《丝路星辉:阿拉伯文学研究会成立三十周年纪念论文集》:国内阿拉伯语文学研究的最新成果汇编
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本书概况
《丝路星辉:阿拉伯文学研究会成立三十周年纪念论文集》
编者:蔡伟良、宗笑飞
出版社:上海译文出版社
出版时间:2022年2月
页数:512页
开本:32开
装帧:平装
定价:88.00元
ISBN:978-7-5327-8648-0
编者简介
蔡伟良,上海外国语大学教授(二级)、博士生导师,享受国务院特殊津贴,中国阿拉伯文学研究会原会长,上海翻译家协会原理事,曾任教育部高校外语专业教学指导委员会秘书长。长期从事阿拉伯文学、阿拉伯伊斯兰文化研究。
宗笑飞,文学博士,中国社会科学院外国文学研究所研究员,中国阿拉伯文学研究会副会长,主要从事阿拉伯语言文学、阿拉伯-西班牙比较文学研究。
内容简介
2018年是中国外国文学研究会阿拉伯文学研究分会成立30周年,此次出版的纪念论文集是对学会30年来所取得学术成果的一次总结和检阅,同时也紧跟国内、国际阿语文学研究前沿动态,选取了不少国内年轻学者的优秀研究成果,以期对新时代和“一带一路”框架下的学科发展进行适当的前瞻。论文集分为两个部分,第一部分为阿拉伯古典文学研究,收录了12篇相关方面的论文,涉及阿拉伯古典诗歌、《一千零一夜》与《一百零一夜》研究、中世纪苏非文学等;第二部分为阿拉伯现当代文学研究,收录了18篇相关方面的论文,涉及阿拉伯现当代小说、诗歌、戏剧创作,从多元角度分析了阿拉伯现当代文学的历史性、民族性与世界性。论文集汇集了这30年阿拉伯文学研究会对阿拉伯经典和现当代文学的研究成果,有望成为学界标杆、学术书中的经典,乃至中阿文化交流史上的重要一笔。
编辑推荐
阿拉伯文学从古到今绵延1500多年,犹如一座宝藏。《丝路星辉:阿拉伯文学研究会成立三十周年纪念论文集》则好似一个小型展览,将中国外国文学学会阿拉伯文学研究会成立至今对阿拉伯文学进行研究而取得的优秀成果呈现于读者眼前。一方面,论文的作者队伍颇具代表性,由老中青三代组成,尤其醒目的是对阿拉伯文学充满热情的青年学者们;另一方面成果的内容也是丰富多彩的:从古典文学到当代文学一网打尽,论及的体裁涵盖诗歌、小说、散文、戏剧、翻译等等,不一而足。通过这部论文集,读者可管窥阿拉伯文学的精粹。
目录
前言序言古典文学研究
阿拉伯古典诗歌中的珍品 陆孝修 王复寻访艾布·努瓦斯及其他——读仲跻昆教授编译的《阿拉伯古代诗选》 曹彭龄 卢章谊《一百零一夜》与中国 郅溥浩《一千零一夜》中的东方形象与对他者的想象 林丰民无独有偶,妙趣天成——《一千零一夜》与中国章回体小说之比较 葛铁鹰阿拉伯文学与西欧骑士文学的渊源 仲跻昆安达卢西亚时期多元文化背景下的阿拉伯文学特征 张志忠塞万提斯反讽探源 宗笑飞阿拉伯古代诗歌之流浪诗人——《阿拉伯的拉米亚》译析 张洪仪阿拉伯诗歌演变史中的“特例”和“缺环” 周放论中世纪阿拉伯苏非文学的“私语”文体 邹兰芳阿拉伯蒙昧时期的文学市场“欧卡兹”及其历史贡献 金忠杰阿拉伯现当代文学研究《尼罗河上的絮语》——纳吉布·马哈福兹在非理性小说上的初探 蔡伟良反思人神关系的一部力作——评《我们街区的孩子们》 薛庆国阿拉伯戏剧界对布莱希特理论的接受与实践 余玉萍拒绝异化的“人”“女人”与“神明”形象——论埃及作家纳娃勒·赛阿达维的剧作 牛子牧关于阿拉伯新生代诗人群体的文化思辨 朵宸颉沙特中篇小说《欢痛》的创作动机分析 崔林杰“圣战者”是如何炼成的?——《天堂之风》解读 黄婷婷种族身份与文化身份——《重回海法》中的文学原型与身份认同 陆怡玮阿拉伯小说走向世界性思维——以埃及小说《处处堕落》为例 王复巴勒斯坦诗人达尔维什诗作中的“土地”意象探析 唐珺当代阿拉伯流亡小说 马和斌离散群体视角下的阿拉伯战争文学书写——以《阳光下的人们》及《贝鲁特75》为例 史月谈谈阿里·米斯拉提的短篇小说 李荣建真实与虚构:哈勒小说的新历史主义视域 刘东宁 马立蓉“革命”元年的阿拉伯文学:预警、记录与反思 薛庆国 尤梅流散视阈下对艾布·马迪长诗《秘符》中的哲学思想探析 李瑾纪伯伦在中国的传播现象研究——译介与研究的反差及其反思 甘丽娟《红高粱》中文化负载词阿译的生态翻译学解读 修蕊02—
本书前言
2011年我从前任会长北京大学仲跻昆教授那儿接任阿拉伯文学研究会会长时,曾经做过这样的承诺,在任会长期间组织出版一本属于研究会这一大家庭的论文集,几经努力,今天论文集终于与大家见面了。
如今出版学术性专著(包括论文集)不仅需要资助,而且还得有出版社的鼎力支持,在此,我谨代表阿拉伯文学研究会全体会员,也代表中国所有阿拉伯文学爱好者,向为出版这部论文集出资的上海外国语大学表示由衷的感谢,向热心于优秀外国文学传播的上海译文出版社表示深深的谢意。
这是阿拉伯文学研究会成立三十年来组织编辑、出版的第一部论文集,特请前任会长仲跻昆教授为其作序,这不仅是为了使这“第一部”的问世有一种仪式感,更为重要的是,仲老师可以为后辈压压阵。在此我谨以现任会长的名义,也代表几位副会长向仲老师表示由衷的感谢。
对中国的阿语人来说,1983年绝对是一个无比关键的年份,那年10月18日至23日,来自中国各高校和中国社会科学院、外文局、新华社以及其他科研机构的阿拉伯语教授和专家聚首北京香山,召开了中国首次全国阿拉伯文学研讨会暨阿拉伯文学研究会筹备会。那年我正好三十岁,是那一年代标准的“文青”,我和范绍民老师一起代表上海外国语大学参加了那次盛会。从第一次全国层面的阿拉伯文学研讨会的召开至今已过去了三十五年。此后,经过近四年的筹备,阿拉伯文学研究会终于在1987年8月25日正式宣布成立。不经意之间,阿拉伯文学研究会也已过了而立之年。中国的阿拉伯文学研究乘着中国改革开放不断推进的东风,也可谓成绩斐然。仅从形式上讲,三十多年来我们阿拉伯文学研究会的活动几乎没有中断过,尤其是进入新世纪以来,一年一次的研讨会已经成为被大家默认的制度,而且,它也是广大阿拉伯文学爱好者十分期待的交流、切磋的机会。形式固然重要,然而更应该提及的是,正是阿拉伯文学研究会的存在,才使中国的阿拉伯文学研究一步一个脚印地不断前行,从刚刚起步时的注重古代文学,尤其是诗歌的研究,到对以诺贝尔文学奖得主纳吉布·马哈福兹为代表的阿拉伯小说的全方位研究;从以纪伯伦为代表的阿拉伯叙美派文学研究到对当今阿拉伯获奖小说的跟踪研究;从对阿拉伯文学史的翻译,到上世纪九十年代中阿拉伯文学史的撰写,乃至本世纪初阿拉伯文学通史的问世,无论在对阿拉伯作家、作品研究方面,还是在阿拉伯文学研究的基础性工作方面,在这三十年间我们都取得了可喜的成绩和巨大的发展。
由于受篇幅的限制,我们的这一纪念论文集只收集了三十余篇论文,它只能说是中国阿拉伯文学研究的一个极小的缩影。我们非常欣慰地看到,在此缩影的背后,是一支对阿拉伯文学充满热情的青年学者队伍正在迅速地健康成长。阿拉伯文学从古到今绵延一千五百多年,犹如一座宝藏,我们对它的研究虽然在过去的几十年间取得了一些成绩,但显然还是很不够的。真心希望今后的阿拉伯文学研究能继续朝着正确的方向,继续向纵深发展,不仅要在经典研究方面有更深入的推进,而且更要关注当代阿拉伯文学的现状,乃至对一些主要国家和区域的文学现象、流派、思潮形成跟踪式研究,并不断推出高水平、高质量的研究成果。
过去的已经成为历史,对过去的总结是为了更好地再起步,过去我们曾经很辉煌,将来我们一定会更加灿烂。
蔡伟良
2018年12月18日本书序言
你面前的这本论文集,好似一个小型展览,展示的是我们中国外国文学学会阿拉伯文学研究会成立至今的部分成果。如同任何展览一样,展品只能是成果的一小部分。论文作者们也颇具代表性,像我们这支虽仍显稚嫩、却不断成长且日臻成熟的队伍的组成一样,是老中青三结合:既有老骥伏枥、退而不休的老将,也有风华正茂、如日中天的中年干将,更有雄姿英发、朝阳似火的青年,以及初生牛犊不怕虎的小将;既有专业人员,也有业余爱好者;既有高等院校的师生,也有工作在社会不同岗位上的同行;既有通过阿拉伯原文进行研究的,也有通过译文或借助其他文字进行研究的。论文论及的内容也是丰富多彩的:既有关于阿拉伯古代、古典文学的,也有关于阿拉伯现当代文学、经典作家作品的,还有关于比较文学、文学翻译的;论及的阿拉伯文学的体裁有诗歌、小说、散文、戏剧、民间文学、翻译等,有论述作家的,亦有专论作品、文学技艺的。五花八门,琳琅满目。我谨恳切地希望你不吝抽点时间品读一读,我想总是不无裨益的。
我们阿拉伯文学研究会虽正式诞生于1987年8月,但孕育却是在1983年10月。当时在北京香山举行了以《阿拉伯文学的今昔》为题的第一届阿拉伯文学研讨会,并开始筹备成立阿拉伯文学研究会。应当提及的是那次会议收到了冰心先生的来信,使与会者深受鼓舞。信中说:“我希望懂得阿拉伯文的学者,多多翻译一些阿拉伯的文学名著,因为我感到我们东方人更能欣赏东方人的作品。”
无论是从研究会的孕育日算起,还是从它的正式诞生日算起,至今总有三十多年了。按照我们习惯的算法,三十年算是一代人。我国的阿拉伯语教学是从1946年开始从清真寺的经堂进入高等学校讲堂的,但真正开始培养合格的阿语人才的教学,还得从1949年新中国成立后算起,那么从那时到上世纪八十年代开始的改革开放,或者到我们研究会的孕育、诞生,也是三十多年,也是一代,也就是我们的上一代。那么,我们这一代与上一代的区别在哪里?进展在哪里?我们这一代的成就在哪里?贡献在哪里?
无疑,没有上一代,就没有我们这一代。上一代是新中国阿语界的先驱,是我们的老师,师恩不能忘。上一代的代表学者是马坚(1906-1978)、刘麟瑞(1917—1995)、纳忠(1910—2008)等。如前所述,他们最大的功绩是将阿拉伯语正式引入正规的高校课堂教学,并为国家培养了一批可以用阿拉伯语做工具的译介、研究、教学、外事干部。但在当时设有阿拉伯语专业的七八所高等院校中,基本上只有语言教学,基本上没有阿拉伯文学的课程。
回顾历史,由于种种原因,在我国,长期以来,因受“欧洲中心论”的影响,对东方文学的研究、介绍远不及对西方文学的研究、介绍。正如六十多年前季羡林先生所说:“在整个科学领域中,东方学是一门极为薄弱的学科。我们在这方面的研究工作同人民的需要有极大距离,和新中国的蒸蒸日上的国际地位比起来极不相称。”[ 北大东语系《翻译习作》1956年3月创刊号。]而在东方文学中,对阿拉伯文学的研究、介绍也远不及对日本、印度文学的研究、介绍。郑振铎(西谛,1898—1958)先生多据英国学者约翰·德林克沃特(John Drinkwater,1882—1937)的《文学纲要》编译而成的《文学大纲》(商务印书馆,1927年),全书上下两册,共约二千二百页,对阿拉伯文学的介绍只占二十五页,但已算是当时我国对阿拉伯文学最全面、系统的介绍了。那时,绝大多数的中国读者对阿拉伯文学的了解,仅限于部分学者在二十世纪初始从英文译本转译过来的《一千零一夜》(《天方夜谭》)的片断故事。中国著名的文学家茅盾先生于1923年从英文译的纪伯伦的几篇散文诗,冰心先生于1932年译的纪伯伦的《先知》(原著为英文),是我国对阿拉伯现代文学最早的译介。
二十世纪五十年代末、六十年代初,阿拉伯各国人民的反帝国主义、反殖民主义的民族解放运动风起云涌。为了配合当时中东政治形势发展的需要,在我国出现了介绍阿拉伯文学的第一次高潮,翻译出版了一些阿拉伯文学作品。但这些译作多半是从俄文转译的,直接从阿拉伯文译成中文的则是凤毛麟角。1966年至1976年的“文化大革命”历时十年,阿拉伯文学的翻译与研究自然处于停滞状态。
是二十世纪八十年代初开始的改革开放带来了阿拉伯文学的译介与研究在中国的新兴。这一历史性的使命自然而然地落在了我们这一代人的肩上,这叫“责无旁贷、义不容辞”。实际上可以说,我们阿拉伯文学研究会是应运而生。
阿拉伯文学研究会自成立以来,举行了一系列不同规模的年会、学术研讨会、报告会、诗歌朗诵会、纪念活动等,其中有些活动是与一些阿拉伯驻华使馆、相关院校及中阿友协等单位联合举办的。我们坚持每年至少召开一次年会或研讨会。研究会还常利用阿拉伯国家作家代表团或著名作家、诗人访华的机会,组织与他们见面与座谈,并听取了一些阿拉伯国家驻华大使、参赞、专家对阿拉伯文学现状的介绍。
我们可以不无骄傲地说,我们研究会这支年轻的队伍为打破“欧洲中心论”做了很大的努力,并已取得不菲的成绩。
我们做的大量工作首先是对阿拉伯文学的译介。据初步统计,迄今翻译成中文的阿拉伯文学作品已约有二百多种,其中绝大部分是“改革开放”后翻译出版的。在一切冠有“世界文学”“外国文学”,特别是“东方文学”“亚非文学”的文学史、类书、辞典中,有关阿拉伯文学的介绍已不再是空白或点缀,而是占有相当大的比重,成为相关典籍不可分割的有机组成部分。在一些有关外国文学、东方文学、比较文学、文学翻译等的学术会议上,已经经常可以听到我们阿拉伯文学研究者的声音;在一些有关文学研究的学术刊物上,亦可经常见到有关阿拉伯文学的译作与研究的文章。几十部有关阿拉伯古今文学专题研究,特别是有关阿拉伯文学史的译著与专著的出版,表明我国对阿拉伯文学的研究正在向纵深发展。
当然,不能不提的是,改革开放前,即我们上一代,全国仅有七八所高校有阿拉伯语专业,且如前所述,差不多只有语言教学,如今,我国已相继有四五十所高校开设了阿拉伯语专业,并普遍设有阿拉伯文学课程。其中有些学校还被批为阿拉伯文学的硕士点、博士点,我们已相继培养出几十位阿拉伯文学的硕士、博士。
不仅如此,我们的阿拉伯文学研究者们还多次应邀参加阿拉伯国家举行的有关阿拉伯文学、文化、翻译的研讨会、诗歌节等,使我们的影响、我们的身影、我们的声音得以传到国外去。
回顾阿拉伯文学在新中国近七十年的历程,总结我们中国外国文学学会阿拉伯文学研究会三十余年来的工作,检阅我们这一代所取得的成果,我们感到,我们虽然已做了不少工作,取得了一定的成绩,但还是应当清醒地看到,我们对“阿拉伯文学”这一宝藏仍旧才开始采掘,在这块沃土上依然只是才开始耕耘。目前,我们翻译的数量和质量都还远不够理想。我们对阿拉伯文学的研究也需要进一步加强其深度与广度。我们若与其他一些大语种(如英、俄、法、德等)在译介、研究文学方面相比较,还有相当大的差距。
“不忘初心,牢记使命,高举旗帜,团结奋进,再铸辉煌。”这一标语口号不仅适用于我们党,我们国家,同样也适用于我们阿拉伯文学研究会。我们——中国阿拉伯文学的教学、译介、研究者们——肩负着重大的历史使命:我们必须尽力让有十三亿人口的中国读者能更好、更全面地了解源远流长、灿烂辉煌、丰富多彩的阿拉伯古今文学。中世纪的阿拉伯帝国曾横跨亚非欧三大洲,今天的阿拉伯世界有二十多个国家。阿拉伯文学史上有千百个著名的诗人、作家,写下了成千上万部优秀的、不朽的文学作品。要将这样博大精深的阿拉伯文学系统地、完整地介绍到中国来,绝非一件易事。但是事在人为。我们并不害怕困难。我深信,经过我们的努力,在已经取得的成就的基础上,中国的阿拉伯文学教学、译介、研究这块园地必将更加繁花似锦、春色满园。
毫无疑问,我们有一个美好的今天,还将会有一个更加美好的明天!
仲跻昆
精彩文摘
阿拉伯古典诗歌中的珍品
人们对阿拉伯世界的最初认识,大抵来自童年时代读过的《一千零一夜》中迷人的故事。年岁渐长,好奇的触角往往进一步在阿拉伯的书籍中或土地上探索;饶有兴味地寻找那惯于夜出私访的国王——哈伦·拉希德的足迹;倾听咖啡馆里关于沙漠骑士安塔拉的说唱……这千百年来丰富的文化遗产,这交织着细腻情怀的东方奇闻轶事,莫不令人感觉阿拉伯世界有如谜一般的神秘莫测。
阿拉伯文学是源远流长的阿拉伯文化遗产中极为重要的一部分。但一般来说,除了脍炙人口的《一千零一夜》和《古兰经》外,阿拉伯文学在人们印象中留下的轮廓是十分模糊的,对阿拉伯文学起源的了解则更少了。
和其他大多数文学一样,阿拉伯文学也是以诗歌的突起开始的。不同的是,阿拉伯诗歌一出现就具有了高度的成熟性[参见汉密尔顿·基布:《阿拉伯文学简史》,陆孝修、姚俊德译,人民文学出版社,1980年,第12页。]。
阿拉伯文学的突然性表现在公元六至七世纪这百年间抒情古诗出现了一个大发展时期。在这个时期里,典型的闪族人民在自己的诗歌(格西特)里把本民族的艺术天性发挥得淋漓尽致。阿拉伯文学的成熟性表现在这百年间,阿拉伯诗歌——伊斯兰教以前时期主要的文学表现手段,已完成了其韵律的标准化;格西特长诗作为其中最完备的诗体,经过这一时期的发展已完全成熟:有成就的诗人相继在阿拉比亚半岛北部创作出至今犹享有盛名的一大批诗歌。而作为其典范的“悬诗”就是这批长诗中的代表作。尽管在七世纪中叶,由于伊斯兰教的兴起,伊斯兰教以前时期的诗歌曾被认为是“邪恶的化身”,并在以后的百年间一度呈现衰微的迹象。但经过这百年的发展,诗歌已深深种植在了阿拉伯人民的生活中,潜移默化地塑造着他们的思想,影响着他们的性格。阿拉伯文学史上第一个诗歌的黄金时代开始了。
一、从歌谣到抒情古诗“格西特”再到“悬诗”
从久远的时代起,阿拉伯半岛中部和北部荒瘠的平原上就居住着贝都因牧民。气候条件、社会矛盾和部族内部的斗争迫使牧民不断迁徙或离开半岛,这就是伊斯兰教以前时期诗歌的历史性土壤。最古老的有名诗人的作品可上溯到五世纪末。从这时起到七世纪中叶,半岛北部涌现了一种有丰富形象、有独创力、鲜明生动的诗歌。这就是伊斯兰教以前时期的阿拉伯抒情古诗——格西特长诗。
长期流传的口头文学是格西特长诗的基础。那时,诗歌不是少数知识分子的奢侈品,而是政治或文学表达的唯一媒介。各部族都有自己的诗人。他们既是本族的明断者、和平保卫者,又是战争中的斗士。牧民找新牧场时,找他们商议;搭营帐时听凭诗人吩咐;找到水源时,是诗人带他们引吭高歌;战斗中的双方又往往是诗人抨击、嘲讽或夸耀的对象,总之诗歌就是阿拉伯人民的武器。
除上述的泉水歌、战争歌、偶像赞美歌外,早期还有若干使用广泛、较为独特的诗体。如:自夸诗(夸耀自身勇猛、族人业绩、高贵出身和慷慨品德);讽刺诗(对敌讽刺,讥笑其无能);哀歌(以夸张、对比手法歌颂死者的高贵品质,以抒发内心哀思),颂诗(描写君王、族长、勇士的道德功勋)和一种有韵无律的“塞及阿”韵文。在短短的一百多年时间里,伊斯兰教以前时期的诗人就是以这些发展了的歌谣和短诗为基础,组合成高度完美、语言精纯洗练的格西特长诗。
从时间上说,高质量的长诗和短歌、韵文间肯定有一段距离,但至今未能在半岛上发现任何碑文或古代的纸草可作依据,故无法推测其相隔时间长短。根据九世纪前后布赫吐里和艾布·泰玛姆汇编的《坚贞诗集》、九世纪语言学家伊本·古太白的传记词典《诗歌与诗人》、十世纪诗人艾布·法拉吉的《诗歌集成》以及六世纪三十年代“白苏斯”战争中第一首问世的格西特长诗,目前,可以认为六世纪初叶是阿拉伯诗歌第一个黄金时代的黎明。此后直至今日,各系特长诗仍然是阿拉伯诗人沿用的主要诗体之一。
要了解“悬诗”,必先明白什么是格西特长诗。因为悬诗就是格西特长诗中的精萃。阿拉伯辞典学家把“格西特”解释为“有艺术效果(或意图)的诗歌”。也就是说格西特是古代诗人将若干种短歌进行有目的组合,让它们在新创的诗歌中按固定次序依次出现。如对格西特长诗的“定型者”乌姆鲁勒·盖斯的悬诗进行分析,可以看到一首格西特约五十至一百诗行,包括如下几个主题(部分):1.引子(开篇)。例如描写沙漠营地和情人故址。荒芜的景色使诗人对景怀旧,思恋起逝去的欢乐和昔日聚居的亲人;2.以“纳西勃”(情诗)作为全篇序幕。这个主题旨在唤起听众心声,为全诗的展开铺平道路。在这部分里,诗人或为与情人离别而忧郁,为强烈的感情和希冀而痛苦;或描写情人的梳妆打扮、美貌和娇姿。但要注意的是:这类情诗只是长诗中的一个艺术因素,绝非感情上的真正表白;3.当确信已引起听众注意,诗人的笔锋便转向他旅途中的“沙漠之友”骆驼,精心赞美它的迅捷、耐力和雄姿,同时也导出对大自然、暴风雨、山洪的描写;4.最后是格西特的真正主题:即讽刺敌人无能的讽刺诗;自夸力量雄伟、夸耀族人光荣、歌颂头人神勇的自夸诗或颂诗。
每首格西特当然不一定都必须严格规定有上述四个部分,诗人可以增加某些诗体。如和格言相仿的道德上的警句或箴言性诗体(祖海尔的悬诗)或饮酒歌(伊本·库勒苏姆悬诗的引子部分)或其他天启式文体的短歌等。
二、什么是“穆阿莱葛特”?为什么译作“悬诗”?它们是如何收集的?
伊斯兰教以前时期的格西特或歌谣是通过多种方法保存下来的,其中以职业化的诗歌传诵人(拉维)贡献最大。这些传诵人经过毕生的努力,一口气可以背诵数十首,甚至数百首长诗。有一本介绍七首诗的书就是八世纪伍麦叶王朝的一个传诵人兼诗歌收集家哈马德收集的。据说,“穆阿莱葛特”这个词也是他首先使用的。这个词首先出现在九世纪后半叶一本收有四十九首古诗的《阿拉伯诗集》中。四十九首诗被平均分成七组,每组都有一个奇特的标题,“穆阿莱葛特”就是第一组的标题。
“穆阿莱葛特”虽在九世纪广为流传,但它的题意却已失传。国内外普遍把它译作“悬诗”,主要取自十世纪伊本·阿卜杜·拉比的解释。拉比在他的诗集《单珠集》中写道:“六至七世纪,一些名诗人在阿拉伯半岛欧卡兹集市一年一度的赛诗会上朗诵他们的作品。入选的佳作用金水抄写在埃及细麻布上,挂在天房神殿内。”阿拔斯王朝(750—1258)的伊本·拉希格(约995—1064)和著名学者伊本·赫勒敦(约1333—1378)等都采用这个解释。他们把“穆阿莱葛特”解释为“挂着的东西”。
另外还有一些意见,如拉比的同时代文学家奈哈斯认为:伊斯兰教以前时期,半岛上的君王每当听到一首好诗时,总说:“记下来 (阿利葛哈)。” 他在这里把动词“阿利葛”解为“记录”,认为“穆阿莱格特”也由此派生。
近代英德法等国的东方学者,如莱伊尔、尼可尔森、诺尔但克、阿诺德、琼斯等同意第一种意见,但同时提出另一个假设:“穆阿莱葛特”是从名词“欧勒葛”派生的。“欧勒葛”意为“最珍贵的东西”或“享有较高评价的东西”。其他还有从《古兰经》中引意的解释,但都不如前三种较为贴切合理。
总之,自十世纪拉比注释了这个名词后,“穆阿莱葛特”在阿拉伯已家喻户晓,“悬挂的”这一词意也为多数人接受。我们今天将这些诗译作“悬诗”,即源于此。但随着阿拉伯文学研究的发展,也有的阿拉伯学者趋于否定“悬挂”,而接受“珍贵之物”的解释。
三、七位悬诗作者及其诗歌的艺术性
一百二十五位阿拉伯古典诗人的现存作品中,根据其对诗歌的价值,只有不到四分之一享有盛誉。这四分之一的诗人中又只有十二位被认为是佼佼者。他们绝大部分是悬诗的作者。
公认的悬诗共七篇(后期有些学者增补至十篇)。其作者是:乌姆鲁勒·盖斯、塔勒法、海力泽、库勒苏姆、祖海尔、安塔拉和莱比德(增补的三人为拿比厄、艾厄夏和霍推吉)。
陆孝修 王复
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《宋夏战争:难以降服的西北强藩》:一部著作带你走进北宋与西夏的时战时和!
《古代高昌王国物质文明史》:法国西域考古学者莫尼克·玛雅尔的中古吐鲁番社会史著作再版!
《重走天山路:东天山吐鲁番古道考察与研究》:巫新华老师的吐鲁番考古学经典著作修订再版!
《突厥汗国》:一部台湾学者笔下的突厥通史!
“丝绸之路历史语言研究丛刊”:三部突厥学的历史语言学和文献学首创性著作出版!
《大辽王朝》:一部台湾学者笔下的契丹民族兴亡史!《铁与血的征战:大辽王朝》:一部契丹大辽王朝的历史通俗演义读物!
《塔吉克人:上古时代、古代及中世纪历史》:一部塔吉克人的五千年历史《哈萨克斯坦简史》:带你走进中亚的哈萨克斯坦
《哈萨克斯坦经济法律制度概论》:一部研究哈萨克斯坦法律的新著!
《热土荒丘五十年:中亚考古回忆录》:一位优秀考古学家的成长往事!《万国来朝:<职贡图>里的古代中国与世界》:一部清王朝与周边地区及国家往来的彩绘记录著作!
六部中亚史好书:带你揭开中亚的神秘面纱
“丝瓷之路博览”丛书:一套专业且通俗的历史科普读物
迈克尔·普劳丁《蒙古帝国兴起及其遗产》
《丝绸之路人文与艺术(第一辑)》:一部丝路人文艺术研究领域的原创性研究成果!
《陌生人马可:意大利与中国的古今丝路》:一部意大利学者笔下的亚平宁半岛丝路简史!
《丝绸、瓷器与人间天堂:马可·波罗亲历的陆地和海上丝绸之路文明史》:一部马可·波罗在丝绸之路上的伟大冒险的亲历与再现之作!
《从希腊到中国》:法国著名东方学家勒内·格鲁塞的东方学著作再版!
《新疆石窟艺术》:一部“敦煌守护神”常书鸿先生所著的系统介绍新疆石窟的通识读物!
《蒙古、安多与死城哈拉浩特》:俄国西夏学家科兹洛夫的一部研究起点著作!
《蒙古与唐古特地区:1870-1873年中国高原纪行》:俄国科学探险家普尔热瓦尔斯基的一部中国边疆生物学著作!
《忽必烈的终极密码》:一部专业且可读的元世祖忽必烈传记!
《中国史研究历程·元代卷》:我国首部蒙元史学术研究概况综述著作!
《元上都扈从诗辑注》:国内首部元代扈从诗的系统辑注著作!
班布尔汗新作《元与世界》
《解元:他们的元朝》:历史迷雾中的元朝争议
《最后的抵抗》:一部蒙古帝国艰难灭亡南宋史!
《大哉乾元》:一部通俗易懂的元朝史
《周清澍文集》:我国著名蒙元史学家周清澍先生的首部研究文集经典著作(附:责编手记&周清澍先生访谈录)!
《三事忠告》:元朝著名政治家、文学家张养浩的“政事论”&元代政治思想史的必读书目!
《宋辽金元史论》:宋辽金元史专家李涵教授的史学代表作出版!
《辽夏金元史:多元族群的冲突与交融》:蒙古内亚史新著台版出版&大陆版即将出版!
“南宋的最后暮光”:从开禧北伐的回光返照到保卫樊襄、崖山海战的终结!
《元文类》:元代重要的古籍与诗文总集校点本出版!
《元代文学通论》:一部元代文学研究的通观性、实证性与总结性巨著!
《元代文学散论》:元代文学研究成果的结集&《元代文学通论》姊妹篇!
《元曲三百首》:一部任中敏、卢前二先生选编的元散曲经典读本!
《元人散曲:蒙元的新诗》:一部赏析解读元代文学的灵魂——元曲的经典通俗著作!
《元代建筑雕塑史》:国内首部元代建筑与雕塑小史!
《元代科技史》:国内首部元代科技小史!
《元代绘画艺术史》:一部图文并茂的元代绘画艺术小史!
《艺眼千年:名画里的中国·元代卷》:一部从名画里见证元代中国的通俗作品!
《蒙古征服之后:13-17世纪华北地方社会秩序的变迁》:一部蒙元帝国重塑华北社会及其遗产的社会史里程碑著作!
《跨文化美术史年鉴1:一个故事的两种讲法》文摘:《伊斯兰中国风:蒙古伊朗的艺术》内容概览!
《跨文化美术史年鉴2:“欧罗巴”的诞生》文摘:元朝时期中亚丝绸设计的本土元素及其对意大利哥特式丝绸的影响!
《跨文化美术史年鉴3:古史的图像》文摘:欧洲的伊斯兰艺术:围绕着一件织物的讨论!
《来者是谁:13-14世纪欧洲艺术中的东方人形象》:首部蒙古时代西欧艺术中的“蒙古-鞑靼”印象艺术史研究著作!
《神风与铜钱:海岛日本遭遇世界帝国1268—1368》:一部海洋视角下的元日关系史著作!
《岛夷志略简注》:元代汪大渊的一部重要的中外交通地理志再版!
《京藏古道:基于元代北京至西藏古驿道研究》:噶尔哇·阿旺桑波所著的元代京藏古道及其驿站考察史!
《中国行政区划通史·元代卷》:一部元代地方行政体制与政区变迁史著作!
李致忠《中国出版通史(宋辽西夏金元卷)》
《海上丝绸之路的陶瓷:外销瓷如何塑造全球化的世界》:一部中国外销瓷与中古世界的贸易、技术和文化史图典著作!
《青花瓷的故事:中国瓷的时代》:一部近世世界的青花瓷跨文化交流史著作!
陈伟明《元代饮食文化散论》
周少川《独具气象:元代史学思想与史学成就研究》
李娟娟《元朝民间慈善活动研究》
《元代文献研究》:陈高华先生元代文献研究成果的系统结集!
《阿尔泰语系语言比较研究》:一部20世纪至今阿尔泰语系研究成果的系统综述!
《极简金代史》:一部用十个问题串联起的金代史“问题史学”著作!
《南天佛国:南诏大理佛教历史与文化》:一部中华文明视角下的南诏大理国社会文化史新著!
《元朝首任帝师八思巴》:陈庆英先生的元朝帝师八思巴传记著作修订再版!
《文化认同视域下的西夏藏传佛教研究》:一部基于文本的党项族源与藏传佛教研究著作!
《西藏通史(典藏版)》:首部完整全面的西藏历史通史巨著精装典藏版出版!
冉热·阿旺旦贝坚赞《西藏王统世系·水晶鉴》:班玛更珠翻译的藏文通史典籍出版!
《共同书写的历史:藏文史籍的中原历史记叙研究》:一部藏文史籍中的中原地区历史记叙专题研究著作!
《清代藏文法律文献选译》:一部西藏地方法律和宗教制度的藏文原始史料译集!
《乾隆时期宫廷唐卡装裱镶做研究》:一部清代宫廷唐卡制作的重要研究成果著作!
《卡尔梅克史评注》:伯希和的卫拉特蒙古史遗著修订再版!
《伊犁河流域额鲁特人托忒文文献荟萃》:一部研究卫拉特蒙古各领域的重要托忒文文献汇编!
董晓荣《北京木刻本«十方圣主格斯尔可汗传»名物词汇研究》文献学著作出版!
“突厥学研究丛书”:《西方突厥学研究文选》和《欧亚草原历史研究》
《草原帝国准噶尔》:一部草原帝国卫拉特-准噶尔汗国的兴衰史!
《族群边界制定:制度、权力与网络》:著名社会学学者安德烈亚斯·威默的族群边界社会学奠基著作!
《琼崖古驿道:在文献与地图上重走千年“南方高速”》:国内首部海南岛古代驿道系统的学术考证史诗级著作!
《蒙古包建筑史:13至20世纪中叶》:国内首部全面系统的蒙古包700年发展史著作!
《蒙古包住居原型现代转译》:一部基于文献研究与田野调查的蒙古包住居原型转译著作!
三、欧美史《中国风:13世纪—19世纪中国对欧洲艺术的影响》:一部中国和远东文化影响的欧洲潮流艺术史!《希腊史纲》:一部古希腊史学家狄奥多罗斯所作的古希腊文明通史原典巨著!
《希腊史:从梭伦时代到公元前403年》:英国史学家乔治•格罗特巨著《希腊史》之精华&古希腊文明必读经典著作!
《古希腊人 : 从青铜时代的航海者到西方文明的领航员》:一部个性十足、生机勃勃的希腊文明演化通俗史!
《跨文化传播:赫拉克勒斯神话品析》:国内首部古希腊“大力神”赫拉克勒斯神话研究著作!
《古希腊文明的光芒》:一部赵林教授所写的古希腊文明全景巨著!
《在希腊:通往现代世界》:一部爱尔兰古典主义学者诠释现代欧洲的古希腊文明遗产的新著!
《雅典3000年:一座城市里的欧洲文明史》:一部文博视角下的前9~21世纪的雅典城市史!
《十二恺撒:罗马帝国的黎明》:一部剖析罗马12帝王历史行为动机的心理史学新著!
《奥古斯都大帝与罗马帝国:罗马盛世的奠基者、元首政治的创始人》:一本了解古罗马历史与奥古斯都显赫生平的优秀入门读物!
《神人之间:黄金时代的罗马皇帝》:一部罗马帝国早期的皇帝群像重磅力作!
《尤利安与晚期罗马帝国》:一部罗马帝国“理想君王”尤利安的历史形象深剖著作!
《罗马—拜占庭帝国嬗变与丝绸之路:以考古发现钱币为中心》:一部丝绸之路上的罗马-拜占庭钱币考古学新著!
《另一半欧洲史:罗马帝国覆灭后的欧洲》:法国史学家基佐的经典著作全新油画图文版!
《地中海战争史》:东罗马帝国普罗柯比所著查士丁尼大帝时代战争的原典著作!
《拜占庭兵法》:国内首部美国拜占庭史专家所著的拜占庭帝国军事艺术史译著!
《维京时代与英格兰:北欧勇士征服英格兰的传奇和历史》:一部牛津大学博士解读另类“维京传奇”之著!
《北极帝国:维京人500年征服史》:法国维京人史学家的一部维京人、维京世界与维京全球化历史叙事著作!
《挪威的故事》:美籍挪威裔学者博伊森的一部集传说、史诗与史实一体的挪威通史著作!
《维京不列颠:劫掠、征服、探索与传奇》:英国维京史学者的一部维京人塑造、同化与融合不列颠的史诗著作!
《哈利·波特与历史》:英国与斯堪地纳维亚中古史诗、神话与传奇文学的遗产!
《贝叶挂毯里的诺曼征服》:一部基于文物视角的诺曼征服英格兰史!
《金雀花王朝1215》:一部丹·琼斯《金雀花王朝》《空王冠》英国史姊妹篇著作!《爱德华三世》:国内首部英国中世纪史学家所著的英王爱德华三世权威研究传记译著!
《从记忆到书面记录:1066-1307年的英格兰(第三版)》:一部英格兰读写能力变化研究与社会史经典著作中译本首次出版!
《梦游进入新世界:12世纪意大利城市公社的出现》:意大利城市公社的诞生和发展与近代社会的萌生和转型!
《中世纪人》:从6个普通人的生活见证欧洲的中世纪社会!
《传奇之地》:一部意大利学者基于历史与考古学对传奇地域的追根溯源著作!
《灿烂的再生:意大利文艺复兴三百年,1303-1607》:一部意大利文艺复兴时代的社会文化史著作!
“文艺复兴时期的意大利与欧洲”联合书单:你之前可能错过的4部意大利与文艺复兴新著!
《哥伦布与大航海时代》:“美国文学之父”华盛顿·欧文笔下的哥伦布个人及其时代!
《海洋征服者与新航路:哥伦布的四次航行》:劳伦斯·贝尔格林“三部曲”最后一部&哥伦布与他的地理大发现时代!
《麦哲伦与大航海时代:寻找黄金、香料与殖民地的环球航行探索史》:劳伦斯·贝尔格林的经典著作全新修订再版!
《亨利八世》:英国都铎王朝史学者J. J. 斯卡里斯布里克笔下的亨利八世权威传记著作!
《伊丽莎白女王与埃塞克斯伯爵》:英国传记文学家利顿·斯特莱切笔下伊丽莎白女王的爱恨情仇!
《伊丽莎白二世及其时代:女王的传奇生涯和她治下的英国世相演变》:史上在位时间最长的女王和她的家族成员!
《西班牙帝国:走向全球霸权之路,1492—1763》:一部基于全球叙事下多维度剖析的西班牙帝国史集大成之作!
《大航海时代的世界帝国:一部西班牙史》:法国西班牙史学者的一部西班牙通史新译著作!
《巴塞罗那加泰罗尼亚国家艺术博物馆》:一部西班牙加泰罗尼亚国家艺术博物馆馆藏欧洲艺术文物的图典著作!
《国王的城市:查理二世与改变历史的伦敦》:国内首部英王查理二世时代的城市社会史权威译著&“查理二世三部曲”之一!
《论李维》:意大利文艺复兴时期政治家马基雅维利的李维罗马史经典评论著作!
《英国史10讲》:一部日本学者笔下的英国社会历史的全方位通史!
《英国工业史纲》:一部英国经济史学家所著的英格兰中世纪至近现代的产业变迁通史!
亚当·斯密与弗里德里希·李斯特的角逐:两部学术著作带你纵览英国与德国工业近现代化历程的异同!
《德国史10讲》:一部日本德意志学者笔下的德意志通史!
《时间与权力》:从“三十年战争”到第三帝国的德意志之路与德意志君主的抉择!
《法国史10讲》:一部日本学者笔下“独特”的法国通史!
《法国史》:一部法国史学家皮埃尔·米盖尔所著的法国史经典通史著作!
《法国文明史》:一部了解法国古今社会和法国民族意识的经典通史著作!
《法国大革命史》:一部法国大革命同时代温和革命派学者所著的法国大革命史权威著作!
《意大利史10讲》:一部叙事明快凝练的意大利通史!《机会的捕手:安德鲁·杰克逊传》:美国首位“平民总统”安德鲁·杰克逊的首部中译本传记!
《贸易打造的世界:1400年至今的社会、文化与世界经济》:梳理当今世界纷乱来源,剖解“全球化”积累效应!
《规律简史:规律的族谱与规律的发现》:一部揭秘科学与社科规律的科普类专业著作!
《货币文化史Ⅲ:文艺复兴时期假币盛行与信任危机》:货币价值的新争议与欧洲纸币萌芽出现!
《货币文化史Ⅳ:启蒙时代货币泡沫与价值反思》:重新审视货币与西方经济新秩序雏形诞生的时代!
《货币文化史V:帝国时代殖民主义与货币大变革》:19世纪帝国时代的货币与现代社会!
《货币文化史VI:现代数字革命与货币的未来》:现代货币多元化转型与当代社会!
《1400-1900年欧洲诸帝国的法律与地理》:一部近世欧洲诸帝国基于地理形成的帝国法律空间的政治理论著作!《更大的不列颠:帝国与世界秩序的未来(1860—1900)》:构建更大的“盎格鲁-撒克逊政治共同体”的方案与实践的政治理论著作!
《和平戛然而止:通往1914年之路》:“一战”的欧洲与世界历史的转折!
《中产阶层噩梦:1870—1930年的美国城市郊区》:一部剖析美国郊区居民对他人、市场和变革的恐惧与梦魇的契约历史著作!
《双标帝国:从独立战争到反恐战争》:一部揭示美国“双标帝国”矛盾现象背后根源的革命性著作!
《科学巴别塔:西方科学语言史》:一部现代世界科学语言观念史著作&“科学巴别塔”概念的建构!
《英国国家美术馆名画集》:匈牙利学者的一部13~19世纪欧洲馆藏绘画史著作!
《猫咪秘史:从史前时期到太空时代》:一部猫咪所著的喵星人征服世界战纪!
四、中东史
《在神圣和世俗之间:西亚城市带的交融与冲突(公元前7000一公元1922年)》:国内首部西亚城市演进史!
《生业与文明:中国南、北及西亚上古社会组织演进比较》:一部对比研究中华文明起源演进的新作!
《古代欧洲和地中海世界的艺术》:一部西方古欧洲与地中海世界的艺术史图典著作!
《青铜时代晚期的东地中海世界:以赫梯国家的引渡为中心》:国内首部赫梯帝国周边交流史的赫梯学研究著作!
《古代西亚2000年》:一部由史料、文物与博物馆藏构筑的古代西亚2000年文明史著作!
《通天塔与空中花园:古巴比伦人的生活》:一部带你体验古巴比伦人日常生活的通俗科普读物!
《通往来世的冒险之旅:古埃及人的生活》:一部带你体验古埃及人生活点点滴滴的通俗科普读物!
《古埃及极简史》:国内著名埃及学者李晓东教授的古埃及文明专业科普著作出版!
《法老统治下的埃及》:“埃及学之父”商博良揭秘法老统治下的古埃及面貌的经典著作!
《古代埃及:从原初时代到波斯征服》:美国埃及学鼻祖布雷斯特德的埃及史著作中译本首次出版!
《牛津图坦卡蒙考古珍档》:一部纪念图坦卡蒙墓发现100年&埃及学200年的埃及学典藏新著!
《开罗埃及博物馆》:一部开罗埃及博物馆馆藏古埃及文明文物的图典著作!
《都灵埃及博物馆》:一部都灵埃及博物馆馆藏古埃及文明文物的图典著作!
《美索不达米亚的遗产》:一部美索不达米亚文明的对外传播与影响史!《中东的王国和帝国》:一部从以色列王国到波斯帝国的早期中东文明千年史!
《古代波斯:阿契美尼德帝国简史(公元前550—前330年)》:一部美国东方学者所著的波斯阿契美尼德王朝多方位研究著作!
《安息王朝兴衰记:帕提亚帝国简史》:国内首部伊朗帕提亚帝国史著作出版!
《文学对民族记忆的重构:伊朗史诗«库什王纪»研究》:国内首部伊朗史诗《库什王纪》的学术研究著作!
《伊朗细密画中的中国元素》:蒙古时代下的伊朗绘画艺术!
《伊朗学在中国》第四辑、第五辑:国内伊朗学研究的重要学术成果!
《书苑撷英:阿拉伯地理古籍中的中阿海上丝路交往》:一部中世纪阿拉伯地理古籍中的阿拉伯与中国交流史研究新著!
《乌鲁伯格:撒马尔罕的天文学家》:帖木儿帝国君主乌鲁伯格的学者生涯!
《伊比利亚八百年:摩尔人统治下的西班牙》:一部英国阿拉伯学者笔下的伊比利亚半岛伊斯兰时代史的重磅新作!
《伊朗五百年》:从萨法维王朝到现当代伊朗《阿拉伯文化中的中国形象(四卷本)》:我国首部阿拉伯文明史一手文献跨文化研究著作出版!
《古代阿拉伯族谱学家及其著作提要》:一部古代阿拉伯族谱学家的古典阿拉伯史学文献研究集大成之作!
《天堂的颜色 : 火药帝国时代的祖母绿》:莫卧儿、奥斯曼、萨法维三大帝国的挚爱!《伊朗恺加王朝(1796-1926)政治经济学:社会、政治、经济及外交》:一部揭秘近代伊朗经济发展谜题的伊朗政治经济学著作!
《认识镜中的自我:伊斯兰与西方关系史入门》:一部土耳其历史学家笔下的伊斯兰历史观代表作
《帝国的伙伴:革命年代奥斯曼帝国的秩序危机》:“西亚病夫”奥斯曼帝国的自救与抗争!
《土耳其、俄罗斯帝国与明代中国》:一部蒙古帝国衰落后 东方三大帝国的宏大比较史!《奥斯曼-土耳其研究:学术史的回顾与展望》:国内奥斯曼-土耳其史研究的最新成果汇编!
《中东史》:一部美国中东史学者所著的经典中东地区通史著作最新版!
五、俄罗斯-东欧史
《古罗斯的哲学家形象》:一部11~17世纪的古罗斯的哲学、文化与历史译著!
《斯托雷平与俄国贵族》:一部20世纪初斯托雷平改革和俄国贵族转型历程的鲜见著作!
《欧亚角力场:黑海史》:查尔斯·金所著的一部东欧与黑海钦察草原历史著作!
《失败的融合:狄德罗、叶卡捷琳娜与启蒙的命运》:一段专制君主与启蒙思想家的奇闻逸事!
《到冬宫去:俄国君主制的登场与落幕(1754-1917)》:一部立足冬宫以小见大的近代俄国社会史新著!
《“东方问题”与巴尔干化的历史根源》:一部巴尔干半岛“东方问题”的历史、地缘与政治著作&奥斯曼、奥地利与俄国的角逐!
《加里波利:一场一战战役》:一部见证奥斯曼帝国博弈英法联军的一战史研究经典著作!
“现代民族国家的建构与民族精英的探索”:两部建构现代罗马尼亚民族的罗马尼亚史著作!
《俄罗斯油画300年》:一部1700年至今的俄罗斯艺术史新出版专门著作!
《大史》:斯里兰卡国宝级经典编年史文献典籍中译本出版!“古典语言丛书·语法系列”:拉丁语、梵语、巴利语的3种世界经典语法书英文影印版出版!《印度佛教中阿阇世王故事传统研究》:国内首部古印度阿阇世王的文献研究著作!
《犍陀罗:来自巴基斯坦的佛教文明》:巴基斯坦学者瓦利乌拉·汗的犍陀罗乌尔都文经典考古历史著作!(内有福利)
《印度拉贾斯坦邦博物馆》:一部印度文博艺术史学者所著的印度博物馆图典著作!
《选择与失落:巴克特里亚-印度河流域希腊化艺术中的文化意识与文化互动》:国内首部远东希腊化文明的艺术文化史著作!
《互动与交流:希腊化世界与丝绸之路关系研究》:国内首部亚欧世界视角下的希腊化文明研究著作!
“印度研究丛书”:我国南亚学术界的一部南亚文化史研究最新成果丛书!
《标准印地语》:一部我国印地语界大咖编写、印度专家审校的权威印地语教材!
《法国的印度学》:国内首部法国著名印度学家佛辽若夫妇的印度学研究著作中译本出版!
《丝路重驿:印度的再发现》:南亚文化史学者孟昭毅先生印度研究的一部代表性文化著作!
七、东南亚史
《泰国佛教史》:东南亚史权威段立生教授的一部泰国史领域新作!
《新加坡与海上丝绸之路:1300—1800》:国内首部基于历史考古学的新加坡中古史著作!
《高棉语外来词溯源研究》:一部高棉语外来词汇的历史语言学文献研究著作!
《中国绘画史》:这才是中国人“美的底气”!
《中国画在西方:66幅海外馆藏珍品》:在北美五大博物馆见证中国画征服欧美的审美史!
《古代画家的日常》:美国著名中国绘画史学家高居翰教授的绘画史经典著作全新再版!
《中国美术史》:日本美术史家大村西崖的中国美术通史奠基扛鼎之作再版!
《<经学系传谱>校勘本》新书书讯《海上丝绸之路的千年兴衰》:海路绵延,千年辉映!
《南北鱼羊 : 美食历史的探寻》:一部唤起读者对美食的向往的餐盘文化史!
《探古鉴今 : 社会生活史考辨札记》:一部中国市井民俗、社会文化变迁之巨著!
《千面宋人:传世书信里的士大夫》:一部从书信全新角度切入的宋代社会史新著!
《科技史坐标:沈括》:一部北宋著名科学家沈括的历史专业科普传记著作!
“风云激荡的两宋之变”:3部历史科普著作为你揭秘电影《满江红》的历史背景!
《隐没的皇城:北京元明皇城的建筑与生活图景》:一部元明时期北京皇城建筑面貌与生活图景的重磅力作!《北京三千年:从考古发现看北京建城史》:从元大都(汗八里)到当世的北京城!
《砖石之上:北京古城垣寻考》:一部基于史料、考古与建筑学考察古都北京的城墙、城门、城砖的研究著作!
《重拾1860-1948:私藏老照片中的北京记忆》:老北京百年社会生活旧影的生动重现!
《建构“英雄”传奇:成龙研究》:全球首部“龙叔”的英雄文化研究著作!
九、美洲史
《玛雅三千年:隐身的第五大古文明》:与四大文明并称的玛雅古文明,是怎样灭亡的?《波托西 : 改变世界的白银城市》:一座拉丁美洲传奇银矿城市的兴衰史!索飒《把我的心染棕》:在拉美大地上,寻找土豆和玉米的“祖先”!
十、人类文明史
《分子人类学基本原理与应用》:一部国内鲜见的分子人类学领域总结性著作!《人类起源与进化:一种系统视角的认识》:一部融汇多学科、多角度探讨地球生命和人类起源进化的地质学科普著作!《人类文化进化:从狩猎采集到现代文明》:一部介绍人类进化与人类文化发展间辩证关系的大众通俗读物!《人类文明交往的历史观念》:一部彭树智老先生的基于人类史与自然史相互交织的大历史观综述性著作!
《图腾艺术史》:我国著名民俗学者岑家梧先生的史前图腾艺术史著作再版!
《原始艺术》:澳籍德裔犹太人类学家莱昂哈德·亚当的艺术人类学经典著作中译本首次出版!
《艺术人类学》:著名人类学家罗伯特·莱顿所著西方第一部名为“艺术人类学”的学术专著!
《审美人类学》:荷兰审美人类学家范丹姆的西方审美人类学代表著作!
《国外艺术人类学读本》:一部国外著名艺术人类学家的经典理论文章汇编!
《王赓武谈世界史:欧亚大陆与三大文明》:一部立足于“欧亚世界史”叙事的世界史政治理论著作!
《文明进程与全球秩序》:一部埃利亚斯式全球文明秩序建构的政治理论与社会学著作!
《疾病与文明》:美国当代著名医学史家西格里斯特的医学史代表著作!
《企鹅全球史》:企鹅出版社传奇巨著“一部为新世纪写的新全球史”第六版全面增订!
《二战后的世界史:1945—2014年的世界历史》:常春藤高校国际关系史经典教材第六版中译本首次出版!
艾伦·麦克法兰“文明三部曲”:英国著名历史学人类学家对世界文明的体验、观察和比较!
《帝国、国际法与普遍历史》:一部全球视野下的政法文明和历史的学术随笔著作!
《帝国的重负:公元1539年至今》:一部“帝国”的政治概念与帝国发展史的政治理论著作!
《世界的四个部分:一部全球化历史》:一部近代早期伊比利亚全球史的集大成之作!
《干草堆中的恐龙:进化论和进化模式对人类产生的深远影响》:美国著名古生物学家斯蒂芬·杰·古尔德的知名著作再版!
《人文草木:16种植物的起源、驯化与崇拜》:一部图文丰茂的植物与人类文明小史!
《渐行渐远的马蹄》:一部马在人类文明史上的形象、角色与遗产著作!
《希望之书:珍·古道尔谈人类的生存、未来与行动》:你中学课本上的自然学家为你揭秘人与自然的希望!
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