是北大外国语学院南亚系教授段晴,针对和田出土氍毹展开的一场解密之旅。利用历史语言学和图像分析等方法,作者破解了氍毹上于阗文的含义、解读出氍毹图案上的苏美尔、希腊神话,由此揭示氍毹“起死复生”的主旨,并将之与玄奘《大唐西域记》中的“龙鼓传说”相结合。氍毹上的神话叙事与其所供奉的人祭祈雨仪式,使古代于阗文明独特的宗教信仰——苏美尔女神伊楠娜崇拜——得到了充分呈现,凸显出新疆作为多文明汇集之地的得天独厚。

这项研究是名副其实的“绝学”,而段晴教授自2008年投入到山普拉氍毹研究,至今已逾十年。本书忠实保留了她十年研究的整体历程:从灵光一现的猜想,到大胆细致的成说,其间伴随着她不断的自我扬起与自我推翻。通过这本书,我们也见证了一位学者孜孜不倦寻找答案的求真精神。


编辑推荐

★5块神秘的毛毯,3行难解的于阗文,10年破解寻真之路!北大教授段晴针对和田出土氍毹展开的一场解密之旅!

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★新疆古毛毯编织出的《吉尔伽美什史诗》,恩基都、伊什塔尔、赫尔墨斯、佩尔塞佛涅等多民族神祇一齐登场,全世界独一无二的多元神话叙事

★以历史语言学的方法比对多种西域语言,最终破解出古氍毹上于阗文的真正含义,呈现其所供奉的人祭祈雨仪式揭示古于阗文明独特的信仰传统

★两河流域的文明点滴也曾影响到中亚,甚至是中国的新疆

★护封内侧藏有额外惊喜,全面解读古氍毹中的人物与故事线!精美的内页设计,四色印刷,还原新疆古毛毯原貌!


名家推荐

段晴教授早年师从北大季羡林先生,攻读梵文、巴利文,后留学德国汉堡大学学习中古伊朗语,专攻于阗语。她的学术跨越印度、伊朗两大语族,是中国丝绸之路考古独一无二的古语言支撑者,举凡丝绸之路发现的梵文、卢文、于阗文、据史德文、粟特文、叙利亚文……她都能解读,中国没有第二人,恐怕多少年也不会有第二人。正当这本书即将付梓之际,段老师不幸罹患绝症去世,但她把自己用生命拯救的一部图像史,留在了人间。

——荣新江(北京大学历史系教授)

本书从讨论我国新疆和田地区发现的一块一千多年前的毛毯——古代称为氍毹——上精美但残缺的图画出发,深入释读,由此论证古代中国与西亚、南亚乃至地中海地区,汉族地区与少数民族地区之间精神文化与物质文化的交流、互动与互鉴的种种细节。既有助于理解建立人类命运共同体的意义,更有助于理解历史上中华民族共同体的各个部分相互关联、相互促进的过程,尤其能说明自古以来我国新疆地区“多元一体”的文化形态。

——王邦维(北京大学外国语学院教授)

目录

自序  对新疆洛浦县山普拉乡出土的五块氍毹的探寻

引子  最后的斯基泰人:从古于阗看丝绸之路上的文明交流

一  谁是斯基泰人/塞种人二  塞语的发现以及于阗语的确认三  重新认识古代于阗

第一章  “山普鲁”的传说:3-5号氍毹上的于阗文字

一  三条方毯上的于阗文二  关于Sūmapauña的传说三  来自于阗文书的印证四  古今之间

第二章  氍毹上的《吉尔伽美什》神话:1-2号氍毹上的图像解读(上)

一  氍毹图像源于印度之说不成立二  波头纹的提示三  文明的奇迹:氍毹上的苏美尔和巴比伦史诗四  “山普鲁”的奇迹

附文一  木球之喻

附文二  飘带来自吉祥

第三章  织入氍毹的希腊与两河神谱:1-2号氍毹上的图像解读(中)

一  求助神灵:氍毹图像的叙述逻辑二  希腊蛇神“赫尔墨斯”三  冥界的王后与王四  工匠大神“赫菲斯托斯”等五  天树下“伊楠娜”女神的宣言

第四章  神话的跨域性与地方性:1-2号氍毹上的图像解读(下)

一  揭开氍毹的真面目二  非文字的表述传统三  起死复生:氍毹图像叙事解析四  结语

第五章  神话与仪式:探秘古代于阗的原始宗教信仰

一  氍毹神坛:格里芬隔开神俗两界二  “苏摩献给萨波梅里”三  苏摩(sūma)与山普拉(Sūmapauña)传说四  玄奘《大唐西域记》中的“龙鼓传说”五  人祭:祠祭河龙的仪式

附文  答问与评议

外编  于阗丛考

于阗王国之名新考失落的文明:于阗故地的诉说于阗语“四象”以及龙王“热舍”关于氍毹参考文献段晴相关作品年表






02

本书自序

探寻新疆洛浦县山普拉乡出土的五块氍毹

时光真是不等人。仔细想来,对新疆洛浦县山普拉乡出土的五块氍毹的关注,其实始于2010年之前。

一天傍晚,我突然接到新疆考古文物研究所祁小山研究员的电话。祁小山是个急性子的人,我一听便知,他那时急火火的,问我是否收到了栽绒毯的截图:“那上面有字吗?写的什么?”

这之前,我确实收到了邮件。邮件传来几幅图,但并不是全图。有几张图显示出:三幅方形栽绒毯上面织入了古老的于阗古文字。所以我告诉祁小山,那上面毫无疑问是于阗语。祁小山问道:“那什么意思呢?”我当时说:“我可以给你写邮件吗?”他说他没有邮件地址。后来还是经由某个同事转达了我的意见。

以当时的水平,我扫了两眼图,就把结论告诉他了。这个结论发表在祁小山最初的那篇很短的文章上,即《西域研究》2010年第3期的《新疆洛浦县山普鲁乡出土的人物纹栽绒毯》,其中把3—4号毯上的文字解释为“将军Meri献给苏密(月天)”,5号毯上的文字解释为“将军Meri献给苏利雅(日天)”。但其实这个翻译是完全错误的。之后祁小山把他的照片全部提供给我。从那时起,我才开始真正关注上面的文字。但我并不是做图案的,所以并没有去研究图案与文字的关联。


▲新疆山普拉乡出土的3—5号氍毹以及上边的于阗文(选自4号氍毹)


2010年,时任吐鲁番文物局局长的李肖,主持召开了一场非常隆重、盛大的语言论坛。我也受邀参加。在这次论坛上,我把祁小山给我的照片呈现给一些知名的中亚学者看,例如日本的吉田豊,英国的辛维廉(Sims-Williams)等。会上还遇见乌苏拉·辛维廉(Ursula Sims-Williams),她说有个从事艺术史研究的美籍华人,名叫张禾,已经破译了毯上的图案。她建议我再单纯做个文字说明,把毯子上面的于阗文字串讲一下,写成英文,发在《内亚艺术考古杂志》(The Journal of Inner Asian Art and Archaeology),以配合张禾的图案解说。

这时,我才开始很认真地对比当时三幅(现在只剩下两幅)方毯上的文字,用英文发表了《新疆洛浦县山普拉所发现毛毯上的文字》(“The Inscriptions on the Carpets Found at Shanpula, Luopu County”)一文。但我这篇文章所取得的唯一正确理解,就是揭示出这三件方毯上织入的根本是同一句话“spāvatä meri sūmä hoḍä”,其中并没有什么太阳和月亮。

那时我对于阗语的了解,并没有那么透彻。这句话,让我有些懵,它似乎可以有多种翻译方法。例如,主语可以是spāvatä meri,然后sūmä可以是宾语,hoḍä就是动词“给予”的完成时第三人称单数。我想了半天,最后决定用最普通的方法直译:“萨波梅里献给sūmä。”但很不幸,这个翻译也是错误的,把sūmä当成了一个人,误导了更加广泛的读者。

如此简单的一句于阗语,我要一直到2018年课题结项时,才真正弄明白它的伟大意义。这句话只有一种解释的方法,就像真理的定义一般。在于阗语中,要表达对人的尊敬,受尊敬者无论如何都要被放在句首。而sūmä不是月亮(月曜、月天)、不是人名,而是使人长生的灵汁苏摩。所以“萨波梅里”被放在首位,而“苏摩”是献给萨波梅里的。“萨波梅里,苏摩献给(你)”,这才是三幅方毯上那句于阗语的正确翻译方法。而三幅方毯上的这一句话揭示了古代于阗人曾经深深信仰的宗教。他们并不是古代伊朗民族琐罗亚斯德教的信仰者,最初也不是印度佛教的信仰者,他们保留了一种古老的宗教信仰,信奉源自古代两河流域的苏美尔长生女神,相信永生之水“苏摩”能够使人起死复生。这一种正确的翻译,其所能揭示的意义非常深刻。


▲新疆山普拉乡出土的1—2号氍毹全图


2014年,我在英文文章的基础上发表了《新疆洛浦县地名“山普鲁”的传说》。这篇文章的新贡献或许在于,它分析了所谓山普拉(山普鲁)并不是维吾尔语,而是于阗语的地名。我大约属于永远达不到至真至美境界的人,研究工作的成果总有一些令人遗憾的地方。在本书裒辑成书时,我愿意把研究的历程告诉读者。

本来是应邀写一篇文字说明,最后却写成了一篇单独的文章。如上所述,这篇英语论文的最大贡献,就是发现了3—5号三块方形栽绒毯上所织入的文字,是一模一样的。

在接触这些栽绒毯图案之前,我从未关注过图像分析。但拜读了张禾的文章之后,我却丝毫不能苟同她的任何结论。张禾博士曾经是中国艺术研究院的一名研究员,来自和田地区,她和祁小山是同学和朋友。后来张禾留美,去了威廉帕特森大学艺术学院美术系。她利用祁小山提供的照片,率先做出了研究,认为当时被称为1号大毯、2号大毯上面的那些生动的人物,都来自印度教。具体说来就是对黑天的描述。

我彻底否定了张禾的结论。我虽不是专门做印度教图像研究的,但在印度学专业,学习过梵文,了解印度的几大宗教,还是多少掌握了印度教几大重要神灵的基本特征。在公元前后1世纪之交,印度教开始成熟。其成熟的特点,在于各天神所具备的功能或神力已经确定,标识他们的符号也都已完善。比如张禾看到1号大毯下面有黑色、青色的小人,由此便认定他就是克里希纳。这是不靠谱的推测。


▲1、2号氍毹上的青色小人


在继续论述之前,必须先以几句话介绍北大外国语学院西亚系下的一个特殊教研室,这就是古代东方文明教研室。这个教研室拥有国际一流的亚述学专家,面向全校师生开设苏美尔语、阿卡德语等语言的教学。当你看到苏美尔语、阿卡德语的楔形文字被流畅地书写在黑板上时,禁不住会产生对公元前三千多年前的人类历史上第一代文明的赞叹。拱玉书教授,正是著名的苏美尔、亚述学专家。在拱老师的指点下,我开始阅读从这些语言翻译过来的作品,例如人类历史上的第一部史诗《吉尔伽美什》,以及更古老的苏美尔泥版故事《吉尔伽美什与柽柳之树》《伊楠娜(Inanna)下冥界》,等等。《吉尔伽美什》是古巴比伦时代刻写在12块泥板上的史诗。前11块泥板上的故事明显构成一部完整的著作,但是第12块泥板与之前的11块泥板上的故事没有直接的衔接。但正是这块泥板上的故事,给了我启发,让我萌生了这样的念头:这两幅大毯上的叙述轴或许来自《吉尔伽美什》。这样的想法在脑海中蕴藏了很久,而不敢公开正式发表。怎么可能呢?解读苏美尔、阿卡德语故事变迁的钥匙,竟然埋藏在几千公里之外的中国新疆沙漠之中?

2012年1月,我和北大的一些老师去伊朗考察。由于要在伊朗境内几次换乘飞机,我产生了还是应该写下这个观点并正式发表的想法,万一飞机失事,也能有人知道我的观点:两河流域的文明点滴,也曾影响到中亚,甚至是中国的新疆。于是便粗略笼统地写了一篇文章《新疆山普鲁古毛毯上的传说故事》,寄给《西域研究》。那文章首先破了张禾的理论,认为1号、2号大毯上的主要神灵,完全不可能来自印度教。我的这篇文章虽未能进一步揭示图案上的神灵是谁,但却明确提出了两幅大毯的叙述主线与《吉尔伽美什》的某些篇章相吻合。

我要反复强调的是,在接触这些栽绒毯之前,我从未关注过图像分析,因为那不是我的领域。之所以一直不能放下两幅大毯的图像,完全是因为1号大毯上也织入了三个婆罗谜字母,非常清晰,但在当时却不能破解。我确信,这三个字母与图像有关,只有破解了图像,才能最终破解这三个字母的意义。

2015年暑假,为了准备在瑞士举办的丝路论坛,我开始琢磨那两幅大毯上的图像。既然排除了印度教的可能,我开始向西,在更广阔的领域里寻找线索。就像之前提到的,图案上的人物如果是神灵,他们必然有自己的“标配”,以号召自己的崇信者。例如两幅大毯的底层右侧端坐在凳子上的神灵,他身旁围绕有两条蛇,一条花蛇衔接着一条黑蛇。双蛇形象从苏美尔文明时代起,就是蛇神的标配,后来演化为希腊神灵赫尔墨斯的象征。在《荷马史诗》中,赫尔墨斯是灵魂的引导者,他是可以来往冥府和阳间的神灵。赫尔墨斯的身份与两幅大毯的叙事情节相吻合。


▲1、2号氍毹上的蛇神赫尔墨斯


锁定了第一位希腊神灵,一路顺利拆解。最终发现,大毯上先后出场的希腊神灵有赫尔墨斯、佩尔塞弗涅、大工匠神赫菲斯托斯、女神阿芙洛狄忒、战神阿瑞斯。但他们都不是氍毹要真正歌颂的神灵,都不能满足吉尔伽美什从冥府救人的愿望。

最终,站立在两棵树下、手持蓝白相间青金石的丈量绳和丈量杖的女神——苏美尔伟大的女神伊楠娜,帮助吉尔伽美什实现了愿望,正是她令那个原处在冥府的青蓝色小人,终于恢复了生命的色彩。由此我认为,这两幅大毯根本就是伊楠娜女神的宣言。这便是刊登在《西域研究》的《天树下娜娜女神的宣言》文章的由来。当然,那三个婆罗谜字的意义也迎刃而解,它们是由希腊词hadēs与梵语借词dīva-融合而成就的一个于阗语词Hadīvä(冥洲)。但必须要说明,我破解了难题,心情太过激动,受此干扰,导致当时这篇文章的题目没起好:首先我未能在文章里好好交代什么是天树,也没有交代谁是娜娜。这个娜娜,当然不是粟特人敬仰的那位女神。这个娜娜,是苏美尔的伊楠娜。但是这些都没有在文章中做交代。所以这篇文章的题目起得并不好。

▲氍毹上织入的Hadīvä(冥洲)


伊楠娜是苏美尔文明最伟大的女神,她可以实现起死复生。古巴比伦《吉尔伽美什》前11块泥板的追求在于:人类终于认识到了人并不是神,不能与天同在。但是第12块泥板又提出了一个新的问题:你如果阳寿未尽,是否可以起死回生?伊楠娜女神可以实现起死复生。

后来,在我的笔下,更习惯用“氍毹”来称呼1号毯、2号毯,以及其他几幅方毯。氍毹曾经是于阗特产,是用一种特殊的编织方式织就的地毯。


▲1、2号氍毹上呈现的苏美尔长生女神伊楠娜

 肆 

取得了对1号毯、2号毯的初步破解之后,我似乎终于明白了什么叫艺术品,什么叫文明的伟大传承。我开始拼命地、疯狂地到处做讲座。在校园里,给学生们讲氍毹的神话;在校园外,国图的文津讲坛、新疆博物馆,无论国际会议、国内会议,反正是只要有机会,我都不管三七二十一,就把这神奇氍毹上的神话和盘托出。我甚至去中国画院,在中国最著名的画家、书法家面前大谈氍毹上的图像。氍毹的故事深深感动了我,这曾经是一个多么神奇伟大的民族,他们一方面传承了最悠久的文明,又创造性地发挥了这些文明。我想把这些氍毹送入到最高级的殿堂:它们是最值得被人欣赏的,它们才是世界上最伟大的艺术品。

后来,一些同事开始提醒我:“段老师,怎么只会讲氍毹了?”我一下子明白,不能再陷在这个课题里,还有许多要做的事。2017年,我和北大中文系民间文学教研室的教授陈泳超老师一起合作唐仲英基金会的项目。陈泳超老师品德高尚,人非常聪慧。他两次把自己的民间文学课堂提供给我,让我把这个氍毹好好讲一下。该是结题的时候了!我用陈泳超老师提供的课堂机会,把以前没有讲到的内容重新梳理出来,也把讲过的内容换个角度再次抛出。这就是本书最后两章的内容。

▲段晴教授(右)与石河子大学文学院的郑亮教授在新疆洛浦博物馆观察氍毹


▲段晴教授在新疆洛浦博物馆

如果有读者耐着性子,真把这一本书读完,读到结尾处,会依然发问:“你说的天树呢,什么是天树?你到现在也没有明确地告诉我们,什么是天树?”其实很简单,天树是苏美尔文明时期,伊楠娜女神在幼发拉底河拾起的一棵柽柳。然后她把这棵柽柳种在了自己的园子里,希望这棵柽柳长成以后,她可以用这木材做王座、床,等等。但是十多年过去了,柽柳长大了,却被妖魔鬼怪盘踞着。于是她请来吉尔伽美什。吉尔伽美什赶走了这些妖怪,替伊楠娜打造了她所需要的那些家具。伊楠娜为感谢他,就把柽柳的树冠和树根送给了他。根据苏美文明的传说,这便是曲棍球的诞生。

那么这柽柳在于阗文明中有出现过吗?其实特别明确。敦煌第98窟李圣天身后是于阗王后,于阗王后头上戴着的头饰就是柽柳。还有,所有的于阗王后,头上戴着的都是天树,都是柽柳。因为根据于阗人的信仰,他们的王后就是长生天女伊楠娜的代表。

▲敦煌第98窟壁画上的于阗王李圣天和于阗王后(右)


本课题进行数年,应该感谢的同事、朋友不尽其数。北大外院的拱玉书教授、北大艺术学院的贾妍博士慷慨提供了他们积攒多年的各种资料。远在巴黎的艺术家张惠明多次提醒我注意图像背后的成因。北京师范大学文学院的董晓萍教授一句点破两幅大毯的叙述模式,指出这是求助型史诗。还要感谢任超,多次帮忙拍摄照片。此时朋友、同事的形象就在我脑中翻滚,点点滴滴,无论批评还是质疑都是善意的。

此刻,我最想感谢的是美国哈佛大学施杰我(P. O. Skjærvø)教授。多少次,在国际或有国外学者参加的国内学术会议上,我曾提出自己对氍毹的阐释。但是学者们的反馈大多是,还是再考虑一下吧;有的甚至公然反对。我一直坚信,人类文明的历史或许会因为这几幅氍毹的存在而重新书写。真理不那么容易得到世人的认可。唯有施杰我教授在读了我的文章之后,认为论证令人信服、引人入胜,尤其以玄奘的记载为背景,合情合理。他以自己广博的学识替我补足了中间环节的缺失,指出在吐鲁番出土的摩尼教《巨人书》里已经出现《吉尔伽美什》史诗中著名人物的名字。有一位伟大教授以额外的证据支持我的观点,无比幸哉!

生命有限,探索无穷。

段晴

2021年11月25日

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《元代文学散论》:元代文学研究成果的结集&《元代文学通论》姊妹篇!
《元曲三百首》:一部任中敏、卢前二先生选编的元散曲经典读本!
《元人散曲:蒙元的新诗》:一部赏析解读元代文学的灵魂——元曲的经典通俗著作!
《元代建筑雕塑史》:国内首部元代建筑与雕塑小史!
《元代科技史》:国内首部元代科技小史!
《元代绘画艺术史》:一部图文并茂的元代绘画艺术小史!
《艺眼千年:名画里的中国·元代卷》:一部从名画里见证元代中国的通俗作品!
《跨文化美术史年鉴1:一个故事的两种讲法》文摘:《伊斯兰中国风:蒙古伊朗的艺术》内容概览!
《跨文化美术史年鉴2:“欧罗巴”的诞生》文摘:元朝时期中亚丝绸设计的本土元素及其对意大利哥特式丝绸的影响!
《跨文化美术史年鉴3:古史的图像》文摘:欧洲的伊斯兰艺术:围绕着一件织物的讨论!
《神风与铜钱:海岛日本遭遇世界帝国1268—1368》:一部海洋视角下的元日关系史著作!
《岛夷志略简注》:元代汪大渊的一部重要的中外交通地理志再版!
《京藏古道:基于元代北京至西藏古驿道研究》:噶尔哇·阿旺桑波所著的元代京藏古道及其驿站考察史!
《中国行政区划通史·元代卷》:一部元代地方行政体制与政区变迁史著作!
李致忠《中国出版通史(宋辽西夏金元卷)》
《海上丝绸之路的陶瓷:外销瓷如何塑造全球化的世界》:一部中国外销瓷与中古世界的贸易、技术和文化史图典著作!
《青花瓷的故事:中国瓷的时代》:一部近世世界的青花瓷跨文化交流史著作!
陈伟明《元代饮食文化散论》
周少川《独具气象:元代史学思想与史学成就研究》
李娟娟《元朝民间慈善活动研究》
《阿尔泰语系语言比较研究》:一部20世纪至今阿尔泰语系研究成果的系统综述!
《极简金代史》:一部用十个问题串联起的金代史“问题史学”著作!
《元朝首任帝师八思巴》:陈庆英先生的元朝帝师八思巴传记著作修订再版!
《文化认同视域下的西夏藏传佛教研究》:一部基于文本的党项族源与藏传佛教研究著作!
《西藏通史(典藏版)》:首部完整全面的西藏历史通史巨著精装典藏版出版!
冉热·阿旺旦贝坚赞《西藏王统世系·水晶鉴》:班玛更珠翻译的藏文通史典籍出版!
《共同书写的历史:藏文史籍的中原历史记叙研究》:一部藏文史籍中的中原地区历史记叙专题研究著作!
《清代藏文法律文献选译》:一部西藏地方法律和宗教制度的藏文原始史料译集!
《卡尔梅克史评注》:伯希和的卫拉特蒙古史遗著修订再版!
《伊犁河流域额鲁特人托忒文文献荟萃》:一部研究卫拉特蒙古各领域的重要托忒文文献汇编!
“突厥学研究丛书”:《西方突厥学研究文选》和《欧亚草原历史研究》
《草原帝国准噶尔》:一部草原帝国卫拉特-准噶尔汗国的兴衰史!
《族群边界制定:制度、权力与网络》:著名社会学学者安德烈亚斯·威默的族群边界社会学奠基著作!
《蒙古包建筑史:13至20世纪中叶》:国内首部全面系统的蒙古包700年发展史著作!
《蒙古包住居原型现代转译》:一部基于文献研究与田野调查的蒙古包住居原型转译著作!
三、欧美史《中国风:13世纪—19世纪中国对欧洲艺术的影响》:一部中国和远东文化影响的欧洲潮流艺术史!《希腊史纲》:一部古希腊史学家狄奥多罗斯所作的古希腊文明通史原典巨著!
《希腊史:从梭伦时代到公元前403年》:英国史学家乔治•格罗特巨著《希腊史》之精华&古希腊文明必读经典著作!
《古希腊人 : 从青铜时代的航海者到西方文明的领航员》:一部个性十足、生机勃勃的希腊文明演化通俗史!
《古希腊文明的光芒》:一部赵林教授所写的古希腊文明全景巨著!
《在希腊:通往现代世界》:一部爱尔兰古典主义学者诠释现代欧洲的古希腊文明遗产的新著!
《奥古斯都大帝与罗马帝国:罗马盛世的奠基者、元首政治的创始人》:一本了解古罗马历史与奥古斯都显赫生平的优秀入门读物!
《神人之间:黄金时代的罗马皇帝》:一部罗马帝国早期的皇帝群像重磅力作!
《尤利安与晚期罗马帝国》:一部罗马帝国“理想君王”尤利安的历史形象深剖著作!
《罗马—拜占庭帝国嬗变与丝绸之路:以考古发现钱币为中心》:一部丝绸之路上的罗马-拜占庭钱币考古学新著!
《地中海战争史》:东罗马帝国普罗柯比所著查士丁尼大帝时代战争的原典著作!
《拜占庭兵法》:国内首部美国拜占庭史专家所著的拜占庭帝国军事艺术史译著!
《维京时代与英格兰:北欧勇士征服英格兰的传奇和历史》:一部牛津大学博士解读另类“维京传奇”之著!
《贝叶挂毯里的诺曼征服》:一部基于文物视角的诺曼征服英格兰史!
《金雀花王朝1215》:一部丹·琼斯《金雀花王朝》《空王冠》英国史姊妹篇著作!《从记忆到书面记录:1066-1307年的英格兰(第三版)》:一部英格兰读写能力变化研究与社会史经典著作中译本首次出版!
《梦游进入新世界:12世纪意大利城市公社的出现》:意大利城市公社的诞生和发展与近代社会的萌生和转型!
《中世纪人》:从6个普通人的生活见证欧洲的中世纪社会!
《传奇之地》:一部意大利学者基于历史与考古学对传奇地域的追根溯源著作!
“文艺复兴时期的意大利与欧洲”联合书单:你之前可能错过的4部意大利与文艺复兴新著!
《哥伦布与大航海时代》:“美国文学之父”华盛顿·欧文笔下的哥伦布个人及其时代!
《海洋征服者与新航路:哥伦布的四次航行》:劳伦斯·贝尔格林“三部曲”最后一部&哥伦布与他的地理大发现时代!
《亨利八世》:英国都铎王朝史学者J. J. 斯卡里斯布里克笔下的亨利八世权威传记著作!
《伊丽莎白女王与埃塞克斯伯爵》:英国传记文学家利顿·斯特莱切笔下伊丽莎白女王的爱恨情仇!
《伊丽莎白二世及其时代:女王的传奇生涯和她治下的英国世相演变》:史上在位时间最长的女王和她的家族成员!
《西班牙帝国:走向全球霸权之路,1492—1763》:一部基于全球叙事下多维度剖析的西班牙帝国史集大成之作!
《国王的城市:查理二世与改变历史的伦敦》:国内首部英王查理二世时代的城市社会史权威译著&“查理二世三部曲”之一!
《论李维》:意大利文艺复兴时期政治家马基雅维利的李维罗马史经典评论著作!
《英国史10讲》:一部日本学者笔下的英国社会历史的全方位通史!
《德国史10讲》:一部日本德意志学者笔下的德意志通史!
《时间与权力》:从“三十年战争”到第三帝国的德意志之路与德意志君主的抉择!
《法国史10讲》:一部日本学者笔下“独特”的法国通史!
《法国史》:一部法国史学家皮埃尔·米盖尔所著的法国史经典通史著作!
《法国文明史》:一部了解法国古今社会和法国民族意识的经典通史著作!
《意大利史10讲》:一部叙事明快凝练的意大利通史!《机会的捕手:安德鲁·杰克逊传》:美国首位“平民总统”安德鲁·杰克逊的首部中译本传记!
《贸易打造的世界:1400年至今的社会、文化与世界经济》:梳理当今世界纷乱来源,剖解“全球化”积累效应!
《规律简史:规律的族谱与规律的发现》:一部揭秘科学与社科规律的科普类专业著作!
《货币文化史Ⅲ:文艺复兴时期假币盛行与信任危机》:货币价值的新争议与欧洲纸币萌芽出现!
《货币文化史Ⅳ:启蒙时代货币泡沫与价值反思》:重新审视货币与西方经济新秩序雏形诞生的时代!
《货币文化史V:帝国时代殖民主义与货币大变革》:19世纪帝国时代的货币与现代社会!
《货币文化史VI:现代数字革命与货币的未来》:现代货币多元化转型与当代社会!
《1400-1900年欧洲诸帝国的法律与地理》:一部近世欧洲诸帝国基于地理形成的帝国法律空间的政治理论著作!《更大的不列颠:帝国与世界秩序的未来(1860—1900)》:构建更大的“盎格鲁-撒克逊政治共同体”的方案与实践的政治理论著作!
《和平戛然而止:通往1914年之路》:“一战”的欧洲与世界历史的转折!
《中产阶层噩梦:1870—1930年的美国城市郊区》:一部剖析美国郊区居民对他人、市场和变革的恐惧与梦魇的契约历史著作!
《双标帝国:从独立战争到反恐战争》:一部揭示美国“双标帝国”矛盾现象背后根源的革命性著作!
《科学巴别塔:西方科学语言史》:一部现代世界科学语言观念史著作&“科学巴别塔”概念的建构!
《英国国家美术馆名画集》:匈牙利学者的一部13~19世纪欧洲馆藏绘画史著作!
《猫咪秘史:从史前时期到太空时代》:一部猫咪所著的喵星人征服世界战纪!
四、中东史

《在神圣和世俗之间:西亚城市带的交融与冲突(公元前7000一公元1922年)》:国内首部西亚城市演进史!

《生业与文明:中国南、北及西亚上古社会组织演进比较》:一部对比研究中华文明起源演进的新作!

两河流域(美索不达米亚)国内新著好书三种!

《两河文明三千年》:一部美索不达米亚文明的通史著作!《美索不达米亚文明》:苏美尔人、阿卡德人、亚述人和巴比伦人的美索不达米亚文明史!
《古代西亚2000年》:一部由史料、文物与博物馆藏构筑的古代西亚2000年文明史著作!
《通天塔与空中花园:古巴比伦人的生活》:一部带你体验古巴比伦人日常生活的通俗科普读物!
《通往来世的冒险之旅:古埃及人的生活》:一部带你体验古埃及人生活点点滴滴的通俗科普读物!
《法老统治下的埃及》:“埃及学之父”商博良揭秘法老统治下的古埃及面貌的经典著作!
《古代埃及:从原初时代到波斯征服》:美国埃及学鼻祖布雷斯特德的埃及史著作中译本首次出版!
《美索不达米亚的遗产》:一部美索不达米亚文明的对外传播与影响史!《中东的王国和帝国》:一部从以色列王国到波斯帝国的早期中东文明千年史!
《古代波斯:阿契美尼德帝国简史(公元前550—前330年)》:一部美国东方学者所著的波斯阿契美尼德王朝多方位研究著作!
《安息王朝兴衰记:帕提亚帝国简史》:国内首部伊朗帕提亚帝国史著作出版!
《伊朗细密画中的中国元素》:蒙古时代下的伊朗绘画艺术!
《书苑撷英:阿拉伯地理古籍中的中阿海上丝路交往》:一部中世纪阿拉伯地理古籍中的阿拉伯与中国交流史研究新著!
《乌鲁伯格:撒马尔罕的天文学家》:帖木儿帝国君主乌鲁伯格的学者生涯!
《伊比利亚八百年:摩尔人统治下的西班牙》:一部英国阿拉伯学者笔下的伊比利亚半岛伊斯兰时代史的重磅新作!
《伊朗五百年》:从萨法维王朝到现当代伊朗《天堂的颜色 : 火药帝国时代的祖母绿》:莫卧儿、奥斯曼、萨法维三大帝国的挚爱!《伊朗恺加王朝(1796-1926)政治经济学:社会、政治、经济及外交》:一部揭秘近代伊朗经济发展谜题的伊朗政治经济学著作!
《认识镜中的自我:伊斯兰与西方关系史入门》:一部土耳其历史学家笔下的伊斯兰历史观代表作
《帝国的伙伴:革命年代奥斯曼帝国的秩序危机》:“西亚病夫”奥斯曼帝国的自救与抗争!
《土耳其、俄罗斯帝国与明代中国》:一部蒙古帝国衰落后 东方三大帝国的宏大比较史!《中东史》:一部美国中东史学者所著的经典中东地区通史著作最新版!
五、俄罗斯-东欧史

《古罗斯的哲学家形象》:一部11~17世纪的古罗斯的哲学、文化与历史译著!

《斯托雷平与俄国贵族》:一部20世纪初斯托雷平改革和俄国贵族转型历程的鲜见著作!

《欧亚角力场:黑海史》:查尔斯·金所著的一部东欧与黑海钦察草原历史著作!

《失败的融合:狄德罗、叶卡捷琳娜与启蒙的命运》:一段专制君主与启蒙思想家的奇闻逸事!

《“东方问题”与巴尔干化的历史根源》:一部巴尔干半岛“东方问题”的历史、地缘与政治著作&奥斯曼、奥地利与俄国的角逐!

《俄罗斯油画300年》:一部1700年至今的俄罗斯艺术史新出版专门著作!

六、南亚史《岛史》:斯里兰卡最古老的巴利文佛教编年史典籍中译本出版!
《大史》:斯里兰卡国宝级经典编年史文献典籍中译本出版!“古典语言丛书·语法系列”:拉丁语、梵语、巴利语的3种世界经典语法书英文影印版出版!《印度佛教中阿阇世王故事传统研究》:国内首部古印度阿阇世王的文献研究著作!
《丝路重驿:印度的再发现》:南亚文化史学者孟昭毅先生印度研究的一部代表性文化著作!
七、东南亚史

《泰国佛教史》:东南亚史权威段立生教授的一部泰国史领域新作!

《新加坡与海上丝绸之路:1300—1800》:国内首部基于历史考古学的新加坡中古史著作!

八、中国史《史前中国:从智人时代到涂山会盟》:一部基于多学科前沿成果、堪比《翦商》的远古中华史著作!《翦商:殷周之变与华夏新生》:商周革命下华夏文明的萌生与转型!《中国通史》:一部我国近现代史学泰斗吕思勉所著的中国史公认必读经典著作!《中国人的历史意识》:一部日本中国史学家川胜义雄先生的中国史遗稿集!《古代中国:中华文明的起源》:一部法国著名汉学家马伯乐的经典上古中国史巨著!
《中国绘画史》:这才是中国人“美的底气”!
《中国画在西方:66幅海外馆藏珍品》:在北美五大博物馆见证中国画征服欧美的审美史!
《中国美术史》:日本美术史家大村西崖的中国美术通史奠基扛鼎之作再版!
《<经学系传谱>校勘本》新书书讯《海上丝绸之路的千年兴衰》:海路绵延,千年辉映!
《南北鱼羊 : 美食历史的探寻》:一部唤起读者对美食的向往的餐盘文化史!
《探古鉴今 : 社会生活史考辨札记》:一部中国市井民俗、社会文化变迁之巨著!
《隐没的皇城:北京元明皇城的建筑与生活图景》:一部元明时期北京皇城建筑面貌与生活图景的重磅力作!
《北京三千年:从考古发现看北京建城史》:从元大都(汗八里)到当世的北京城!
《砖石之上:北京古城垣寻考》:一部基于史料、考古与建筑学考察古都北京的城墙、城门、城砖的研究著作!
《重拾1860-1948:私藏老照片中的北京记忆》:老北京百年社会生活旧影的生动重现!
《建构“英雄”传奇:成龙研究》:全球首部“龙叔”的英雄文化研究著作!
九、美洲史
《玛雅三千年:隐身的第五大古文明》:与四大文明并称的玛雅古文明,是怎样灭亡的?《波托西 : 改变世界的白银城市》:一座拉丁美洲传奇银矿城市的兴衰史!索飒《把我的心染棕》:在拉美大地上,寻找土豆和玉米的“祖先”!
十、人类文明史
《分子人类学基本原理与应用》:一部国内鲜见的分子人类学领域总结性著作!《人类起源与进化:一种系统视角的认识》:一部融汇多学科、多角度探讨地球生命和人类起源进化的地质学科普著作!《人类文化进化:从狩猎采集到现代文明》:一部介绍人类进化与人类文化发展间辩证关系的大众通俗读物!《人类文明交往的历史观念》:一部彭树智老先生的基于人类史与自然史相互交织的大历史观综述性著作!
《图腾艺术史》:我国著名民俗学者岑家梧先生的史前图腾艺术史著作再版!
《原始艺术》:澳籍德裔犹太人类学家莱昂哈德·亚当的艺术人类学经典著作中译本首次出版!
《艺术人类学》:著名人类学家罗伯特·莱顿所著西方第一部名为“艺术人类学”的学术专著!
《审美人类学》:荷兰审美人类学家范丹姆的西方审美人类学代表著作!
《国外艺术人类学读本》:一部国外著名艺术人类学家的经典理论文章汇编!
《王赓武谈世界史:欧亚大陆与三大文明》:一部立足于“欧亚世界史”叙事的世界史政治理论著作!
《疾病与文明》:美国当代著名医学史家西格里斯特的医学史代表著作!
《企鹅全球史》:企鹅出版社传奇巨著“一部为新世纪写的新全球史”第六版全面增订!
《帝国、国际法与普遍历史》:一部全球视野下的政法文明和历史的学术随笔著作!
《帝国的重负:公元1539年至今》:一部“帝国”的政治概念与帝国发展史的政治理论著作!
《干草堆中的恐龙:进化论和进化模式对人类产生的深远影响》:美国著名古生物学家斯蒂芬·杰·古尔德的知名著作再版!
《人文草木:16种植物的起源、驯化与崇拜》:一部图文丰茂的植物与人类文明小史!
《希望之书:珍·古道尔谈人类的生存、未来与行动》:你中学课本上的自然学家为你揭秘人与自然的希望!


本号目前建有  安迪肥子兀鲁思历史学游牧社群、中东史群、东欧-俄罗斯史群、南亚史群、中国中古史群(秦汉~隋唐),请添加群主或管理员简要说明来意(格式:某一领中亚史、蒙古史、游牧民族史、中东史、东欧史等+研究者 / 专业爱好者。例如:蒙古史研究者、世界史爱好者),群主或管理员会邀请您入群。

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