陈秉荣【保德民俗】之之一百零十 岁时习俗(端午节杂谈)

编者语：《保德民俗》一书是县政协文史资料，陈秉荣先生著，从现在开始不定期编发保德民俗。

端午节杂谈

农历五月初五日，是我国夏季最重要的民俗节日，称端午节。古代，“午”与“五”同音，所以，又称端五或重五。每逢此日，古人又有以蓝草汤沐浴的习俗，所以，又叫“浴蓝令节”。另外还有“端阳节”、“天中节”、“地腊节”、“五月节”、“女儿节”等名目。

端午节的核心内容是避恶求祥，纪念志士。

古人认为五月五是个恶日，这一天不但五毒（蛇、蝎、蜈、蚣、壁虎、蚂蝗）猖獗，而且瘟神、疠鬼纷纷出动，使人生灾得病。所以人们或贴灵符，或插艾虎、蒲剑或抹雄黄酒于额或带长命缕或佩虎头香袋等等，都是为了驱毒避邪。

对于历史人物的纪念，因地域不同所纪念的对象也不同。如北方推崇介子推，而南方则敬重屈原。此外，还有伍子胥、曹娥、陈临、常遇春母亲等。渐渐地纪念屈原成了主流之说，便有食粽子、赛龙舟之风盛行。其实粽子原名角黍，是一种夏令冷食，不独为专利食品，龙舟竞渡，在屈原自己的作品中就有，如《楚辞·涉江》中就有“乘船上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，掩回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳”。这种船就是一种狭长的竞技用船。只是后人把这些故事融合在一起罢了。

现在人过端午，已失去了往日神秘的色彩，而只看作一种民俗文化，或者说已成为一种娱乐活动。改善生活已成为核心内容。艾也不戴了，菖蒲也不插了，香袋也不做了，偶或给小儿带个五色线搓成的长命缕，也只是应景而已。

保德虽然居于黄河之滨，但没有赛龙舟的习俗。

在农村，这一天多数人家吃浆米粥代替粽子。

这一天有看雨卜虫的习俗，如果这一天有小雨，豆田就会发生虫灾。

（续）

保德民俗相关文章:

陈秉荣【保德民俗】之十六 岁时习俗

作者简介：

陈秉荣先生1941年生于保德县石塘村，早年曾任公社书记，后历任县文化局长、档案局长等职。上世纪八十年代开始，他致力于地方文化研究，在方志、民俗、民间文艺等方面颇多建树。他是中国民俗学会会员山西分会理事、中国民间文艺家协会山西分会会员、中国地方志学会会员、忻州走西口研究会理事。他学识广博，研究领域宽泛，堪称是保德传统文化的半部活词典。几十年来，他如同一位勤勉的老农，不计寒暑，不避风雨，默默地耕耘于大山深处。除主编完成《保德县志》以外，他还校点重印了《保德州志》，创办了《保德文化》杂志，出版了民歌集《大河采风》、散文集《定羌杂识》，手中还存有《保德农业合作史稿》《金瓶梅方言》等书稿。他为挖掘整理保德文化遗产，传承保德文明付出了大量心血。年近古稀，他孜孜不倦，执笔写下了这部三十万字的《保德民俗》，为保德又留下了一份珍贵的历史文化资料。