大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：150、如变化（3）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城

第八品 如变化（目前所在篇章）

回向发愿

结语

150、如变化（3）

第八品  如变化

第一部分：见地

 （接前文）

一般来讲，我们谈到的内心和本智，有这二种类型，现在我们的情况是内心呈现出来在进行活动，因此六道不清净的部分、痛苦的部分就显现出来，假设把内心灭除掉，那就会变成佛的三身国土，还有清净无漏的安乐就会显现出来，这些内容是佛陀在《大幻化网》续部里开示过的。

本然法界一切泉源也  觉则污垢净时为本智

无明我执迷惑心所显  显出六道苦乐如变化

四个句子所开示的内容是，我们这个内心的实相是轮回、涅槃二者的来源处，假设内心实相不伴随污垢，在污垢完全灭除的情况下，这时的内心实相就称之为本智，假设内心实相还伴随着污垢，污垢没有灭掉，就称之为无明、我执及迷惑，靠着无明、我执、迷惑这样的一个心，六道有情的痛苦处所、身体的形状，暂时上这些各种各类就完全呈现出来，这些暂时所出现的一切，都是由于我们的无明、我执、迷惑、错乱的心才能显现出来的。

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实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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