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陆岸||邂逅了也不知道她的名字

一见之地 一见之地 2023-01-11
陆岸,浙江桐乡人,70后,中途习诗者。《一见之地》散步的人。著有诗合集《无见地》。

《一见之地》为你读诗

朗读者:李瑾(国家一级播音员)

欢迎收听





陆  岸




诗十四首




晨昏辞

 

雀鸣四起时

她也打开白昼晨起觅食

台阶上的那些光如此苍白

唯一匆匆的是每天踏过的步履

 

昨晚的月光也这样来过

不过有些方向是不一样的

 

就这样填充所有的朝晚吧

院子里的蔷薇修剪得整整齐齐

 

——这一切和外面多么不同

可喧嚣和蝴蝶毕竟冲进来了

壶里的水一会儿安静

一会儿烦躁

想念的那个人在茶杯里沸腾

 

就这样虚度所有的朝晚吧

有几根白发终究无故而生

 

所有的熟悉都会逝去

所有的陌生还会再来

春天的花开得热热闹闹

一堵墙爬满了裂痕

 

她忽然回头掩面——

 

如同黄昏时那掩面而去的落日

如同落日后那空洞的黄昏

20180723初稿

20200811定稿

 

 

天目有雨

 

天目有雨,在早晨时分

她们在云蒸雾绕的山顶刚刚生成

又在我初醒的那一刻

密集地穿过柳杉林。撞落在同样

密集的鱼鳞老瓦上

这昭明太子瓦楞上的夏草茂盛

树上复杂的蝉声叫过一夜了

在通幽的林中小径

榧树,枫香,高节竹,虎耳草和木樨

我在伞下一一仔细辨认

 

在山中,我是一个多么熟悉的陌生人

峭壁上的一株野兰

忍不住细嗅

再蹲下来轻抚卑微的苔藓

它们承受了践踏,也吃饱了雨露啊

我所爱的这一切简单、陈旧

就像回过头,书院里那两口老缸

 

莲叶那么小

雨点那么大

它们。那么恋旧 

20200720

 

 

山中黄昏

 

太子庵的黄昏降临时

昭明峰的鸣蝉正演奏一日的高潮

远处的婉转,近处的琅琅

隐居多年的这些读书人如今重见天日

正在努力登攀高枝之上

 

那时的禅源寺暮鼓还未敲响

静谧的曲径因此格外响亮

而更醒目的是密林中的赭黄色高墙

以及庄严的石狮和虔诚的路人

一个为考取功名的山庄和一个遁世修行的禅寺

在深山深处,仅有咫尺之遥

似乎都跳出了红尘之外

又明明藏身在俗世之中

而它们怀抱的这些

 

仿佛我们深爱着的一些矛盾之物

并不矛盾

又同时爱着这个初见的黄昏

 20200719

 

 

野百合之遇

 

我相信这是草的一种

只不过长得比一般草好看

当我在一片隐秘的浓荫中遇见她

在山涧一侧她正悠然开放

 

过分的雨水遮蔽了她的花朵

但雪白的躯体赤裸,赤裸得耀眼

在太子曾经读书的古道旁

孤芳自赏的美人终于藏不住

 

人间有太多的花花草草

她们都长在熙熙攘攘处

被栽培,被嫁接,被欣赏,被采摘

在秋天的盆里空留下一抔黄土

 

而这一株美丽的野百合

在无人识的山中。如此喜欢自生自灭

一位多么骄傲的隐士

邂逅了也不知道她的名字

 20200720

 

 

口器赋

 

世间万物皆有口器

比如猛虎、毒蛇和秃鹫

这些明摆着的威胁其实并不可怕

我在天目书院小住时

室内为蚊子的口器所困扰

这些柔软的嗜血工具

隐蔽、渺小却异常锋利

而室外的蝉声,与之呼应

日夜不停歇的掠食、欢鸣

十万棵沉默的栎树、油松、水杉和八角枫

在烈日下和月光里跟我一样轻轻颤栗

 

这土地上有多少苦楚和忍耐,一言不发

被这些明晃晃冠冕堂皇的宣告

被底下伸出的口器

暗暗折磨、榨取

 

而我仍旧跟它们一样

只是轻轻颤栗

 20200721

 

 

池塘已经很满了

 

池塘已经很满了

仿佛两个人的胸脯在剧烈起伏

此时梅雨纷纷,梅子渐红

眼前的水白茫茫一片。这滩死水

到了初夏便漫过了站立的边界

远山的黛色真好啊,咫尺的青丝发亮

一枚酸甜的梅子在轻晃,在湿漉漉的枝头

所有低洼和山岗很快会失去安静

窗户上疾速的蝌蚪在四处奔流

 

池塘已经很满了吧

很多光滑的石头又重新隐没

这硕大容器的肚量在不断扩张

而映在其中的万物仍不知深浅

亲爱的,我们快要淹死在这暴雨里

你看到的一切皆是泡影

你来时的道路早已冲刷得干干净净

你爱过的绝不会是轻易堆砌的那些皱褶

 

池塘已经很满了

溢出来的水,仿佛一转身的背影

我们期待的那面能够看见我们的镜子

只会在风平浪静中

 20200608

 

 

唯有我不可告人的忧伤

 

荷花池那么大

雨点那么凉

我的光杆上

你喜欢的荷叶小伞一朵

栅栏那么密

车流那么急

有人掏出了一颗心去握住另一个人的手

一千个故事编织只为网住一个人

追过蝴蝶的脚步忽然害怕雷声

 

最好的岁月早已被经历

最爱的人迟早各奔东西

 

在城市和尘世

在彼此的肉体上

要分开的终究要分开

黑夜宽大

星星一二三四五六七

唯有我不可告人的忧伤

保持距离

又暗暗发光

 20200630

 

 

古运河

 

提起人造的河流

必然是汗水

必然是眼泪

必然是奔涌的血脉

在东方,汗水和泪水尤其如此

源远流长和无比阔大

那必然是漕运的船只和两岸的人烟

运河之上,人间稠密而繁忙

这时再提起东晋的缘起

唐宋的开凿与兴盛

这些贲张的脉管到当代已然平静

 

就像今天步行在运河边

就着历史的掌故和云彩的倒影

我握着你的手

看那些蜿蜒之水

抚平了那么多新塘旧事

 20200712

 

 

烂柯吟

  

一座山以一把腐朽的斧柄命名

那二仙人早烂在了传说中

今天的三人行有阿剑、步红祖与陆岸

更是樵隐岩、石梁和日迟亭

 

唉,对阵者到处都是

那些成败皆为定数,春夏仅仅轮回

而观棋者始终不语

我们再往高处,便是弯路

 

雨点仍笔直下来

山脚有两方莲池

这时密集的棋子弈满棋盘

落子将尽

 20200725

 

 

新造古镇

 

看见香海寺的时候

濮院的古镇正在新建

于是廊桥,古城墙,石板街

粉墙和黛瓦依次出现

这是南宋风格的以旧修旧

福善寺以及旁边的高塔庄严巍峨

多么悠久的历史正在崭新

有人的地方,就有人造之美

人造之美又千方百计模仿自然

一切搞得像真的一样

而墙角、河边那些野草

它们疯长,不懂得修剪自己

 

它们还不会怀旧

还不会。像小桥流水

装点人间

 20200810

 

 

重建辞

 

比如瓶子新插了一朵大丽菊

比如照着镜子看看眼角新长的皱纹

再比如打开窗

新的微风与蓝天白云又溜了进来

每天有那么多新变化

在旧的日子里诞生

现在我站在一座重建的福善寺前

这里以前是一所老朽的中学

宋代的古银杏仍旧参天耸立

多么向死而生的奇怪工程

那檐角的风铃,多像上课的铃声

仿佛和尚们在琅琅读书

手里的木鱼正在试卷上奋笔疾书

而大雄宝殿

一位像校长的住持

他轻轻地抬头

只看了我深深的

一眼

20200810

 

 

大暑辞

 

当大暑的“大”压下来

此山正处妙龄,水流丰沛,青丝茂盛

上山的石阶眼看着越来越重

有那么多愿须一个一个还

知了的稠拉长了整个白昼

想看的风物总看不够

 

一个修行者已数过了一千棵树

禅源寺的和尚忘了敲钟吧

我和这些草木痴情,也忘了剃度

这时,林间逐渐昏暗

面目可疑的路径不知去往何处

我已不记得“化香”。只看到

 

最近一棵叫“苦槠”

——是抬头远处

佛塔尖上一点点光

我把她念成“苦楚” 

20200722

 

 

白云间

 

流水越来越浅

在立秋后的戈壁滩

我爱这些干净的石卵

它们上面又开始有了新鲜的落叶

一只穿云雀忽然从草丛中惊扰

像一个意外事件直窜向天空

云上是一种空无

云下是一种空无

我唯一看到的洁白的云

白白的占据高处

舞动的性感裙袂笼着一个流动的黑点

醒目又那么赤裸

 

时间的果实即将落下来

而这白色的秋天高处

和这石卵上凝望的一个人

是另一种空无

20200811

 

 

 

一直想与你相逢,她说

她说这话的时候

菡萏相逢蜻蜓

山岗相逢明月

白天的我相逢了黑夜的我们

 

那该是一个多么美好的情节

水面一圈一圈吹皱波纹

嘴角一次一次长出漩涡

风在轻摇着每一棵邂逅的树

每一张树叶交出了昨夜珍藏的露珠

 

或许我们也会这般相逢?

一把伞撑开显示存在的那场大雨

荒漠握紧了唯一的那颗种子

而天空总会遇见一朵乌云

汹涌的河流总会遇见另一场干涸

 

一说起相逢

门外的月光穿过了庭院

20181105初稿

20200811定稿

 



 

诗人读诗:


忘我之心,入世之悟


田字格

 

陆岸这组诗语调沉稳,语义疏朗,语感好,在不经意间轻轻松松地呈现其意味深长的效果。展开说,这组诗切入古镇新建、重建寺庙等题材,对古运河作出历史性回顾,对情感及出世入世的人生观进行了省视及省视后的确认。


其中,《山中黄昏》并举庄严的石狮,虔诚的路人,一个为考取功名的山庄和一个遁世修行的禅寺,诗人省察到这些并不矛盾,以出世之心入世成为红尘中的勇士挺可贵的。定力再非凡,也不能只做一个自了汉,要到红尘中来修——回小向大,利益众生,证无上道,这才是大乘佛子的精神。


《口器赋》《烂柯吟》和《新建古镇》对现实切入深,以古讽今,以物喻人。看似风趣的观察和评论其实有很强的讽喻含摄其中,而诗人的用语恰恰还显得谦逊、有风度。“谦逊绝不是经过选择的。”(米沃什)诗人对比了千方百计的人造之美与“墙角、河边那些野草/它们疯长,不懂得修剪自己//它们还不会怀旧/还不会。像小桥流水/装点人间”。语言扼要清晰,语义脉络可循,直接切入日常并加入历史、社会元素进行形而上的思辨。


不难发现,陆岸在出世入世间找到了某种平衡。“当大暑的‘大’压下来”,数过一千棵树的僧人忘了敲钟,痴情的“我”忘了剃度,而“上山的石阶眼看着越来越重/有那么多愿须一个一个还/知了的稠拉长了整个白昼/想看的风物总看不够”。本意与观念融合是知行合一。“我”忘掉形式和僧人忘掉仪式是可爱的,同样,还不完愿和看不够风物的人也甚为可爱——怀着这份心意的诗人葆有良善、虔诚与好奇心。在现代生活里,他不是隐逸派却大隐隐于世:“唯一匆匆的是每天踏过的步履”,唯一稳妥的是如如不动的本心。


《白云间》里有不动声色的白描和白描中生发的禅悟。“我爱这些干净的石卵/它们上面又开始有了新鲜的落叶/一只穿云雀忽然从草丛中惊扰/像一个意外事件直窜向天空”,这些动的事物直指后面的“空无”。妙有真空指的是既生出无限妙用又仍是“不增不减、不垢不净”的深湛本然。


再来看这首情诗——“一直想与你相逢,她说/她说这话的时候……白天的我相逢了黑夜的我们”。跳跃得好,心使得相隔之人超时空而同在(“量子纠缠”之一种)。“每一张树叶交出了昨夜珍藏的露珠//或许我们也会这般相逢?”“一说起相逢/门外的月光穿过了庭院”。诗人设置的相逢之境虽是幻境却迷人、纯净,令人向往。这是一首心动、情起、缘牵却“不着相”的情诗,诗人悟到见与不见并不重要,知心即可——


读诗知心胜过见面,见面不知心不如读诗,这样甚好。

 

                                    2020.8.12




读诗人简介:

田字格,原名马莉,1983年生。静居江南一隅,教书,阅读,写作。江苏省作家协会签约作家,作品入选多种诗歌选本。著有诗集《灵魂的刻度》。





不需要有人在前面,我们不要被引领;

不需要有人走在后面,我们不要被追随。

我们甚至不需要并肩同行,

真实而不羁的灵魂可以拥抱,也可以遥望。

——加缪




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