《北极帝国：维京人500年征服史》：法国维京人史学家的一部维京人、维京世界与维京全球化历史叙事著作！

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维京人留给世人的普遍印象是强大而矛盾的。立足于航路、关系网和散居地，维京人是全球化现象的先驱。维京时代促进了英国、爱尔兰、法国、冰岛、俄罗斯与拜占庭等地区的形成，也促进了这些地区非物质文化等诸多方面的交换、交流和融合。本书的主线是维京人的文化迁移及其表现形式，建构维京人、维京时代的主基调，思考维京人的统一性和多样性与中世纪欧洲的文化根源。

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本书概况

《北极帝国：维京人500年征服史》

原作名：Histoire Des Vikings: 700 A.D. —1200 A.D.

作者：〔法〕皮埃尔·鲍杜安

译者：朱贤哲、李双燕

出版社：敦煌文艺出版社

出品方：三得文化

出版时间：2022年10月

页数：416页

开本：16开

装帧：平装

定价：78.00元

ISBN：978-7-5146-2066-5

作者简介

皮埃尔·鲍杜安，法国卡昂大学历史教授，中世纪史学家，考古学及中世纪历史研究中心（CRAHM）负责人，研究方向为诺曼底王朝史、维京人史；法国国家科学研究中心（CNRS）铜质奖章获得者；著有《十九世纪的诺曼底》《维京人》等作品。

译者简介

朱贤哲，广东外语外贸大学法语系学士，法国南特高等商业学院经济管理硕士，现为广东外语外贸大学南国商学院法语系教师。

李双燕，四川大学法语系学士，武汉大学法语系硕士，现为广东外语外贸大学南国商学院法语系教师。

内容简介

维京人留给世人的普遍印象是强大而矛盾的：他们是令人闻风丧胆的海盗，也是无畏的航海家和探险者；他们是勇敢的战士，也是一心求财的商人。早已消失在历史长河中的维京人，却令现代人着迷，频见于对英雄形象的种种现代幻想中。但我们对维京人的活动及其动机又真正了解多少？在与其他社会接触的过程中，对维京人的世界又有什么影响？

从航路、关系网和散居地的角度，而不仅仅是从侵略的角度，去解读维京人及其历史，我们会发现他们的另一面——全球化现象的先驱。维京时代是一个大移民的时期，维京人的迁徙促进了英国、爱尔兰、法国、冰岛、俄罗斯等欧洲地区，以及拜占庭等欧洲以外一些地区的形成，也促进了这些地区文化、思想、艺术、宗教影响以及最广泛意义上的非物质文化等诸多方面的交换、交流和融合。也因此，维京人的文化迁移及其表现形式构成了本书的主线。

维京人虽生活在遥远的荒芜之地，却也遇到了不同的社会形式，接触了不同的民族。维京人与这些民族的关系是怎样的？是最终共栖，还是持续敌对？本书致力于追踪维京人的种种经历，并对一些界限模糊的情形提出质疑，以此来确定维京人、维京时代的主基调。这部视角新颖的作品将有助于我们思考维京人的统一性和多样性，以及中世纪欧洲的文化根源。

编辑推荐

★颠覆你想象的北欧海盗历史传奇：从海盗到国王！

维京人留给世人的普遍印象是强大而矛盾的：他们是海盗，也是无畏的航海家和探险者；他们是勇敢战士，也狡猾的商人。早已消失在历史长河中的维京人，却令现代人着迷。这本书将会揭秘历史上真正的维京人究竟与影视剧中北欧海盗有什么不同。

★中世纪蕞强大的帝国不是拜占庭也不是威尼斯而是维京！

在长达500年的历史中，居然是维京人最早统一了英国，他们也因此成为了北欧地区最有影响力的统治者。在大航海开始之前，维京人是人类最伟大的海上探险家。

★法兰西学院文学奖（Prix Thiers）得主最新作品

本书的作者是法兰西学院文学奖得主，他既是一位维京史和中世纪史的研究专家，也是法兰西学院文学奖得主，与一般专业的欧洲历史著作不同，本书的文本和写作方式具有很高的文学价值，这也让这本书非常好读。

★看古代维京人的民族基因如何造就当今世界上幸福指数最高的地区

维京人虽然生活在荒芜之地，但是他们全球化的迁徙和殖民活动，却为他们带来了开拓和多元的眼界，很多西方学者都认为维京人其实是人类全球化运动的先驱。

★维京人迁徙和殖民的历史，实际上是一部欧洲文化的发展史

维京人的迁徙促进了英国、爱尔兰、法国、冰岛、俄罗斯，以及拜占庭等地区的形成，也促进了这些地区文化、思想、艺术、宗教，以及最广泛意义上的非物质文化的交换、交流和融合。

★高度还原一个古老而充满魅力的维京世界

本书有大量关于古维京语言、习俗、传说、神话、童谣，以及民间故事的收录，对于历史的爱好者来说，这本书仿佛是一间民俗博物馆，充满了地道的维京味道。

目录

前言

引言

第一部分 维京人形象的建立

第1章  神话、影像和形象

第2章  创造维京人的历史

第3章  来源及其构建

第4章  概况

第二部分  变化中的社会

第5章  铁器时代社会

第6章  王国、王权和酋长（9—10世纪）

第7章  信仰与宗教生活

第8章  社群和社会联系

第9章  男人和女人

第10章  资源与活动

第三部分 从诺曼人入侵到散居的维京人

第11章  维京人运动的开端

第12章  船只、航行和路线

第13章  大空间，“小世界”

第14章  人口迁移，占领北部新领地和散居

第四部分  维京时代的战争、暴力与和平

第15章  军事

第16章  维京时期的暴力

第17章  掠夺和缴贡

第18章  与维京人和平相处

第五部分 接触、文化传承和身份认同

第19章  文化迁移时期

第20章  向基督教过渡

第21章  斯堪的纳维亚基督教君主国的形成

第22章  北大西洋地区的“新社会”

第23章  东欧：中间地带？

第24章  凯尔特土地上的维京族群：不一样的行动进程

第25章  适应过程的各个方面：以英格兰为例

第26章  诺曼底：一次欧洲大陆的试验

结论





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本书引言

“无论如何，曾经有过一个北方的民族，也就是诺曼人。这是一个因其随时准备烧杀抢掠其他民族且毫无节制，从而闻名于世的民族，他们习惯于沿着塞夫尔河，沿路杀死所有他们能遇到的人，并抢走他们的一切财产。人们在歌曲里唱道，很大一部分农奴就是死在诺曼人的剑下，而非在别人手里遭受了惨烈的屠杀。”皮埃尔修士在其于1067—1072年（或1073年）间撰写的关于修建处于普瓦图沼泽地区的迈勒泽修道院的文章里，描述了要建立修道院的岛上的风貌。此处是一片荒野，树木繁密，四周被沼泽包围着，只有一些惯常被农奴们捕捞的鱼类生活在这里。这些农奴脾气暴躁，不讲人情，残酷野蛮，更无宗教信仰可言，可以说，他们几乎毫无人性。该文章还讲述了来此地狩猎的阿基坦公爵“铁臂”威廉（963—995年）在岛上建造防御工事的事迹，因为“他不能无视诺曼人的疯狂”，于是他借此来“遏制他们的凶残行径”。不久之后，一个名叫戈斯塞尔姆的骑士前去追赶一头体形庞大、无人能将其抓住的野猪。后来他在一个教堂的废墟中发现了它的巢穴。面对野猪的时候，由于害怕，他向野猪扔了一块祭坛石。于是神因其亵渎行为而施以惩戒，他当场便双目失明，身体瘫痪了。于是，公爵的妻子——布卢瓦的艾玛劝戈斯塞尔姆弥补其罪过，并且与她的丈夫一致决定在该处修建一座修道院。

我们将在这里告诉大家一些与该修道院修建相关的传奇意象，但令人奇怪的是，关于该修道院修建的故事（在一片荒野上，人们通过一只野兽而发现了一座废弃的教堂）会让人联想到那些被修复的诺曼人的修道院的故事。尽管我们不知道当时的真实情况以及发生在“农奴”与“诺曼人”之间的

对抗时间，但9世纪，再到10世纪中期或者11世纪前期的维京人对该地区的威胁绝不能被排除在外。在阅读皮埃尔修士的书籍时，我们了解到“农奴”与“诺曼人”之间的对抗一直是民间传说故事的主题，即使到了笔者写作之时，这一主题仍然十分活跃。但最为引人注目的是皮埃尔修士对“农奴”的描述——“农奴”指的是那些处于被奴役状态的人，他们被贬低为一种与北欧袭击者没有区别的亚人类。然而，我们不应对此感到过于惊讶。那些处于恶劣状况中的人举起武器反抗维京人，这一点在其他资料中也在被强调：“因此，859年，生活在塞纳河和卢瓦尔河之间的平民们组成联盟，勇敢地抵抗‘丹麦人’。”但这些联盟构不成威胁。平民们的失败反而更好地突出了公爵的行动，公爵在接下来的行动中确保了对当地的保护，人们一直认为，在国家安全防卫和管理控制方面，相比农奴而言，公爵的行动更有效率。据推测，北方人（此处指“丹麦人”）可能被强权者们雇用，来管理一个显然尚无人控制的人群，但这可能会超出皮埃尔修士所说的范围。

让我们回到诺曼人这个话题。皮埃尔修士在其文中总结了维京人的一些行动特点和道德特征，如抢劫、纵火、掠夺、谋杀、疯狂、凶猛；而这些特征是经过对那些与“维京人入侵”处于同一时期的中世纪资料及之后各种资料的不懈研究所得出的结论，这些研究也有助于概括维京人在现代史学中的特点。我们之后还会继续回到现代对维京人的研究情况，但此处需要注意的是，现在这些关于维京人的描述主要来源于西欧的资料，而且主要是由那些遭受过维京人攻击的受害者或者那些害怕维京人的人所记载的。此外，这些资料的作者通常都是神职人员，而他们都居住在那些曾被维京人当作重点攻击目标的地方。尽管他们并不全是这些事件的直接见证人，但他们讲述了一些有关维京人攻击者的传言并将其广泛传播，因此，他们的文字充分证明了袭击对人民的影响以及对袭击本身的影响。

首先引人注意的是维京人的负面形象。维京人被刻画为一种“野蛮人”的形象，是异教徒、海盗，是残忍、贪婪、嗜血和凶猛的人。他们带来毁灭和不幸，以狡猾和欺骗的手段行事。他们掠夺、焚烧、毁灭、屠杀那些手无缚鸡之力的人，侮辱那些受害者，亵渎教堂，并攻击神职人员。有一些作者毫不吝惜将他们妖魔化，例如，9世纪末，圣日耳曼的阿邦使用了诸如“魔鬼之子”或“来自撒旦的种族”之类的表述来形容维京人。而这种凶猛且具有毁灭性的维京人形象在法兰克语和盎格鲁-撒克逊语的原始资料中也都随处可见。但我们必须提防将这种表述推向极端。此外，维京人的形象并不是一成不变的，而是根据不同作者以及时间的推移而演变的，如在9世纪下半叶或10世纪末期的英格兰，维京人的负面特质随着他们袭击的加强而加强。后来的叙述资料也夸大了维京人的暴行以及与北欧人有关的一些定型观念。北欧人还可能被当成一些玩笑言论的主题，而这些玩笑言论有时也是吸引那些与维京人为伍的基督徒的注意力的一种方式。尽管北欧人的形象没有那么常见，对他们的描绘通常用词也没有那么谨慎节制，但仍然有一些文章是以不那么消极的笔触来描述维京人的，如黑皮肤的艾尔莫杜斯在他的《虔诚者路易之诗》中，对丹麦人这一民族的形象描述为相貌漂亮、脸蛋和身材匀称、行动敏捷灵巧，他们精于使用武器的名声也广为流传。其他资料也佐证了维京人的武器运用能力和胆识。在盎格鲁-撒克逊语的资料中，维京人既具有无可辩驳的野蛮特征，又由于其成功而具有无可否认的威望，这表现出了维京人既被排斥又被迷恋的矛盾吸引力。

但如果我们仅仅将这些西方写作者的文字形容为一种“夸张的诉苦”就有失妥当了。尽管他们对事实进行了夸张或扭曲，但他们的灵感毕竟是源自真实事迹—尽管他们放大了维京人引发的恐惧，但毕竟其恐惧也是十分真切的。资料中维京人这种形象的形成也必须重新考虑作者们的文化背景和意识形态，因为这一形象是那些阅读过《圣经》及受到过教父们冥想训练的教士的产物，而教士们是用一种基督教徒的世界历史观来解读其所处时代的历史，于是他们选择使用与《圣经》的写作者们相同的措辞来描述他们的不幸。他们还借助古代世俗世界的拉丁语文学来塑造自己的作品，以讲述当时的故事情景。根据吕西安·缪塞的说法，教士们并不那么在乎极其准确地描述真相，而是更热衷于将“书本上所有野蛮人的特征都施加在维京人身上”。

然而，这种解释不仅来源于那些受过良好文化熏陶的作者，也来源于那些与基督教历史观相融合的阐述模式。人们所遭受的厄运被解释为上帝所施的惩罚，所以人们必须耐心地承受这一切才能使神的愤怒得以平息。阿尔伯特·德海宁斯将此视为宿命论或是一种逆来顺受，但这种观点必须细化一点：事实上，当时的记述并不能反映教士们的消极态度，相反，他们呼吁他们的教友们忏悔赎罪，并试图唤醒他们的信仰和奉献精神。此外，教士们一方面认为上帝的惩罚使基督徒受苦，另一方面认为采取防御措施保护自己以免受攻击者的侵害是十分必要的，这二者之间并无矛盾。维京人不仅是人们要与之战斗的敌人，教士们还必须设法拯救他们中某些人的灵魂，并且要尝试通过转变他们的宗教信仰使其融入基督教社会。

在书面资料中，由于作者和语言的差异性，人们会用不同的名词来指代维京人（我们之后会重新讨论关于“维京人”这个词的问题），而这些名词则可以反映出维京人的起源、活动、宗教、文化或道德特征。如在拉丁语资料中，“维京人”常常被写作诺曼人，或者丹麦人（Dani，Danois），抑或海盗（pyratae，pirates）、异教徒（pagani，païens）；而在盎格鲁-撒克逊语的资料中，它被写作挪威人（Norðmenn）、丹麦人（Dene）或者异教徒（hæðene）。但在“诺曼人”（Normands）、“丹麦人”这几个词中，我们不要去管其中带有民族性的修饰含义。“诺曼人”（Normanni，Normands）这个词语中还具有“北欧人”的含义，而在后来的一些著作中，它甚至能够更具体地指代挪威人。因为在“北欧人”之中，法兰克人和盎格鲁-撒克逊人最常与丹麦人打交道，所以许多文章中都将“北欧人”等同于“丹麦人”。另外，在爱尔兰语的资料中，有时会使用“诺曼人”（Nordmanni）一词（尤其是在以都柏林为背景的情况下）来把外来移民（一直持续到820年）形容成“外国人”（gentils）（拉丁语：gentiles，古爱尔兰语：gentil），而该词在希伯来语中意为“异教徒”。从9世纪20年代末开始，随着维京人袭击的加剧，出现了“洋人”（gaill）一词，该词在9世纪、10世纪直至12世纪中叶都是至关重要的，在此期间人们偶尔还会对颇受争议的“黑发洋人”（Dubgaill）和“白发洋人”（Finngaill）以及“盖尔洋人”（Gall-Goídil）三个词汇有所区分。

有时，人们还会纯粹根据作战的武装力量来称呼维京人，例如《盎格鲁-撒克逊纪事》中的“异教徒大军”（grande armée，micel here）或者于865年起开始在英国作战的“异教徒大舰队”（magna paganorum classis），或者“舰队成员”（flotan，其衍生词为scipflotan，意为海上舰队成员），或者简单地称其为“军队”（here）。从9世纪30年代开始，维京人舰队或维京人团队的首领的名字先是在爱尔兰，然后很快在不列颠群岛的其他地区和欧洲大陆都得到了广泛的传播。这种摆脱匿名的现象既反映了维京人活动的扩张，又反映了他们对对方领土和人民内部事务更大限度的介入。该现象也突出表明了这些维京人团队都是围绕其首领组成的，而这些首领能够凝聚各种力量以实现共同目标——最初目标是发家致富，还能保持加入他们的成员的凝聚力（如果他们能取得作战成功的话）。

人们对维京人的研究热情高涨且充满疑问。因此，本书将探讨大众对这一研究的热情从何而来，并试图为读者答疑解惑。也许这样的研究目标野心极大，因为大量关于维京人的研究成果已然面世，而且每年都陆续有研究者表现出对这一主题的兴趣和好奇心。鉴于以上情况，像本书这样一部具有概括性的作品显得十分必要。在本书的引言部分，我们对具体研究方向进行了详细说明。本书是我对维京人进行的长达二十多年研究的成果。之所以会致力于研究维京人，是因为我在研究诺曼底公国的起源和开端时，对维京人在纽斯特里亚建立的势力以及他们与法兰克王国的关系倍感兴趣。在那期间，法兰克王国当局正试图与在该王国活动的维京领导人达成协议，并对当时为鲁昂的第一批诺曼底公爵进入西法兰克王国提供助力的政治与社会环境进行了肃清整顿。维京人的崛起与斯堪的纳维亚半岛内部发展之间的联系，各个国家与社会群体对维京人的到来产生的不同反应，维京人是否能成功融入西方基督教国家的政治体制和社会结构中，以及基督教化、语言交流及考古证据所揭示的维京人在西欧的文化适应过程，以上种种，都说明我们有必要将维京人在法兰克王国与在西欧建立的其他势力进行比较。维京人在每一个相关国家或地区活动的多样性，构成了我们全面研究维京人活动的第二个必要原因。因此在完成一个法俄项目之际，我扩大了在东欧的调查范围，并拓展了本书关心的问题，将其纳入深层的文化转移研究方向。还有些只是在近期讨论的关于维京人现象的起因研究中被加以概述或略有涉及的观点，在本书中都有提及。处于第一个千年的斯堪的纳维亚社会与其他各种群体交流往来如火如荼，曾被现当代历史学家称为“诺曼人的入侵”的维京人现象，在21世纪初又成为一种新的历史研究对象——“散居的维京人”，我们应将其视为一种对暴力以及身份的反思。在研究维京人问题时，将其所处空间及时代背景也纳入进来的这种做法，使我坚信，通过逆推历史的方式来完成现在我们提出的这个概括性研究是十分必要的。在本书的体系结构中，我们也可以很容易地确定维京人问题逐步发展的路径，仿佛是那些已经做出的选择（必然有待讨论）一样。综上所述，本书虽非详尽无遗，也不是百科全书，但却是我极力推荐并愿意同大家一起分享的一本书。

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精彩文摘

维京人形象的建立

在不同的环境和背景下，人们可以通过多重的表现形式来指代维京人。它可以是一个词语、一幅图像、一种措辞，但都或多或少地被不同的个体或群体进行过加工、阐述、理解或阐释。维京人曾经被作为身份认同的原因，而现在人们热衷于研究维京人，是为了重获其身份认同，或者与之相反，是为了摆脱其身份认同。而维京人之所以备受欢迎，部分原因在于他们能够将通过艺术想象（如文学、绘画或电影作品）建构出的另一种形式重现出来，或者说，岁月长河所带来的距离以及依旧附着在维京人身上的野蛮和残暴的色彩，能使维京人表现出一种非常贴切甚至令人熟悉的“他者”形象。

但仅仅像上文说的那样看待他们未免过于简单，并且这样的言论极其不尊重人们为分析和理解维京人现象所耗费的巨大努力。然而，无论学者和研究人员投入多少心力，重要的是要将他们的言论置于产生这些言论的认识论背景之下。人们的知识结构是基于学术传统和历史流派的，而维京人研究其实也就是研究关于维京人的知识结构，所以我们应该探讨二者发展至今的范围和意义。

能带领我们了解维京人的资料以及历史学家对维京人所做的研究，都反映了一些人们必须注意的思考方式和表达方法。关于这一方面，维京时期并没有什么新奇特殊的东西，我们要注意的是，当时大多数关于维京人的书面文献都来自那些斯堪的纳维亚半岛以外的见证者，而那些由北欧国家作者撰写的资料则主要是从12世纪以后才出现的。

从史学中产生的历史化范畴以及从文学作品或艺术作品的角度上来讲，维京人是如何成为历史学的研究对象的？从公元第一个千年结束到今天，维京人形象的建立是一个长期的过程。本章的重点部分（“神话、图像和形象”“创造维京人的历史”“来源及其构建”）将带我们追溯历史——从当下回到中世纪。但以上所谈论到的这三点之间并不存在明显的边界。维京人的神话和形象会从那些对它们产生影响的原始资料中（有时甚至是通过史学）汲取养分，并且原始资料通常是其神话和形象的起源。如果说史学能够推翻某些神话，那么它也有助于创造新的神话，有时这些神话还会以现代形式的模式出现。维京人形象的建立就是依赖于以上要素结合起来的一个整体。通过在不同时间和空间范围上（欧洲范围甚至国际范围、国家范围与地区范围）突出关于维京人思想和图像的传播、接受和适应，维京人形象的建立为文化传播问题提供了一个恰到好处的切入点。

神话、影像和形象

进入当代维京人象征世界的方法之一是去看看那些与广告、漫画、电影、电视连续剧以及音乐作品依附在一起的名称、形象或符号。大多数互联通信的忠实用户都对被称为“蓝牙”a的数据交换规范较为熟悉（于1996年创建，并于1998年采用），“蓝牙”一词的英语形式来自丹麦国王“蓝牙王”哈拉尔，他在10世纪70年代统一了丹麦，并在位于耶灵皇家遗址的著名如尼铭文中声称“为他自己赢得了整个丹麦”。“蓝牙”技术的发明人吉姆·卡戴斯阅读了一本1941年出版的小说——弗兰斯·贡纳尔·本特松的《长船》。作为20世纪最著名的小说之一，这本书将维京人作为主角，在阅读过程中，他想到了用“蓝牙”这个名字命名新技术。蓝牙品牌的标志是在蓝色背景上的两个如尼文字字母，代表“蓝牙王”名字的两个首字母缩写，所以这一标志会让我们回想起这位久负盛名的历史先人。而之所以使用这个标志，是因为它是联合的象征（设备间的连接以及创建数据交换标准的公司间的联合），出于广告目的，该标志也被重复使用。它是一种联合，一种联系，也是某种现代性的标志，对这一名称的使用能让人们瞬间将其与相关历史串联在一起，以及对其关系网络进行即时分析。这二者在近年来的维京人史学研究中备受青睐。通常来说，维京人史学研究表明维京人的历史为世人所看重，以至于能够被加以利用并成为旨在推广产品或品牌的一种积极象征；但这并不是什么新鲜事。早在1920年，一艘维京船“维京号”就出现在了一辆新车的散热器盖上，这是当时现代性的另一种象征，因为“维京号”结束了漫长的文化复兴进程，为维京人带来了一系列极其正面的形象，所以可以借用这些正面形象来突出一个汽车品牌。当今社会，与维京人相关的名称和图像十分常见且引人注目，这样的现象不只出现在那些与斯堪的纳维亚人扩张有历史联系的国家或地区中。2018年年初，法国国家知识产权局（INPI）数据库进行了一次“维京人”关键词的搜索，搜索结果涉及约350种国际、地区和法国品牌，并且还没有将那些体育俱乐部的数量计算进来——不论何种体育项目。此外，尤其是那些与北欧国家地区的象征相关的项目或者协会（包括那些斯堪的纳维亚移民的后代）会选用“维京人”作为名称。在没有对该主题进行详尽研究的情况下，我们将只注意那些将“维京人”这一修饰语与运动、位移、天性、某些形式的舒适、冒险或征服相结合的活动。还有一点要提醒的是，“维京人”同时还被美国国家航空航天局（NASA）用来命名于1975年实行的探索火星计划以及该次发射的两架航天器。

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《元代科技史》：国内首部元代科技小史！
《元代绘画艺术史》：一部图文并茂的元代绘画艺术小史！
《艺眼千年：名画里的中国·元代卷》：一部从名画里见证元代中国的通俗作品！
《跨文化美术史年鉴1：一个故事的两种讲法》文摘：《伊斯兰中国风：蒙古伊朗的艺术》内容概览！
《跨文化美术史年鉴2：“欧罗巴”的诞生》文摘：元朝时期中亚丝绸设计的本土元素及其对意大利哥特式丝绸的影响！
《跨文化美术史年鉴3：古史的图像》文摘：欧洲的伊斯兰艺术：围绕着一件织物的讨论！
《神风与铜钱：海岛日本遭遇世界帝国1268—1368》：一部海洋视角下的元日关系史著作！
《岛夷志略简注》：元代汪大渊的一部重要的中外交通地理志再版！
《京藏古道：基于元代北京至西藏古驿道研究》：噶尔哇·阿旺桑波所著的元代京藏古道及其驿站考察史！
《中国行政区划通史·元代卷》：一部元代地方行政体制与政区变迁史著作！
李致忠《中国出版通史（宋辽西夏金元卷）》
《海上丝绸之路的陶瓷：外销瓷如何塑造全球化的世界》：一部中国外销瓷与中古世界的贸易、技术和文化史图典著作！
《青花瓷的故事：中国瓷的时代》：一部近世世界的青花瓷跨文化交流史著作！
陈伟明《元代饮食文化散论》
周少川《独具气象：元代史学思想与史学成就研究》
李娟娟《元朝民间慈善活动研究》
《阿尔泰语系语言比较研究》：一部20世纪至今阿尔泰语系研究成果的系统综述！
《极简金代史》：一部用十个问题串联起的金代史“问题史学”著作！
《元朝首任帝师八思巴》：陈庆英先生的元朝帝师八思巴传记著作修订再版！
《文化认同视域下的西夏藏传佛教研究》：一部基于文本的党项族源与藏传佛教研究著作！
《西藏通史（典藏版）》：首部完整全面的西藏历史通史巨著精装典藏版出版！
冉热·阿旺旦贝坚赞《西藏王统世系·水晶鉴》：班玛更珠翻译的藏文通史典籍出版！
《共同书写的历史：藏文史籍的中原历史记叙研究》：一部藏文史籍中的中原地区历史记叙专题研究著作！
《清代藏文法律文献选译》：一部西藏地方法律和宗教制度的藏文原始史料译集！
《卡尔梅克史评注》：伯希和的卫拉特蒙古史遗著修订再版！
《伊犁河流域额鲁特人托忒文文献荟萃》：一部研究卫拉特蒙古各领域的重要托忒文文献汇编！
“突厥学研究丛书”：《西方突厥学研究文选》和《欧亚草原历史研究》
《草原帝国准噶尔》：一部草原帝国卫拉特-准噶尔汗国的兴衰史！
《族群边界制定：制度、权力与网络》：著名社会学学者安德烈亚斯·威默的族群边界社会学奠基著作！
《蒙古包建筑史：13至20世纪中叶》：国内首部全面系统的蒙古包700年发展史著作！
《蒙古包住居原型现代转译》：一部基于文献研究与田野调查的蒙古包住居原型转译著作！
三、欧美史《中国风：13世纪—19世纪中国对欧洲艺术的影响》：一部中国和远东文化影响的欧洲潮流艺术史！《希腊史纲》：一部古希腊史学家狄奥多罗斯所作的古希腊文明通史原典巨著！
《希腊史：从梭伦时代到公元前403年》：英国史学家乔治•格罗特巨著《希腊史》之精华&古希腊文明必读经典著作！
《古希腊人 : 从青铜时代的航海者到西方文明的领航员》：一部个性十足、生机勃勃的希腊文明演化通俗史！
《古希腊文明的光芒》：一部赵林教授所写的古希腊文明全景巨著！
《在希腊：通往现代世界》：一部爱尔兰古典主义学者诠释现代欧洲的古希腊文明遗产的新著！
《奥古斯都大帝与罗马帝国：罗马盛世的奠基者、元首政治的创始人》：一本了解古罗马历史与奥古斯都显赫生平的优秀入门读物！
《神人之间：黄金时代的罗马皇帝》：一部罗马帝国早期的皇帝群像重磅力作！
《尤利安与晚期罗马帝国》：一部罗马帝国“理想君王”尤利安的历史形象深剖著作！
《罗马—拜占庭帝国嬗变与丝绸之路：以考古发现钱币为中心》：一部丝绸之路上的罗马-拜占庭钱币考古学新著！
《地中海战争史》：东罗马帝国普罗柯比所著查士丁尼大帝时代战争的原典著作！
《拜占庭兵法》：国内首部美国拜占庭史专家所著的拜占庭帝国军事艺术史译著！
《维京时代与英格兰：北欧勇士征服英格兰的传奇和历史》：一部牛津大学博士解读另类“维京传奇”之著！
《贝叶挂毯里的诺曼征服》：一部基于文物视角的诺曼征服英格兰史！
《金雀花王朝1215》：一部丹·琼斯《金雀花王朝》《空王冠》英国史姊妹篇著作！《从记忆到书面记录：1066-1307年的英格兰（第三版）》：一部英格兰读写能力变化研究与社会史经典著作中译本首次出版！
《梦游进入新世界：12世纪意大利城市公社的出现》：意大利城市公社的诞生和发展与近代社会的萌生和转型！
《中世纪人》：从6个普通人的生活见证欧洲的中世纪社会！
《传奇之地》：一部意大利学者基于历史与考古学对传奇地域的追根溯源著作！
《灿烂的再生：意大利文艺复兴三百年，1303-1607》：一部意大利文艺复兴时代的社会文化史著作！
“文艺复兴时期的意大利与欧洲”联合书单：你之前可能错过的4部意大利与文艺复兴新著！
《哥伦布与大航海时代》：“美国文学之父”华盛顿·欧文笔下的哥伦布个人及其时代！
《海洋征服者与新航路：哥伦布的四次航行》：劳伦斯·贝尔格林“三部曲”最后一部&哥伦布与他的地理大发现时代！
《亨利八世》：英国都铎王朝史学者J. J. 斯卡里斯布里克笔下的亨利八世权威传记著作！
《伊丽莎白女王与埃塞克斯伯爵》：英国传记文学家利顿·斯特莱切笔下伊丽莎白女王的爱恨情仇！
《伊丽莎白二世及其时代：女王的传奇生涯和她治下的英国世相演变》：史上在位时间最长的女王和她的家族成员！
《西班牙帝国：走向全球霸权之路，1492—1763》：一部基于全球叙事下多维度剖析的西班牙帝国史集大成之作！
《国王的城市：查理二世与改变历史的伦敦》：国内首部英王查理二世时代的城市社会史权威译著&“查理二世三部曲”之一！
《论李维》：意大利文艺复兴时期政治家马基雅维利的李维罗马史经典评论著作！
《英国史10讲》：一部日本学者笔下的英国社会历史的全方位通史！
《德国史10讲》：一部日本德意志学者笔下的德意志通史！
《时间与权力》：从“三十年战争”到第三帝国的德意志之路与德意志君主的抉择！
《法国史10讲》：一部日本学者笔下“独特”的法国通史！
《法国史》：一部法国史学家皮埃尔·米盖尔所著的法国史经典通史著作！
《法国文明史》：一部了解法国古今社会和法国民族意识的经典通史著作！
《意大利史10讲》：一部叙事明快凝练的意大利通史！《机会的捕手：安德鲁·杰克逊传》：美国首位“平民总统”安德鲁·杰克逊的首部中译本传记！
《贸易打造的世界：1400年至今的社会、文化与世界经济》：梳理当今世界纷乱来源，剖解“全球化”积累效应！
《规律简史：规律的族谱与规律的发现》：一部揭秘科学与社科规律的科普类专业著作！
《货币文化史Ⅲ：文艺复兴时期假币盛行与信任危机》：货币价值的新争议与欧洲纸币萌芽出现！
《货币文化史Ⅳ：启蒙时代货币泡沫与价值反思》：重新审视货币与西方经济新秩序雏形诞生的时代！
《货币文化史V：帝国时代殖民主义与货币大变革》：19世纪帝国时代的货币与现代社会！
《货币文化史VI：现代数字革命与货币的未来》：现代货币多元化转型与当代社会！
《1400-1900年欧洲诸帝国的法律与地理》：一部近世欧洲诸帝国基于地理形成的帝国法律空间的政治理论著作！《更大的不列颠：帝国与世界秩序的未来（1860—1900）》：构建更大的“盎格鲁-撒克逊政治共同体”的方案与实践的政治理论著作！
《和平戛然而止：通往1914年之路》：“一战”的欧洲与世界历史的转折！
《中产阶层噩梦：1870—1930年的美国城市郊区》：一部剖析美国郊区居民对他人、市场和变革的恐惧与梦魇的契约历史著作！
《双标帝国：从独立战争到反恐战争》：一部揭示美国“双标帝国”矛盾现象背后根源的革命性著作！
《科学巴别塔：西方科学语言史》：一部现代世界科学语言观念史著作&“科学巴别塔”概念的建构！
《英国国家美术馆名画集》：匈牙利学者的一部13~19世纪欧洲馆藏绘画史著作！
《猫咪秘史：从史前时期到太空时代》：一部猫咪所著的喵星人征服世界战纪！
四、中东史《两河文明三千年》：一部美索不达米亚文明的通史著作！《美索不达米亚文明》：苏美尔人、阿卡德人、亚述人和巴比伦人的美索不达米亚文明史！
《古代欧洲和地中海世界的艺术》：一部西方古欧洲与地中海世界的艺术史图典著作！
《古代西亚2000年》：一部由史料、文物与博物馆藏构筑的古代西亚2000年文明史著作！
《通天塔与空中花园：古巴比伦人的生活》：一部带你体验古巴比伦人日常生活的通俗科普读物！
《通往来世的冒险之旅：古埃及人的生活》：一部带你体验古埃及人生活点点滴滴的通俗科普读物！
《法老统治下的埃及》：“埃及学之父”商博良揭秘法老统治下的古埃及面貌的经典著作！
《古代埃及：从原初时代到波斯征服》：美国埃及学鼻祖布雷斯特德的埃及史著作中译本首次出版！
《美索不达米亚的遗产》：一部美索不达米亚文明的对外传播与影响史！《中东的王国和帝国》：一部从以色列王国到波斯帝国的早期中东文明千年史！
《古代波斯：阿契美尼德帝国简史（公元前550—前330年）》：一部美国东方学者所著的波斯阿契美尼德王朝多方位研究著作！
《安息王朝兴衰记：帕提亚帝国简史》：国内首部伊朗帕提亚帝国史著作出版！
《伊朗细密画中的中国元素》：蒙古时代下的伊朗绘画艺术！
《书苑撷英：阿拉伯地理古籍中的中阿海上丝路交往》：一部中世纪阿拉伯地理古籍中的阿拉伯与中国交流史研究新著！
《乌鲁伯格：撒马尔罕的天文学家》：帖木儿帝国君主乌鲁伯格的学者生涯！
《伊比利亚八百年：摩尔人统治下的西班牙》：一部英国阿拉伯学者笔下的伊比利亚半岛伊斯兰时代史的重磅新作！
《伊朗五百年》：从萨法维王朝到现当代伊朗《天堂的颜色 : 火药帝国时代的祖母绿》：莫卧儿、奥斯曼、萨法维三大帝国的挚爱！《伊朗恺加王朝（1796-1926）政治经济学：社会、政治、经济及外交》：一部揭秘近代伊朗经济发展谜题的伊朗政治经济学著作！
《认识镜中的自我：伊斯兰与西方关系史入门》：一部土耳其历史学家笔下的伊斯兰历史观代表作
《帝国的伙伴：革命年代奥斯曼帝国的秩序危机》：“西亚病夫”奥斯曼帝国的自救与抗争！
《土耳其、俄罗斯帝国与明代中国》：一部蒙古帝国衰落后 东方三大帝国的宏大比较史！《中东史》：一部美国中东史学者所著的经典中东地区通史著作最新版！
五、俄罗斯-东欧史六、南亚史《岛史》：斯里兰卡最古老的巴利文佛教编年史典籍中译本出版！
《大史》：斯里兰卡国宝级经典编年史文献典籍中译本出版！“古典语言丛书·语法系列”：拉丁语、梵语、巴利语的3种世界经典语法书英文影印版出版！《印度佛教中阿阇世王故事传统研究》：国内首部古印度阿阇世王的文献研究著作！
《犍陀罗：来自巴基斯坦的佛教文明》：巴基斯坦学者瓦利乌拉·汗的犍陀罗乌尔都文经典考古历史著作！（内有福利）
《印度拉贾斯坦邦博物馆》：一部印度文博艺术史学者所著的印度博物馆图典著作！
《丝路重驿：印度的再发现》：南亚文化史学者孟昭毅先生印度研究的一部代表性文化著作！
七、东南亚史八、中国史《史前中国：从智人时代到涂山会盟》：一部基于多学科前沿成果、堪比《翦商》的远古中华史著作！《翦商：殷周之变与华夏新生》：商周革命下华夏文明的萌生与转型！《中国通史》：一部我国近现代史学泰斗吕思勉所著的中国史公认必读经典著作！《中国人的历史意识》：一部日本中国史学家川胜义雄先生的中国史遗稿集！《古代中国：中华文明的起源》：一部法国著名汉学家马伯乐的经典上古中国史巨著！
《中国绘画史》：这才是中国人“美的底气”！
《中国画在西方：66幅海外馆藏珍品》：在北美五大博物馆见证中国画征服欧美的审美史！
《中国美术史》：日本美术史家大村西崖的中国美术通史奠基扛鼎之作再版！
《<经学系传谱>校勘本》新书书讯《海上丝绸之路的千年兴衰》：海路绵延，千年辉映！
《南北鱼羊 : 美食历史的探寻》：一部唤起读者对美食的向往的餐盘文化史！
《探古鉴今 : 社会生活史考辨札记》：一部中国市井民俗、社会文化变迁之巨著！
《隐没的皇城：北京元明皇城的建筑与生活图景》：一部元明时期北京皇城建筑面貌与生活图景的重磅力作！
《北京三千年：从考古发现看北京建城史》：从元大都（汗八里）到当世的北京城！
《砖石之上：北京古城垣寻考》：一部基于史料、考古与建筑学考察古都北京的城墙、城门、城砖的研究著作！
《重拾1860-1948：私藏老照片中的北京记忆》：老北京百年社会生活旧影的生动重现！
《建构“英雄”传奇：成龙研究》：全球首部“龙叔”的英雄文化研究著作！
九、美洲史
《玛雅三千年：隐身的第五大古文明》：与四大文明并称的玛雅古文明，是怎样灭亡的？《波托西 : 改变世界的白银城市》：一座拉丁美洲传奇银矿城市的兴衰史！索飒《把我的心染棕》：在拉美大地上，寻找土豆和玉米的“祖先”！
十、人类文明史
《分子人类学基本原理与应用》：一部国内鲜见的分子人类学领域总结性著作！《人类起源与进化：一种系统视角的认识》：一部融汇多学科、多角度探讨地球生命和人类起源进化的地质学科普著作！《人类文化进化：从狩猎采集到现代文明》：一部介绍人类进化与人类文化发展间辩证关系的大众通俗读物！《人类文明交往的历史观念》：一部彭树智老先生的基于人类史与自然史相互交织的大历史观综述性著作！
《图腾艺术史》：我国著名民俗学者岑家梧先生的史前图腾艺术史著作再版！
《原始艺术》：澳籍德裔犹太人类学家莱昂哈德·亚当的艺术人类学经典著作中译本首次出版！
《艺术人类学》：著名人类学家罗伯特·莱顿所著西方第一部名为“艺术人类学”的学术专著！
《审美人类学》：荷兰审美人类学家范丹姆的西方审美人类学代表著作！
《国外艺术人类学读本》：一部国外著名艺术人类学家的经典理论文章汇编！
《王赓武谈世界史：欧亚大陆与三大文明》：一部立足于“欧亚世界史”叙事的世界史政治理论著作！
《疾病与文明》：美国当代著名医学史家西格里斯特的医学史代表著作！
《企鹅全球史》：企鹅出版社传奇巨著“一部为新世纪写的新全球史”第六版全面增订！
《帝国、国际法与普遍历史》：一部全球视野下的政法文明和历史的学术随笔著作！
《帝国的重负：公元1539年至今》：一部“帝国”的政治概念与帝国发展史的政治理论著作！
《干草堆中的恐龙：进化论和进化模式对人类产生的深远影响》：美国著名古生物学家斯蒂芬·杰·古尔德的知名著作再版！
《人文草木：16种植物的起源、驯化与崇拜》：一部图文丰茂的植物与人类文明小史！
《希望之书：珍·古道尔谈人类的生存、未来与行动》：你中学课本上的自然学家为你揭秘人与自然的希望！

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