“走进神秘的中东”中东文明史联合书单！
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概述
亲爱的小伙伴们，本期推文是一期特别栏目“走进神秘的中东”中东文明史联合书单。
在推文中，我会简要概述和梳理从上古时代到现代的中东各大文明的发展历程和脉络（从古埃及和美索不达米亚文明开始，至当下阿拉伯、以色列、土耳其、伊朗和阿富汗各个文明的形成），与此同时并结合27家出版社和文化公司的相关书目的特点，来为各位小伙伴们推荐相关书目。
本次书单主要围绕近5年的中东史类书目：不仅有今年出版的好书，还有一些近几年出版但由于宣传力度不够被忽略的精致著作。总而言之，里面总有你可能以前关注度不够或者有所疏漏的优秀著作。
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揭秘神秘的古埃及文明
无论是从月亮神和亡灵书，到弗洛伊德书桌上的小雕像；或者从尼罗河和图坦卡蒙陵墓，到拉斯维加斯的金字塔形赌场；抑是从神庙估计和英国“冒险家”，到歌手蕾哈娜的伊西斯女神文身；还是从史料中的克娄巴特拉和恺撒，到油画与好莱坞电影中的埃及艳后。都会让小伙伴们想起一个神秘悠久的国度。没错！这就是古埃及文明！
两千多年前，古希腊历史学家希罗多德评论埃及是“尼罗河的馈赠”，这条河形塑了埃及的地理，控制了它的经济，造就了它的文明并决定了它的命运。
古埃及文明位于今中东地区非洲东北部尼罗河中下游的四大文明古国之一。约前7000多年，已有人类在尼罗河谷定居，建立房屋和村落，进行农业生产活动。约前5500年，下埃及的法尤姆地区出现了早期城市并开始使用青铜器，为文明的形成奠定了基础。前3500 年，古埃及进入阶级社会，部落国家发展起来，被古希腊人称为“诺姆”（州）。古埃及全境有十几个信仰不同的部落国家，都有各自的政权、都城和军队，经常争战不休，尚未形成一个统一的国家。
古埃及时间分期 | 时间 | 王朝跨度 |
前王朝 | 前4000~前3500（Ⅰ时期） | 出现了私有制、阶级萌芽和王权萌芽 |
前3500~前3100（Ⅱ时期） | 私有制逐步确立，阶级逐渐形成 | |
早王朝时期 | 前3100~前2686 | 古埃及第1、2王朝 |
古王国时期 | 前2686~前2181 | 古埃及第3～6王朝 |
第一中间期 | 前2150~前2040 | 古埃及第7～10王朝 |
中王国时期 | 前2040~前1786 | 古埃及第11、12王朝 |
第二中间期 | 前1786~前1567 | 古埃及第13～17王朝 |
新王国时期 | 前1553~前1085 | 古埃及第18～20王朝 |
第三中间期 | 前1077~前664 | 古埃及第21～25王朝 |
后（晚）王国时期 | 前664~前332 | 古埃及第26～31王朝 |
托勒密王朝 | 前305~前30 | 古埃及最后一个王朝 |
▲古埃及文明的分期
前3100年，上埃及法老美尼斯统一埃及，建立了世界上第一个奴隶制国家——古埃及第一王朝，定都孟斐斯，开启了法老统治时代。古埃及第四王朝第2位法老胡夫（前2598~前2566）建立了我们众所周知的胡夫金字塔（他的陵墓），也是埃及现存规模最大和世界上最大、最高的金字塔。因为这座金字塔位于埃及首都开罗西南约10公里的吉萨高地，又称吉萨大金字塔。自第十二王朝起，喜克索斯人入侵古埃及，并建立了第十五、十六王朝。
约前1575年，古埃及第十七王朝最后一个法老雅赫摩斯一世继位，成功驱逐了喜克索斯人，再次统一了埃及，建立了第十八王朝。第十八王朝是延续时间最长、版图最大、国力最鼎盛的一个朝代。古埃及进入了历史上的鼎盛时期——新王国时期，成为了地中海东部最强大的国家之一，也涌现出了一大批历史上赫赫有名的法老：著名的女法老哈特谢普苏特（前1503~前1482），伟大的征服者和政治家图特摩斯三世（前1514～前1425），发起一神教改革的埃赫那吞（前1352~前1336年在位），因其陵墓中发掘出海量陪葬品和财富而闻名于世的法老图坦卡蒙（前1341~前1323），以及埃及史上的长寿帝王拉美西斯二世（前1303~前1213）。
图特摩斯三世（前1514～前1425）
埃赫那吞（前1352~前1336年在位）
图坦卡蒙（前1341~前1323）
拉美西斯二世（前1303~前1213）
图特摩斯三世时期的古埃及帝国版图
图特摩斯三世是第十八王朝的集大成者，对外频繁发动战争，武功赫赫，使利比亚、亚述、巴比伦、赫梯和克里特岛的统治者们都向他纳贡，被历史学家称为“古埃及的拿破仑”。第十九王朝最著名的法老拉美西斯缔造了古埃及盛世，堪称埃及法老王时期全能伟大的化身。他与赫梯帝国进行了卡迭石战役，经过16年战争，最终与赫梯王哈图西利斯签订和约。此时的埃及成为了一个大帝国，统治范围北起叙利亚，南到尼罗河第四瀑布，横跨北非和西亚。如果你想了解拉美西斯二世的生平，古埃及历史题材小说《拉美西斯五部曲》则可以实现你的愿望。
《拉美西斯五部曲》
中国社会科学出版社·鼓楼新悦
新王国时期，古埃及最著名的文化著作《亡灵书》也形成了最广博、最优秀、注解最完整的版本——《阿尼的纸草》。据考证，它的成书年代约在前1450~前1400年间，包含了《亡灵书》的绝大部分内容。《亡灵书》是古埃及祭司为死去的人们作的宗教经文，包括冥界幸福和再生得度的经文。如果你想了解《亡灵书》，想从古埃及人的原始文献了解真实的古埃及，那么著名埃及学家金寿福老师翻译的《古埃及‹亡灵书›》则是你的不二之选。该书是汉语世界首次从古埃及文字直译的经典读本，原汁原味。并且译者在导论部分对《亡灵书》的形成和发展、古代埃及人的来世观念等相关背景内容做了系统的介绍，附有相关的名词释义。即便是古埃及文化小白，也能轻松阅读，并系统获得最准确、真实的信息。
在鼎盛的新王国时期之后，古埃及王朝更替频繁，饱受内乱和外族入侵之苦，古埃及文明面临与亚述文明、新巴比伦文明、犹太文明、波斯文明、希腊文明、罗马文明的碰撞和交融。前525年，波斯阿契美尼德王朝冈比西斯二世灭亡了古埃及第二十六王朝（前664~前525）古埃及文明名存实亡，波斯人在埃及建立了第二十七王朝和第三十一王朝，埃及二十六王朝后裔反抗波斯人，建立了短暂的第二十八、二十九和三十王朝。
托勒密王朝（前305~前30）
前332年，亚历山大大帝征服埃及，经过继业者战争，亚历山大的部将托勒密一世建立了希腊化的托勒密王朝（前305~前30）建立，在一直到埃及艳后克利奥帕特拉七世的香消玉殒和罗马征服埃及，史诗般伟大的古埃及文明走到了终点。641年，阿拉伯人占领埃及，今天的埃及已成为了一个阿拉伯国家，剩下的只有代表古埃及文明的遗址与文物。
如果你是零基础读者，想从精美的考古文物、历史遗迹和图画来了解古埃及文明，那么拥有上千幅珍贵文物及历史图片、地图、复原图的美国国家地理学会的“古埃及兴亡史”（《最初的法老》《埃及帝国》《古埃及的终结》）则是不错的选择。
如果你想阅读一些古埃及文明的入门科普类著作，那么我推荐英国古代史学者乔治•罗林森的《古代埃及史》和印度学者谢琳•瑞特纳加的《极简古代埃及史》。
如果你想从现代人视角来了解古埃及文明，那么我tuijian以下四本书：《六千零一夜：关于古埃及的知识考古》一书可以让你从知识考古学的角度来了解古埃及文明在过去6000多年间在东西方语境中构建和演化的历程；《古埃及穿越指南》则以时光旅游的形式带你回到拉美西斯二世统治下的古埃及文明；《尼罗河：穿越埃及古今的旅程》则以尼罗河沿岸的景点和城市的游记形式梳理古埃及文明；《通往来世的冒险之旅：古埃及人的生活》一书则讲述了古埃及人的生活。
《古埃及穿越指南》
生活·读书·新知三联书店
《尼罗河：穿越埃及古今的旅程》
生活·读书·新知三联书店
如果小伙伴们想进一步并深入了解古埃及文明，美国著名埃及学家J·H·布雷斯特德的鸿篇巨著《古代埃及：从原初时代到波斯征服》则是不错的选择，1906年芝加哥大学出版社出版了他历时九年撰写的《古埃及记录：从最早期到波斯征服的历史文献》。《古代埃及：从原初时代到波斯征服》是作者在《古埃及记录：从最早期到波斯征服的历史文献》基础上编写而成的教材，全面介绍了古埃及文明上从早期到公元前332年被亚历山大大帝征服的历史。本次出版为中文版首次推出！
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走进美索不达米亚文明
“美索不达米亚”是古希腊人对两河流域的称谓，“两河流域”指西亚的幼发拉底河与底格里斯河流域，包括今伊拉克全部和伊朗、土耳其、叙利亚和科威特的部分地区。美索不达米亚文明有文字记载的历史可大致划分为两个阶段：“苏美尔文明”（前31世纪苏美尔人城邦~前18世纪古巴比伦帝国建立）和“巴比伦-亚述文明”（从古巴比伦王国的建立到新巴比伦王国的灭亡）。
两河流域文明最早的创造者是苏美尔人。前3000年，苏美尔人在两河流域建立了众多城邦。前29世纪，苏美尔城邦进入“诸国争霸”时代。比较大的城市有埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务不断进行相互争战。
苏美尔早王朝（古苏美尔时期）是苏美尔地区奴隶制城邦的繁盛时代。苏美尔人具有精湛的创造力与高度发达的社会，是已知最早用文字记录思想与文学的民族，苏美尔人技术广泛，包括发展农业，发明车轮，宇宙学、占星术、宗教、科学、政府、医学、哲学、伦理学、图书馆、学校、啤酒、时间测量：将一小时划分成60分钟，一分钟为60秒；更是城市和音乐的主要发展地，都是人类文明的基石，因此被称为“人类文明的摇篮”。
如果你想从现代人视角出发，想了解苏美尔人的当今历史形象的建构与解构的历史，我tj《楔形传说：被“建构”的苏美尔》一书。
如果你想从文明比较的视角了解美索不达米亚文明的最初发育，我tj《生业与文明：中国南、北及西亚上古社会组织演进比较》和《作茧自缚：人类早期国家的深层历史》，《生业与文明》侧重剖析中华文明的起源并在末章与美索不达米亚文明进行比较，《作茧自缚》更侧重于美索不达米亚早期文明的农业发展，兼有对古埃及和早期中华文明的比较分析。两书可以进行对比阅读。
《生业与文明：中国南、北及西亚上古社会组织演进比较》
中国社会科学出版社
《作茧自缚：人类早期国家的深层历史》
中国政法大学出版社
古苏美尔城邦拉格什（拉格什第一王朝）的统治者乌鲁卡基那（约前2378~前2371在位），是已知的世界上最早的社会改革家，他进行了人类历史上有文字记载的首次改革。不过好景不长，苏美尔各邦爆发了大规模战争，拉格什被另一个城邦温马的卢加尔扎克西征服，乌鲁卡基那也被杀。卢加尔扎克西建立了“乌鲁克第三王朝”（前2359~前2335），定都乌鲁克。
后来，闪米特人的领袖萨尔贡打败并俘虏了卢加尔扎克西，统一了两河流域，建立了世界上第一个君主专制帝国——阿卡德帝国（前2371~前2191），标志着苏美尔城邦的历史的终结，苏美尔文明从城邦国家过渡到了统一王国。如果小伙伴们想了解有关阿卡德帝国早期商路开拓的历史，我tj刘昌玉老师的《从“上海”到下海：早期两河流域商路初探》。
阿卡德帝国灭亡后，苏美尔人的城市国家又一个个重新出现。乌尔纳姆（前2113~前2095年在位）领导乌尔城邦崛起，再一统一了苏美尔各城邦，建立了一个纯粹的苏美尔人的帝国——乌尔第三王朝（前2113~前2006）。乌尔纳姆实行中央集权统治，兼王权、军政权、司法权于一身，颁布了世界上最早的成文法典——用楔形文字书写的《乌尔纳姆法典》（尽管历史学家普遍认为是由他的儿子舒尔吉写），标志着古代东方法已进入成文法阶段，对两河流域的后世立法产生了重大影响。前2006年，埃兰人和阿摩利人击灭乌尔第三王朝。tj书目：刘昌玉老师的《古代两河流域乌尔第三王朝赋税制度研究》和王俊娜老师的《乌尔第三王朝王后贡牲机构档案重建与研究》。
《古代两河流域乌尔第三王朝赋税制度研究》
中国社会科学出版社
《乌尔第三王朝王后贡牲机构档案重建与研究》
中国社会科学出版社
前1894年，阿摩利人的阿姆纳努姆部落首领苏姆-阿布姆（前1894～前1881年在位）驱逐了埃兰人，在巴比伦建立古巴比伦王国（古巴比伦第一王朝，前1894~前1595）。古巴比伦王国第六位国王汉谟拉比（前1792~前1750年）征服了苏美尔人、阿卡德人和亚述南部，统一了美索不达米亚平原，建立起从波斯湾至地中海沿岸的中央集权制奴隶制帝国，成为了西亚古代奴隶制国家的典型。
汉谟拉比自称世界四方之王，颁布了古代西亚乃至世界上第一部较为完备的成文法典——《汉谟拉比法典》，帝国使用楔形文字。古巴比伦王国的经济文化高度发展，特别是数学和天文学。
汉谟拉比法典顶部的太阳神授权汉谟拉比
也正是在古巴比伦王国时期，苏美尔人流传千年的史诗《吉尔伽美什史诗》改编成巴比伦版本流传下来，这是一部关于统治着古代美索不达米亚地区乌鲁克城邦领主吉尔伽美什的赞歌。吉尔伽美什是一位富有传奇色彩的历史人物，公元前2800年前后，统治当时世界上最发达的古代城邦乌鲁克。他用机智、勇敢、智慧、执着以及大无畏的冒险精神创造了许多奇迹。死后，他的事迹被演绎为传奇故事，被赋予神话色彩，在上古东方世界广为流传，绵延两千余年。我特别tj拱玉书老师译注的《吉尔伽美什史诗》。
《吉尔伽美什史诗》
商务印书馆
但汉谟拉比的统治并不稳固，他死后，帝国先后遭埃兰和加喜特的侵袭，内部也发生反债务奴役斗争，导致了古巴比伦王国的衰微和瓦解。前1595年，赫梯统治者穆尔西里斯一世灭亡古巴比伦王国。tj书目：《通天塔与空中花园：古巴比伦人的生活》《希腊前的哲学：古代巴比伦对真理的追求》。
《希腊前的哲学：古代巴比伦对真理的追求》
商务印书馆
赫梯帝国
赫梯国家于前19世纪出现雏形，前17世纪赫梯王国始建，前14~前13世纪赫梯帝国达到鼎盛。前13世纪末，腓尼基人席卷东部地中海地区，赫梯被肢解。前8世纪，残存的赫梯帝国被亚述帝国灭亡。不过，赫梯帝国对古代世界文明的发展产生了深远影响。他们最先发明和使用铁器，大大推动了人类生产力的进步。如今欧洲各国徽章和旗帜的双头鹰标志，据说最早溯源于赫梯帝国。如果你想进一步了解赫梯文明，我tj《安纳托利亚勇士：赫梯人简史》。
《安纳托利亚勇士：赫梯人简史》
商务印书馆
随后，统治两河流域的国家是亚述帝国（前935~前612）。前2500~前1500年，亚述在美索不达米亚北部形成了以亚述城为中心的国家。前7世纪，亚述帝国统治着两河流域、叙利亚、巴勒斯坦和埃及，到亚述巴尼拔时代国力达到鼎盛，进入了铁器时代。tj书目：《亚述：从帝国的崛起到尼尼微的沦陷》和《古代卡尼什：青铜时代安纳托利亚的商业殖民地》。
《亚述：从帝国的崛起到尼尼微的沦陷》
商务印书馆
《古代卡尼什：青铜时代安纳托利亚的商业殖民地》
商务印书馆
前626年，亚述帝国的巴比伦尼亚独立，由亚述派去驻守该地的迦勒底贵族那波帕拉沙尔自立为王，在巴比伦建立新巴比伦王国（迦勒底王国，前626~前538）。与伊朗高原西北、同受亚述统治的米底人结成同盟，于公元前612年攻陷亚述首都尼尼微，亚述帝国覆亡，遗产被新巴比伦王国及米底瓜分。
尼布甲尼撒二世
新巴比伦王国在尼布甲尼撒二世时，占领了叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦，灭了犹太王国（“巴比伦之囚”），修建了空中花园，重建马尔杜克神庙，国力达到鼎盛。前538年，波斯帝国居鲁士大帝攻灭新巴比伦王国。
米底王国（前678～前553）以古波斯地区为中心，领土最大时包括今伊朗全境和土耳其西部。米底属于印欧语系的雅利安人，也是第一批伊朗高原的定居民。亚述帝国曾入侵伊朗高原试图征服米底，却使米底各部落走向联合，形成了米底王国。前550年，波斯帝国居鲁士大帝推翻米底王国对波斯地区的统治。
《美索不达米亚文明》
现代出版社
如果你是零基础读者，想从精美的考古文物、历史遗迹和图画来了解古美索不达米亚文明，那么拥有上千幅珍贵文物及历史图片、地图、复原图的美国国家地理学会的《美索不达米亚文明》《中东的王国和帝国》则是不错的选择。
《美索不达米亚文明》
现代出版社
《两河文明三千年》
大象出版社
如果你想阅读关于美索不达米亚的著作，我tj以下三本：《两河文明三千年》是古美索不达米亚文明的全方位通史著作；《古代美索不达米亚城市》则结合考古学成果从城市的视角讲述了美索不达米亚文明的历史；《美索不达米亚的遗产》按照时间顺序梳理了美索不达米亚与古希腊、波斯、希伯来、罗马等古代文明之间的交互关系和对周边文明的影响。
《古代美索不达米亚城市》
商务印书馆
《美索不达米亚的遗产》
广西师范大学出版社·我思
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波斯文明崛起：从阿契美尼德王朝到萨珊王朝
前7世纪，波斯人被亚述帝国统治。公元前7世纪末，米底王国、吕底亚王国、新巴比伦王国灭掉亚述帝国，瓜分了其全部领土，米底王国获得了波斯高原。前6世纪，波斯人被米底王国统治。
居鲁士大帝
前553年，波斯阿契美尼德家族的居鲁士二世领导波斯人反抗米底，在前550年灭掉米底王国，建立波斯帝国（阿契美尼德王朝，前550~前330）。此后，居鲁士二世和儿子冈比西斯二世又先后攻灭吕底亚王国、新巴比伦王国和古埃及王国，扩大了波斯帝国疆域。
前522年，阿契美尼德王朝第三位皇帝大流士一世即位。他对内采取一系列改革，建造了除帕萨尔加德、埃克巴坦那、苏萨和巴比伦之外的新首都波斯波利斯；对外在前513年攻占色雷斯，波斯帝国疆域西起色雷斯、小亚细亚和尼罗河流域，东到帕米尔高原和印度河平原，北抵黑海、高加索山脉、里海、咸海和锡尔河，成为了世界历史上第一个地跨亚、非、欧三大洲的大帝国，达到鼎盛时期。
波斯人在文学、建筑、宗教的成就斐然。波斯帝国所用文字是经过改造的楔形文字，官方语言为古波斯语。波斯人信奉琐罗亚斯德教，创始人是米底王国时代的波斯人琐罗亚斯德，经典是《阿维斯塔》。波斯帝国文学作品繁多，以《居鲁士文书》和《贝希斯顿铭文》最为著名，诗歌也在逐渐形成。波斯帝国的建筑艺术在居鲁士二世时代还具有游牧民族特征，但在波斯帝国形成后，建筑规模巨大，风格多样，吸收了两河流域、古埃及和古希腊城邦的风格，《贝希斯顿铭文》也是浮雕艺术的杰作。
大流士一世、薛西斯一世和阿尔塔薛西斯一世统治时期，波斯帝国为征服希腊城邦，发动了希波战争：前492年，大流士一世派遣军队渡过博斯普鲁斯海峡，南侵希腊城邦，但遭遇风暴，退回小亚细亚。前490年，波斯军队横渡爱琴海在马拉松平原登陆，进行了著名的马拉松之战，被雅典击败。前486年，大流士一世去世，子薛西斯一世开始统治。前480年，薛西斯一世渡过博斯普鲁斯海峡进攻希腊城邦，薛西斯一世虽在温泉关之战胜利，但也损失惨重。萨拉米湾海战，薛西斯一世战败，萨拉米湾海战是波希战争的转折。前479年，普拉提亚之战，波斯帝国再次战败。前465年，薛西斯一世被谋杀，薛西斯一世之子阿尔塔薛西斯一世成为国王。同时希腊城邦连续反攻。前449年，阿尔塔薛西斯一世与希腊城邦签署了《卡里阿斯和约》，波斯帝国承认爱琴海东岸希腊城邦的独立，希波战争结束。
长期进行并且最终失败的希波战争，消耗了波斯帝国的综合国力，波斯帝国从此衰落。前334年，马其顿国王亚历山大大帝东征波斯帝国，波斯帝国丢失大片领土。前330年，波斯阿契美尼德王朝末代皇帝大流士三世被杀，波斯阿契美尼德王朝灭亡。tj阅读：波斯帝国史的译著《携带黄金鱼子酱的居鲁士：波斯帝国及其遗产》、《古代波斯：阿契美尼德帝国简史（公元前550一前330年）》、《波斯笔记》、讲述有关琐罗亚斯德和波斯阿契美尼德王朝帝王的神话的著作《古波斯经典神活》。
《携带黄金鱼子酱的居鲁士：波斯帝国及其遗产》
中国社会科学出版社·鼓楼新悦
《波斯笔记》
生活·读书·新知三联书店
《古波斯经典神活》
商务印书馆
亚历山大去世后，他的帝国在继业者战争后被部将瓜分。亚历山大大帝的部将塞琉古一世在今天叙利亚全部和伊朗、亚美尼亚、印度部分地区建立了塞琉古王朝（前312~前64），我国史书称为“条支”，前64年被罗马吞并。
犹太人先归埃及的托勒密王国所统治，后来埃及战败，将此地又划分给塞琉古王国统治。前168年，犹太人发动起义推翻了塞琉古王国在当地的统治，重新复国。直到罗马人将其完全征服为止。《古犹太货币史》讲述了犹太人从波斯、独立王国到被罗马征服这段时间的货币史。
《古犹太货币史》
中国金融出版社
一个新兴的波斯部落建立了另一个波斯人的帝国。这个帝国就是我们的一篇小学语文课文中提到的“安息国”。原本阿契美尼德王朝和塞琉古帝国的统治下的、伊朗高原的东北部的帕提亚地区的帕尼部落酋长阿尔撒息统一了帕提亚地区，于前247年建立帕提亚帝国（安息帝国、阿萨息斯王朝，前247~224），将安息语作为官方宫廷用语，是西亚伊朗地区古典时期的奴隶制帝国。随着帝国征服地区越来越多，中古波斯语、亚拉姆语、希腊语、阿卡德语、粟特语等语言都成为了帝国境内的常用语言。
帕提亚帝国版图
帕提亚帝国版图
安息帝国也是一个文化多元的国家，很吸纳了波斯、希腊等地区文化的艺术、建筑、宗教信仰和皇室标记。随着安息帝国的扩张，帝国首都的所在地也沿着底格里斯河由尼萨迁往泰西封，其他多个城市也曾成为首都。
随着帕提亚西方的塞琉古王朝在前64年被罗马吞并，东方的帕提亚与西方新兴的罗马展开了长期的战争，且互有胜负。作为叙利亚沙漠的珍贵绿洲、罗马帝国东部的商贸枢纽，小城巴尔米拉见证了罗马与安息和时战时和，见证了丝绸之路上从西部罗马到东部帕提亚的贸易往来。如果你对这座失落的罗马边城感兴趣，那就读一下《巴尔米拉：一座失落的罗马边城》这本书吧！
《巴尔米拉：一座失落的罗马边城》
世纪文景
不过，帕提亚王国并没有控制东伊朗的大片土地和今阿富汗地区，大夏人摆脱了原本西迁的大月氏人的控制，建立了贵霜帝国（25~425），占据了今天的东伊朗、阿富汗和北印度地区，成为了显赫一时的帝国。印度学者所著的《贵霜王朝货币史》则可以从钱币史的视角一窥贵霜王朝的影响。
《贵霜王朝货币史》
中国金融出版社
全盛时期的安息帝国疆域西达小亚细亚东南的幼发拉底河，东抵阿姆河。安息帝国位于罗马帝国与汉朝之间的丝绸之路上，成为了商贸中心，与汉朝、罗马、贵霜帝国并列为当时亚欧四大强国之一。
2世纪的亚欧大陆
后来，内部斗争和长期与罗马的战事严重削弱了帕提亚帝国，帕提亚帝国在226年被波斯萨珊王朝取代。
波斯萨珊家族的阿尔达希尔一世击溃了安息帝国末代君王阿尔达班五世的军队，阿尔达班五世阵亡，阿尔达希尔一世建立了波斯萨珊王朝（波斯第二帝国，224~651）。萨珊王朝的居民称萨珊王朝为“埃兰沙赫尔”或“埃兰”，在中古波斯语里意指雅利安帝国。
萨珊王朝统治时期的领土包括当今伊朗、阿富汗、伊拉克、叙利亚、高加索地区、中亚西南部、土耳其部分地区、阿拉伯半岛海岸部分地区、波斯湾地区、巴基斯坦西南部，控制范围甚至延伸到印度。
波斯萨珊王朝与 拜占庭帝国
波斯萨珊王朝是伊朗或波斯历史上最具重要性和影响力的历史时期之一，也是前伊斯兰时期的最后一个波斯帝国，是古波斯文化发展的巅峰，与罗马帝国（东罗马帝国）共存了超过400年，在很大程度上影响了罗马文化。影响力甚至遍及西欧、非洲、印度和中国，对欧洲和亚洲中世纪艺术的成形起着显著的作用。
阿拉伯帝国崛起与波斯萨珊王朝灭亡
后来，阿拉伯帝国入侵波斯萨珊王朝，波斯萨珊王朝末代皇帝伊嗣俟三世被迫逃亡。前651年，伊嗣埃三世被一名磨坊工人刺杀，萨珊王朝寿终正寝，伊朗和中东开启了伊斯兰时代。剩余的萨珊贵族迁到中亚定居，他们在当地传播波斯文化和语言，并建立了第一个波斯的伊斯兰王朝——萨曼王朝，这个我们在后面也会提到。
《萨珊王朝货币史》
中国金融出版社
tj书目：按照萨珊王朝统治者顺序介绍萨珊王朝钱币的《萨珊王朝货币史》和英籍伊朗学者所著伊朗历史上阿契美尼德、帕提亚和萨珊三大帝国对外征战的著作《伊朗前传：波斯千年战争》。
《伊朗前传：波斯千年战争》
指文文化
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阿拉伯文明的大征服与黄金时代
闪米特人的一支、西亚和北非讲阿拉伯语的游牧部族——阿拉伯人在穆 罕穆 德的领导下崛起了。
穆罕默德
阿拉伯国家的建立
610年，伊 斯 兰 教 创始人——穆 罕 默 德开始在麦加宣传伊斯兰教，号召人们放弃原有信仰，皈依安拉。622年，穆 罕 默 德被迫出走麦加，迁往麦地那。630年，穆 罕 默 德巩固了阿拉伯半岛的伊斯兰教势力，率穆 斯 林大军兵临麦加城下，与麦加贵族缔结了《侯德比耶和约》达成妥协，麦加成为了伊斯兰教圣地和阿拉伯宗教中心。阿拉伯半岛远近的各个部落纷纷遣派使者往麦地那表示归顺。632年，穆 罕 默 德 去世，也标志着阿拉伯帝国（632~1258）的建立。我国唐代以来的史书称之为“大食”，而西欧称其为萨拉森帝国、哈里发国。tj书目：《穆 罕 默 德 生 平》讲述了伊 斯 兰 教 创 始 人穆 罕 穆 德的一生。
《穆罕默德生平》
林夕苑书店
阿拉伯人以惊人的速度崛起于拜占庭和波斯的南部边疆，不断扩张：第一任哈里发艾布·伯克尔（573~634）向叙利亚扩张并取得巨大胜利，第二任哈里发欧麦尔（586~644）发动了阿拉伯历史上空前的大征服运动，第三任哈里发奥斯曼（574~656）继续扩张，先后征服亚洲的霍拉桑、亚美尼亚、阿塞拜疆和非洲的利比亚等地区。
然而，帝国内部却发生分裂，穆罕默德的哈希姆家族中部分亲阿里（后来的第四任哈里发）派的人对倭马亚家族的奥斯曼任哈里发的合法性提出质疑，并组建起什叶派，与普遍接受奥斯曼继位的逊尼派相对立。穆斯林首次内部分裂由此开端。
656年，奥斯曼不幸遇刺，阿里继任哈里发。叙利亚总督穆阿维叶为首的倭马亚家族拒不承认阿里政权。双方数次火拼，未分胜负。不久，什叶派内部又出现分裂，部分对阿里表现不满的激 进 穆斯林组建了一个“军事民主派”——哈瓦立及派。661年，该派刺杀阿里，神权共和时代（正统哈里发时期）结束。由于最初的四大哈里发由穆 斯 林公社以协商、选举方式产生，史称“神 权共和时期”或“四大哈里发时期”（632~661）。tj书目：丝路文库的“四大哈里发丛书”（《艾布·伯克尔传》《欧麦尔传》《奥斯曼传》《阿里传》）。
《艾布·伯克尔传》
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《欧麦尔传》
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《奥斯曼传》
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661年，倭马亚家族的叙利亚总督穆阿维叶即位哈里发，以大马士革为首都，建立了阿拉伯帝国的第一个世袭王朝——倭马亚王朝（661~750）。他规定帝国的官方语言是阿拉伯语，政府文件必须用阿拉伯文书写，阿拉伯社会也开始进入鼎盛时代。
8世纪初，倭马亚王朝政权巩固后，阿拉伯人继续发动大规模对外战争。在东方，阿拉伯人于664年占领阿富汗，与青藏高原的吐蕃和东方的唐朝交手并接壤。在西方，哈里发的军队在732年穿越比利牛斯山，进攻法兰克王国，在普瓦提埃战役中被法兰克王国宫相查理·马特击败。至此，阿拉伯帝国的大规模征服运动终于落下帷幕。
阿拉伯帝国的疆域在倭马亚王朝和阿拔斯王朝初期达到极盛时代：东起印度河和葱岭，西抵大西洋沿岸，北达高加索山脉、里海和法国南部，南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠，国土面积达1340万平方公里，是世界古代历史上东西方跨度最长的帝国之一，亦是继波斯阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后地跨亚欧非三洲的封建军事帝国。
哈希姆家族首领阿布·阿拔斯-萨法赫不满倭马亚家族的统治，从746年起公开反叛，在750年击溃倭马亚王朝的军队，倭马亚王朝哈里发马尔万二世逃往埃及后被杀。倭马亚王室阿布达尔拉曼逃往西班牙，建立后倭马亚王朝，定都科尔多瓦，与阿布·阿拔斯-萨法赫对抗。
阿布·阿拔斯-萨法赫登位，成为阿拔斯王朝（750~1258）首位哈里发（750～754在位），定都库法，并于751年在怛罗斯之战中战胜唐朝。
提及怛罗斯战役，就不得不提及唐朝士兵杜环，他在怛逻斯之战中被俘并留居大食十余年，根据亲身经历和所见所闻写成了《经行记》，记述了当时阿拉伯帝国境内的山川地理、气候物产、政治经济和风土人情，也是最早记录伊斯兰教及其有关国家社会历史情况的中文典籍。
第二任哈里发曼苏尔（754～775在位）以伊拉克为中心，在底格里斯河畔营建了新都巴格达，于762年迁都至此，来加强统治。哈里发哈伦·拉希德在储君时就率军远征拜占庭帝国，迫使其献出大量贡品。
阿拔斯王朝最初的80余年（750～833），特别是哈伦·拉希德（786～809年在位）和马蒙（813～833年在位）时期，帝国治下有4400万人民，政治较为稳定，生产力发展较快，经济、贸易和文化繁荣，在科技领域也获得了许多重要成就，是阿拉伯帝国的鼎盛时代。
阿拔斯王朝时代涌现出了大批学者、旅行家、文学家、科学家及其他们的诸多优秀作品。
在哲学领域，有伊斯兰教第一位和影响最大的教法学家、伊斯兰教逊尼派哈乃斐教法学派（“大伊玛目派”）创始人、教义学家——艾布·哈尼法（700～767）和伊斯兰教权威的教义学家、哲学家、法学家、教育家、正统苏菲主义的集大成者——安萨里（1058～1111）。tj书目：《艾布·哈尼法传》《安萨里传》。
《艾布·哈尼法传》
在地理学领域，有阿拉伯地理学家、哈里发穆耳台米德的挚友——伊本·胡尔达兹比赫（约820~912年）及其著作《道里邦国志》，该书最早成书于846年，详细记述亚、非、欧三大洲各国的民间风俗、宗教文化、历史遗迹、经济特产和各国行程，描绘出9世纪的国际贸易路线图；也有阿拉伯旅行家苏莱曼及其所写的《苏莱曼东游记》，这本书是一部最早记述有关中国的阿拉伯文著作，记述了中国唐朝的政治、经济、文化和风俗人情，最早由我国著名语言学家、文学家刘半农与其女刘小蕙，于1927年由法文版转译成中文。
《苏莱曼东游记》
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在文学领域，有八九世纪之交在阿拉伯地区流传，直至16世纪初在埃及定型成书的阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（《一千零一夜》）；也有阿拔斯王朝著名阿拉伯文学家、语言学家哈利里（1054~1122）挖掘、改造和创新“麦卡姆”文学体裁著作《麦卡姆词话》，他也被誉为“阿拉伯文坛的明星”“巴士拉语言学派的佼佼者”。
在科学领域，伊斯兰世界也涌现了大量科学家：
在化学领域做出开创性贡献的“现代化学之父”贾比尔（607~697），科学方法的首倡者伊本•海赛姆（965~1040）、精确测量地球大小的伟大波斯科学家比鲁尼（973~1048）、做出巨大贡献的波斯数学家花剌子米（约780~约850，“代数学”一词便得自其名），伟大的波斯哲学家、医学家、物理学家拉齐（864~924），对西方世界产生巨大影响的11世纪医学家、哲学家、科学家——“世界医学之父”伊本•西拿（阿维森纳，980~1037）。
这些曾被遗忘、忽略的伟大人物和人类认识世界的科学先锋，这些给予近代西方世界众多科学灵感的先哲，为近现代欧洲科学体系的建立搭建了桥梁或者本身就是被遗忘的近代科学体系的开创者。我tj《寻路者：阿拉伯科学的黄金时代》。
《寻路者：阿拉伯科学的黄金时代》
中国画报出版社
在阿拉伯帝国的崛起至今天的阿拉伯国家发展中，女性的力量同样是不可忽视的，她们中有最慈爱孩子的母亲、最体贴丈夫的妻子、出类拔萃的女孩子、善解人意的姐妹、忠贞不渝的女誓约者、为主道献身的女迁士、为教赎身的女战士、救死扶伤的女医生、博学多才的女学者，在历史长河中推动着阿拉伯民族的发展。埃及作家《驼背上的阿拉伯女人》一书通过一个个或富于智慧或富于情感的真实故事，展示了阿拉伯女性的生活形象和精神风貌，也为当今的女权主义提供了相应的思考。
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突厥-蒙古时代的阿拉伯文明与波斯文明
9世纪后半叶，阿拔斯王朝开始分裂、逐渐衰落，各地封建主或总督因封土制的推行而逐渐获得强大的经济基础和军事力量，乘机自立，相互攻伐征战，并力图染指中央政权。萨曼王朝和塞尔柱王朝正是如此。
萨曼王朝（874～999）得名于建立者的曾祖萨曼·胡达，萨曼王室是波斯萨珊王朝君主巴赫拉姆六世的后裔，是阿巴斯王朝同时期波斯人在西亚和中亚地区建立的波斯-伊斯兰教中央集权封建帝国，10世纪成为当时西亚和中亚的军事强国之一。萨曼王朝也被今天的东伊朗语的塔吉克人认为是历史上塔吉克国家建国的开始。tj书目：《中亚萨曼王朝史研究》。
1055年，塞尔柱突厥人攻陷阿拔斯王朝首都巴格达，解除了哈里发的政治权力，仅保有宗教首领的地位，开始了塞尔柱突厥王朝在西亚的统治。在这一时代，波斯文化再度复兴：生于霍拉桑名城内沙布尔的波斯诗人、哲学家、天文学家欧玛尔•海亚姆（1048~1122）创作了著作《鲁拜集》。鲁拜是波斯诗的一种形式，一首四行，押a a b a韵，和我国古诗中的绝句相类似。他的四行诗继承了萨曼王朝时期霍拉桑体的诗风，语言明白晓畅，朴实洗练，不尚雕琢，感情充沛，堪称经典。
紧接着，蒙古时代到来了：1206年，成吉思汗建立大蒙古国，他和他的后裔发动了三次西征，波及中亚、西亚和欧洲。1252年，成吉思汗之孙旭烈兀奉其兄蒙哥大汗之命西征，率领蒙古军队洗劫了波斯、小亚细亚、美索不达米亚和叙利亚，并于1258年摧毁阿拉伯帝国阿拔斯王朝首都巴格达，末代巴格达哈里发穆斯台绥木被杀，1260年攻占叙利亚首府大马士革，并建立了伊儿汗国（1260~1355）。
1254~1255年，亚美尼亚国王海屯一世经过中亚到蒙古旅行，游记由旅行团成员乞剌可斯执笔写成了《海屯王中亚记行》，收入《亚美尼亚历史》一书中。亚美尼亚是西亚外高加索地区的国家，《丝绸之路人文与艺术（第一辑）》收录了关于亚美尼亚中世纪历史的诸多亚美尼亚学者所写的论文，值得一览。
在当时，欧洲旅行家马可·波罗、中国旅行家拉班·扫马、阿拉伯旅行家伊本·白图泰都曾经经过伊儿汗国并拜见过当时的伊尔汗。伊本·白图泰著有《伊本·白图泰游记》，是阿拉伯世界与当时亚、欧、非各国交往的重要著作，也是元代中外交流的重要史料，有兴趣的小伙伴们可以看一下。
伊尔汗国与当时中国元朝的交往也非常频繁。元朝经常通过海上贸易与伊儿汗国进行交流，包括元代的青花瓷贸易。有兴趣的读者可以看一下，伊朗学者所写的著作《波斯湾航海家在中国港口的遗迹：广州-泉州-杭州》，里面讲述的自阿契美尼德王朝到伊儿汗国乃至帖木儿帝国时代的伊朗与中国的交往。
如果小伙伴们还想了解波斯文明的其他艺术，《波斯艺术》上有俄罗斯艾尔米塔什博物馆的波斯艺术藏品，可以一览。
在蒙古时代，又一位波斯文学巨匠及其著作诞生了：1258年，波斯诗人萨迪用韵体散文写成了《蔷薇园》（又名《真境花园》），内有故事和个人的奇闻轶事，正文中穿插点缀着各式短诗，引用了大量民间格言、警句、幽默小品等，揭露了现实社会的虚伪和黑暗，歌颂了人类的善与美。他以凝炼而精确的语言，表达出深刻的人生哲理，阐明了穆斯林的道德信条和行为规范，充满着智慧的光芒和炽热的宗教情感。他的两部作品（《果园》和《蔷蔽园》）的语言风格几百年来一直是波斯文学的典范。有兴趣的小伙伴们可以看 下《真境花园》 。
1335年，伊尔汗国第九位汗——不赛因汗去世，汗国迅速瓦解，权臣、统将各自拥立傀儡可汗，国家分裂成东波斯、阿富汗斯坦的卡尔提德王朝，西波斯的穆札法尔王朝和札剌亦儿蒙古人的札剌亦儿王朝，土耳其的楚邦王朝，互相攻杀。1355年，钦察汗国札尼别汗攻入帖必力思（今大不里士），伊尔汗努失儿完不知所踪，伊尔汗国灭亡。
而另一边的北非的阿拉伯世界诞生了世界上一位历史哲学领域的极大成者——阿拉伯穆斯林学者、史学家、经济学家、社会学家、“人口统计学之父”伊本·赫勒敦。他自幼跟从父亲学习《古兰经》和阿拉伯文，又到宰图那大学学习深造，受到系统的伊斯兰教育。1352年开始从政。1378年，他写成了他的历史哲学著作、中世纪阿拉伯人回忆录的佳作《历史绪论》。1406年，他在开罗逝世。伊本·赫勒敦改变了阿拉伯哲学研究的方向，创立了历史哲学和社会哲学，总结了阿拉伯诸王朝兴衰的历史，提出了历史发展的循环的观点。他学术视野广阔，研究领域包括逻辑学、数学、辩证学、法学、文学，甚至神秘主义。他的学说为近世欧洲的哲学家、历史学家和社会学家所重视，认为他是历史哲学的早期奠基人之一。
如果小伙伴们对这位历史哲学领域的开创者感兴趣，我tj小伙伴们可以读一下伊本·赫勒敦的评传《伊本·赫勒敦：天才的一生》和伊本·赫勒敦的著作《历史概论》。
后来，随着奥斯曼帝国的崛起，阿拉伯民族逐渐沦为在奥斯曼帝国的统治之下，成为了《历史上的阿拉伯人》。如果想了解更多有关于阿拉伯人的历史，那么这本小书将是不错。
《历史上的阿拉伯人》
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帖木儿
伊尔汗国灭亡后，帖木儿帝国（1370~1507）进入了西亚地区。1370年，中亚河中地区的西察合台汗国渴石地区的蒙古-突厥巴鲁剌思部落贵族帖木儿建立了帖木儿帝国，还迎娶东察合台汗国王室黑的儿火者的女儿为妃，获得了政权的合法性。他早年起兵占据河中，以此为核心进行扩张，逐步征服了东察合台汗国、河中地区、花剌子模、美索不达米亚、小亚细亚、高加索和伊朗地区，并与奥斯曼帝国交战，企图复兴蒙古帝国，但最后因帖木儿于东征中国明朝的期间（1404~1405年）逝世而被迫中断。
帖木儿帝国帝国的鼎盛时期横亘从小亚细亚到印度德里的西亚、中亚和南亚和费尔干纳盆地，北起锡尔河和咸海，南及阿拉伯海和波斯湾的大帝国。帖木儿帝国的首都最初为巴里黑，后相继迁都撒马尔罕、赫拉特（Herat，又译哈烈、黑拉特）。
在帖木儿去世后，他的子孙相互争夺王位，帖木儿四子沙哈鲁统一帝国大部，维持了近半个世纪的繁荣。沙哈鲁死后，帖木儿之孙，沙哈鲁长子兀鲁伯（乌鲁伯格，1394～1449）继位，他既是帖木儿帝国的君主，也是著名的天文学家、数学家、诗人和哲学家。他曾投巨资在撒马尔罕创建兀鲁伯天文台，编成《兀鲁伯新天文表》，也撰写诗篇和历史文章，并对数学和占星术亦有研究。
1449年，兀鲁伯在宫廷内部争夺斗争中被杀害，葬于撒马尔罕古尔·埃米尔陵墓。1830年，德国天文学家约翰·海因里希·冯·梅德勒以兀鲁伯的名字命名了月球风暴洋西部的一座环形山，成为了他在天文学领域最后的纪念。如果小伙伴们想了解这位帖木儿帝国君主在科技领域的非凡成就，那就去看看上海人民出版社的《乌鲁伯格：撒马尔罕的天文学家》一书吧！
上海人民出版社
在兀鲁伯死后，帖木儿帝国逐渐走向分崩离析，最终于1507年被成吉思汗家族术赤系后裔、乌兹别克汗国的昔班尼汗攻灭。帖木儿的五世孙巴布尔败逃至喀布尔，并在南亚开创了莫卧儿帝国。
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奥斯曼时代与波斯萨法维时代
在小亚细亚安纳托利亚高原上，奥斯曼帝国（1299~1923）崛起了。
奥斯曼一世
奥斯曼人原为一个突厥小部族，因创立者为奥斯曼一世而得名，初居中亚，迁至小亚细亚后日渐兴盛。
1453年，奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，消灭了拜占廷帝国，遂定都君士坦丁堡并将其改名为“伊斯坦布尔”，完成了由奥斯曼侯国向奥斯曼帝国的转变，且以拜占庭帝国的继承人自居，继承了东罗马帝国文化和伊斯兰文化，促进了东西文明的融合。
伊斯坦布尔也成为了当时奥斯曼帝国的政治、经济、文化、交通中心和世界著名的国际大都市之一，见证了奥斯曼帝国的崛起、鼎盛与衰亡，并且依旧是今天土耳其的大都市。如果你想了解这座千年之城，英国牛津、剑桥教授贝塔妮•休斯实地走访写成的《伊斯坦布尔三城记》则可以让你饱览伊斯坦布尔的魅力。
《伊斯坦布尔三城记》
理想国
1517年，奥斯曼帝国第9位苏丹赛利姆一世（1512~1520在位）征服了埃及马穆鲁克王朝。
16世纪，奥斯曼帝国的杰出君主、第10位苏丹苏莱曼一世（1520~1566在位）领导奥斯曼帝国在政治、经济、军事和文化等诸多方面进入极盛时期。
1529年维也纳之围
在欧洲，苏莱曼一世亲自统帅奥斯曼军队征服了基督教重镇贝尔格莱德、罗得岛和匈牙利的大部分领土，土耳其人的扩张态势一直到1529年的维也纳之围才被暂时遏制。1543年，苏莱曼大帝为对抗东方崛起的波斯萨法维王朝，宣布自己继承哈里发的职位，成为全世界穆斯林的领袖，并与波斯萨法维王朝的战争中占领了大半个中东地区，将西至阿尔及利亚的北非大部地区纳入奥斯曼帝国版图。苏莱曼一世期间，奥斯曼帝国的舰队称霸地中海、红海和波斯湾。奥斯曼帝国成为了15~19世纪唯一能挑战欧洲国家的伊斯兰势力。
并且苏莱曼一世还有与皇后许蕾姆苏丹的一段奇闻异事，许蕾姆苏丹从女奴到皇后的经历好比土耳其版的《甄嬛传》或者北宋第三位皇帝赵恒的皇后刘娥，并且同样被称为是 “极度善良、有胆识和聪慧的女人”。
如果你想了解伊斯兰世界或者奥斯曼帝国与西方的关系，我tj这部土耳其学者所写的《认识镜中的自我：伊斯兰与西方关系史入门》。
16世纪，奥斯曼帝国治下的波斯著名旅行家阿里·阿克巴尔在1516年写成《中国纪行》，描述了明代中国的城市、堡垒、皇帝宫廷、军队、仓库、省份和奇妙手艺等等，也是唯一一部有关中国的波斯文古籍。有兴趣的小伙伴可以 看。
奥斯曼的领土在17世纪达到了最高峰。在巴巴罗萨·海雷丁的带领下，奥斯曼海军掌控地中海，征服了波斯湾沿岸。仅百余年的时间，几乎所有阿拉伯-伊斯兰国家都被奥斯曼征服，摩洛哥和阿曼虽独立，却以藩属国形式存在。
这些阿拉伯国家以后300~400年时间处于奥斯曼的统治下，直到19~20世纪在近代化与民族主义浪潮中取得独立。
如果你想从比较视野下了解奥斯曼帝国的崛起，我推tj《土耳其、俄罗斯帝国和明代中国》。
如果你想从货币通史的视角来了解奥斯曼帝国的发展和境内统治，我tj土耳其诺贝尔奖得主奥尔罕·帕慕克的哥哥、土耳其经济史学家——瑟夫科特·帕慕克的著作《奥斯曼帝国货币史》。
接下来，我们再来关注一下东方的波斯萨法维王朝（萨非王朝、波斯第三帝国，1501~1736）的崛起吧！
帖木儿帝国灭亡后，伊朗高原形成权力真空。1501年，波斯人伊斯玛仪一世（1487～1524）凭借土库曼部落的支持，在阿塞拜疆建立萨法维王朝，定都大不里士，随后消灭了西亚的白羊王朝，入主伊朗高原。并且抵抗住了灭亡帖木儿帝国的乌兹别克汗国昔班尼汗的入侵，还与帖木儿后王、莫卧儿帝国的建立者巴布尔交好。
为巩固新政权，萨法维王朝宣布伊斯兰教什叶派的十二伊玛目派为国教，并开始什叶派教义的宣传活动。
萨法维王朝是继阿契美尼德王朝、萨珊王朝以来第三个完全统一伊朗的王朝，重新激起了古代波斯帝国的遗产，也是伊朗从中世纪向现代时期过渡的中间时期。
萨法维王朝
美籍伊朗学者阿巴斯·阿马纳特所著的《伊朗五百年》也将萨法维王朝视为伊朗近代转型和近代民族国家的开端，讲述了伊朗从1501年至今的历史。
萨法维帝国与奥斯曼帝国，与之前的阿契美尼德与希腊、帕提亚与罗马、萨珊与东罗马一样，开启了断断续续的战争，双方互有胜负，势均力敌。
波斯萨法维王朝第五位沙阿阿巴斯一世继位后，巩固了中央集权并发展经济力量。先与奥斯曼帝国、布哈拉汗国停战，集中精力平定内部动乱，又推行著名的阿巴斯一世改革，使萨法维王朝初步完成军事的“现代化”。1597年，阿巴斯一世从布哈拉汗国手中夺回呼罗珊；从1603年起，三次对奥斯曼帝国作战，获得对整个外高加索的统治权。1602年和1622年，接连从葡萄牙人手中夺回了巴林、霍尔木兹。到1623年，阿巴斯一世已经统治着一个西至底格里斯河，东至印度河的庞大帝国，使波斯萨法维王朝国势达于全盛。1629年，阿巴斯一世病逝。在伊斯兰发展史上，他与苏莱曼大帝、阿克巴大帝齐名，不但影响了伊朗历史，而且对大航海时代的东西方交流也起了重要作用。
后来，波斯萨法维王朝内部衰微，外部不仅要面对普什图人（阿富汗人）入侵，还要和奥斯曼帝国一样面对来自北方俄罗斯帝国的压力。波斯萨法维王朝倒数第2位沙阿塔赫马斯普最终得到了奥斯曼帝国和俄罗斯帝国的承认。
在塔赫马斯普二世时期，当时的权臣、波斯阿夫沙尔部落的首领纳迪尔沙已经成为了波斯的实际统治者1732年，纳迪尔沙废塔赫马斯普二世，立其幼子阿巴斯三世，自任摄政。1736年，纳迪尔沙废阿巴斯三世，登上了王位，建立阿夫沙尔王朝，萨法维王朝正式灭亡。
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奥斯曼帝国的衰亡与遗产
土耳其、以色列、埃及与阿拉伯国家
接下来，我们再将目光投向西方的奥斯曼吧！
1683年的维也纳之战和1699年《卡洛维茨条约》的签订标志着奥斯曼帝国在欧洲扩张的停止。在18世纪，1718年《帕萨罗维茨条约》使奥斯曼的许多巴尔干属地落入奥地利帝国手中，名义上归奥斯曼管治的埃及、的黎波里塔尼亚（今利比亚）、突尼斯和阿尔及利亚实际上已经获得独立，后来沦为英国、法国和意大利的殖民地。奥斯曼中央政府给予地方统治者不同程度的地区自治也助长了各个行省的独立。
奥斯曼帝国国内形势风雨飘摇，近代化改革已势在必行。塞利姆三世（1789~1807在位）开始了近代奥斯曼的军事改革，他是第一位尝试沿用欧洲路线将军事现代化的奥斯曼君主。
奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒·哈米德二世（1876~1918在位）颁布了《奥斯曼帝国民法典》（《麦加拉》），该法典编纂于1869～1876年，是近代奥斯曼乃至土耳其国家第一部国家制定的、以伊斯兰教法为基础的民事基本法规，也是奥斯曼一些列行政、立法、司法改革的产物。
《奥斯曼帝国民法典》
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可以说，18～19世纪的奥斯曼帝国，并不是单纯地处于扩张及发展的滞止期，也是处于一个适应新事物和新体制的时期，它作为奥斯曼土耳其帝国从军事扩张向近代改革过渡的阶段。如果你想阅读奥斯曼帝国转型期的历史，我tj土耳其史学家所著的《帝国的伙伴：革命年代奥斯曼帝国的秩序危机》。
19世纪，民族主义的兴起横扫许多国家，奥斯曼帝国亦不能幸免。西方的民族意识、公民主义、民族国家主义引入了奥斯曼帝国。一方面，奥斯曼的巴尔干、北非、阿拉伯半岛地区的行省相继独立；另一方面，巴勒斯坦的犹太民族主义问题开始出现。
在这里，要提一下穆罕默德·阿里改革和奥斯曼治下的埃及的独立。穆罕默德·阿里（1769~1849）是埃及近代政治家、穆罕默德·阿里王朝的创立者。
他早年两次参加抗击拿破仑侵埃战争，后利用埃及权力真空的机会，获得当地人民支持，成为埃及总督，名义上臣服奥斯曼帝国，实则独立。1811年消灭马穆鲁克势力，统一埃及。他在1831~1833年和1839年发动第一次、第二次土埃战争并获得决定性胜利。但仍然受到了英、俄等列强的干涉。阿里也进行了大刀阔斧的现代化改革。改革土地制度，发展农业，重视教育，创办近代工业，改组军队，使埃及在19世纪30年代末成为地中海东部强国和西化最早的阿拉伯国家。他被誉为“现代埃及的奠基人”。 如果你想了解列强在埃及殖民的权力的历史研究，《再造国家：埃及在19世纪》则是 的不二之选！
在奥斯曼那边，20世纪初，帝国已是大厦将倾。1908～1909年，青年土耳其党人领导并发动了反对阿卜杜勒·哈米德二世封建专制，实行君主立宪制为主要目标的资产阶级革命。第一次世界大战中，奥斯曼帝国败于协约国之手并分裂。1922年，凯末尔击退了欧美列强势力。1923年，土耳其共和国成立，奥斯曼帝国灭亡。推荐阅读：《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914-1920》和《现代土耳其的形成》。
《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914-1920》
理想国
但奥斯曼的遗留问题还远远未结束，那便是阿拉伯民族和犹太民族近代国家的斗争和形成。
阿拉伯半岛上的两大王国——沙特家族内志王国和“圣裔”哈希姆家族汉志王国战争频繁。渐渐地，内志王国沙特家族的伊本·沙特在1914年将领土扩张至波斯湾，1925年，内志沙特王朝征服汉志哈希姆王朝，实现内志、汉志的统一，原汉志哈希姆王朝的侯赛因一世和阿里一世两父子被迫流亡国外直到去世。1932年，伊本·沙特改国号为沙特阿拉伯王国。今天的沙特阿拉伯，仍然是沙特王朝统治。
在巴勒斯坦，1920年英国以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部分，东部称外约旦（即今约旦王国），约旦哈希姆王朝统治至今：西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）为英国委任统治地。大批犹太人在“犹太复国运动”者策动下移入巴勒斯坦，与当地阿拉伯人不断发生流血冲突，成为了今天巴以冲突的渊源。推荐书目：《圣经与利剑：英国和巴勒斯坦——从青铜时代到贝尔福宣言》和《伯利恒：一座小城的前世今生》，从这两本书中你可以找到犹太民族巴以冲突的深层原因。
《圣经与利剑：英国和巴勒斯坦——从青铜时代到贝尔福宣言》
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在伊拉克，伊拉克哈希姆王朝内部动乱，统治极不稳固。1958年，伊拉克军官卡塞姆组织的自由军官组织发动七一四革命，终结了哈希姆王朝对伊拉克的统治，处死了末代国王费萨尔二世和王室成员，建立伊拉克共和国，就是今天的伊拉克。
如果你想了解阿拉伯民族数十年来经历的振兴与磨难和阿拉伯世界的现代化之路究竟在何方，《阿拉伯人的梦想宫殿：民族主义、世俗化与现代中东的困境》则可以为你解疑答惑。
如果你还想了解阿拉伯人创造的文学艺术和属于他们民族的智慧，可以看一下《阿拉伯现代文学与神秘主义》《阿拉伯的智慧：信仰与务实的交融》《伊斯兰装饰百科》三本书。
《阿拉伯现代文学与神秘主义》
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《阿拉伯的智慧：信仰与务实的交融》
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《伊斯兰装饰百科》
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近现代伊朗与阿富汗的形成
回头让我们看一下伊朗，纳迪尔沙在1736年建立阿夫沙尔王朝（红头王朝，1736—1796年）。
纳迪尔沙在位期间，常年发动对外战争，1737～1738年征服阿富汗大部地区，1739年入侵印度莫卧儿帝国，洗劫了德里并偷走了沙贾汗的孔雀宝座。纳迪尔沙利用从远征中掠夺来的财富，在波斯大兴土木，鼓励文化发展，呈现出一派繁荣景象。但由于纳迪尔沙压制什叶派的宗教政策和经济压迫，波斯各地经常爆发起义和暴动，最终纳迪尔沙于1747年在呼罗珊被一伙密谋叛变的封建主刺杀。
纳迪尔沙的近卫军将领普什图人（阿富汗人）艾哈迈德沙·杜兰尼也试图夺取波斯王位，但没有成功，被迫逃回阿富汗，不过他成功地夺去了纳迪尔沙的部分宝藏。1747年，艾哈迈德沙·杜兰尼在伊斯兰教苏菲派长老主持下的各部族酋长集会上，被推举为阿富汗沙赫，建都坎大哈，建立了阿富汗人的第一个伊斯兰教王朝——杜兰尼王朝（1747~1826），阿富汗脱离了波斯阿夫沙尔王朝的统治，统一的阿富汗国家正式形成。
后来，阿富汗又经历了巴拉克宰王朝（1826~1973）的统治，成为了我们今天熟知的阿富汗国家。
在这里，如果小伙伴们想了解阿富汗国家的珍贵文物，还有像阿富汗这类中东地区的部落从部落发展成国家的历程，可以分别看一 这两本书：《器服物佩好无疆：东西文明交汇的阿富汗国家宝藏》和《中东部落与国家形成》。
《器服物佩好无疆：东西文明交汇的阿富汗国家宝藏》
上海书画出版社
波斯阿夫沙尔王朝经历了三代国王，末代皇帝沙鲁克·阿夫沙尔继续统治呼罗珊，但是其只是各部落操纵的傀儡。
此时的波斯各路诸侯纷纷称王，其中前纳迪尔沙的将军卡里姆汗以设拉子为首都建立了赞德王朝，经过多年战争占据了除呼罗珊及以东地区以外的阿夫沙尔王朝的土地。
卡里姆汗出于对纳迪尔沙的尊敬，没有攻击沙鲁克·阿夫沙尔。1779年，卡里姆汗去世，赞德王朝陷入混乱，波斯东北部的土库曼恺加部落首领阿迦·穆罕默德·汗建立伊朗恺加王朝（1779~1921），建都德黑兰，趁机扩张势力并在1794年灭赞德王朝。1796年，阿迦·穆罕默德·汗加冕为波斯沙阿，同年征服呼罗珊，统一伊朗，处死了沙鲁克·阿夫沙尔，终结了阿夫沙尔王朝。
在恺加王朝初期，西方列强 加紧在伊朗的争夺。1801年，俄国兼并格鲁吉亚；英国同伊朗三次战争导致波斯 割 地 赔 款和承认阿富汗独 立。此后法国、奥地利、美国等相继强迫波斯订立了不平等条约。19世纪下半叶，英、俄攫取了在伊采矿、筑路、设立银行、训练军队等特权。1907年，英、俄两国相互勾 结 划分了在伊的势 力范 围：北部属俄国，南部属英国，中部为缓冲区。恺加王朝的统治摇摇欲坠。推荐书目：《伊朗恺加王朝（1796~1926）政治经济学：社会、政治、经济及外交》。
1921年，巴列维家族的礼萨·沙（1925~1941在位）在内忧外患之际推翻了伊朗历史上最后一个封建王朝——恺加王朝的统治，艾哈迈德沙·恺加退位，移居法国。1925年，礼萨·沙在国会伊朗伊斯兰会议召开制宪议会，成为“波斯帝国”统治者，建立了伊朗的资本主义王朝——巴列维王朝。1935年，礼萨汗将国家名称更改成为“伊朗”，伊朗为波斯之古地名，即“雅利安人的国家”，遂有了今天“伊朗”国名的由来。
1979年，伊朗宗教领袖霍梅尼发动伊斯兰革命，礼萨汗的儿子穆罕默德·礼萨·巴列维（1941`1979年在位）被迫流亡，巴列维王朝覆亡，霍梅尼正式掌权并建立“伊朗伊斯兰共和国”。这也是我们今天看到的伊朗。
如果小伙伴们还想了解伊朗文明， tj两部伊朗学者所写的伊朗通史和一部伊朗谚语故事集：第一部伊朗通史《新月与蔷薇：波斯五千年》侧重于伊朗的近现代史，第二部伊朗通史《伊朗四千年》则侧重于伊朗古代各个文明的碰撞。而《我们的故事成了谚语》是一部伊朗民间和古典文学中的谚语故事集，如同《安徒生童话》一样非常适合儿童阅读。
《伊朗四千年》
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尾声
本次“走进神秘的中东”中东文明史联合书单到此结束，感谢各位小伙伴们阅览！我们下期再见！
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