大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：145、如寻香城（14）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城（目前所在篇章）

第八品 如变化

回向发愿

结语

145、如寻香城（14）

第七品  如寻香城

(接前文） 

第二部分：实修

道路上实修的方式，以三句说明：

现在即于观修真性义  前行如前正行于万法

请应决定是为寻香城

前行就是我们前面所念的课诵，按照那个课诵来练习，之后有一个祈请的阶段，祈请能够了悟，祈请希望能够加持我让我了悟一切万法就如寻香城，这样诚恳做了祈请之后，按照内容来做实修。

观修的方式怎么样进行呢？以六句说明：

色者显故空也寻香城  声香味触法六寻香城

心与破立遍妄任出现  即寻香城彼状观明晰

一切任显即于寻香城  日夜诸时应如前串习

如何观修寻香城呢？就色法而言，仅仅只是显现，若用逻辑推理仔细分析，会发现它仅仅只是显现，并不是实际存在。不仅色法是这样，声、香、味、触、法都是这样，都仅仅只是显现，实际上不能够成立，因此就像寻香城，这是对境的部分，对境仅仅只是显现，实际上不能够成立。内心也是这样，内心想到这个要破除，那个要成立，这个妄念那个妄念纷飞，这一切实际上全部不能够成立，仅仅只是显现出来而已，如此而做观修。

一般而言，所显现出来的一切万法，实际上不能够成立，仅仅就只是显现而已，就如同寻香城一样，对于这个部分，应当白天和晚上都如此进行观修。不过最主要是晚上睡觉时的观修方式：以吉祥狮子卧姿，观想中脉是白色，中脉之内有佛国净土存在，就像彩虹一样非常的明晰，而且颜色彼此之间都不会杂乱混在一起，个别都非常明晰，在中脉里真的有佛国净土，如此观想。

往期链接

实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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