大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：181、结语（1）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城

第八品 如变化

回向发愿

结语（目前所在篇章）

181、结语（1）

(接前文）

 结语

 《大圆满如幻休息论》讲解完毕了。

台湾的弟子都非常忙碌，大家能够持续听闻这个教法，我感到非常高兴，因此也非常谢谢大家。（宁玛三根本法洲佛学会〉板桥中心对这个教法有录音制作成CD，大家在得到口传之后，无论如何忙碌，还是应当设法反复听CD，把开示的教法内容，从头到尾完整地作一个闻、思、修，那实在是非常非常重要。

大遍智龙钦巴尊者自己在所写的书里，很多次都谈到，说自己因为很多辈子广大学习教法之故，因此这辈子不需要辛苦劳累，很轻松简单的就证悟了大圆满教法的内容，证悟了大圆满的实相。大家现在的情况，无法简单轻松就证悟大圆满的教法，这就表示是一个征兆，表示大家没有经过多生多世的学习。

因此，如果希望将来自己也能够像大遍智龙钦巴尊者一样，稍微学习立刻就证悟大圆满的实相，如果要达到这个目标，现在就要赶快好好地学习，累积多生多世的经验。但是在学习的时候，应当了解显教乘门的教法、密咒乘门的教法或是大圆满的教法，自己一边学习，内心的了知、证悟的功德，应当增长增广，内心的信心、悲心等也应该逐渐增长增广。如果一边学习时，傲慢之心反而逐渐增强，那就表示所学习的法对自己没有产生帮助，还引发内心更多的烦恼，自己所学习的法也不能够用来对付烦恼呢！因此，在学法的时候，在这个方面无论如何要谨小心。

举例而言，我们大家不管是谁，自己的身体、内心都有许多的特性、许多的能力，譬如有些人身体非常健康，外貌长得美丽英俊，这些能力性质可以应用在自利和利他。但是有些人由这些能力性质却引发傲慢之心，因此不能够运用美貌、健康来达成自利利他，也有这种情况的。

或者，世间有很多的学问，医药或是电机或是科学等，很多人在这方面很博学，这是属于内心的能力，应当好好运用这个能力来达成自利利他，但是有些人因为有这个能力，引发傲慢之心非常强烈，在这种情况下，没有达成自利利他，有时候还造成自他的伤害呢！

上述这是从世间的角度来看，在佛法方面的学习也是这样，有时候学习佛法很久之后，傲慢之心越来越强烈，认为自己学的是甚深教法，又学得非常久了；有时候因为自己学习佛法，认为自己是堪布、祖古；或者已经闭关非常多年了，我是长期闭关的师父，因为这些缘故，傲慢之心也越来越强烈，导致自他都受到很多伤害。

就学法者而言，也会有这种情况发生，所以无论如何，自己在这些方面应当谨慎小心，这是非常有必要的

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