《埃尔塔欣：一城一世》：一部墨西哥考古学家的古墨西哥埃尔塔欣遗址考古人类学著作！

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“ 埃尔塔欣遗址位于今墨西哥韦拉克鲁斯州北部，是拉丁美洲殖民前时代当地众多原生文明聚集中心，也是墨西哥湾沿岸地区殖民前时代发展最快的区域。浓郁的宗教色彩和相应的特色建筑，使得埃尔塔欣至今仍被视为“圣城”；而难以在编年史上确切考证的存在时间，使其对世人显得更加神秘。本书由墨西哥韦拉克鲁斯大学校长所著，试图通过考古学研究，还原埃尔塔欣古城的人情风物，揭开其神秘面纱，迈出探索墨西哥湾沿岸古城文明遗址研究的坚实一步。”

01—

本书概况

《埃尔塔欣：一城一世》

原作名：El Tajín: La urbe que representa al orbe

作者：〔墨〕萨拉·拉德隆·德·格瓦拉

译者：李彦

出版社：中国人民大学出版社

出版时间：2021年11月

页数：160页

开本：32开

装帧：平装

定价：36.00元

ISBN：978-7-3002-9812-2

作者简介

萨拉·拉德隆·德·格瓦拉（Sara Ladrón de Guevara），墨西哥韦拉克鲁斯大学校长、哈拉帕人类学博物馆馆长，美国马萨诸塞州史密斯学院客座教授，法国巴黎第一大学国家人类学和历史研究所客座教授，墨西哥科学院成员。韦拉克鲁斯大学人类学（考古学）学士（1988），巴黎第一大学考古学和艺术史硕士（1991），墨西哥国立自治大学人类学博士（1996）。曾任韦拉克鲁斯文化学院国家美术馆馆长（1995），韦拉克鲁斯大学学术秘书（1997~2001），墨西哥国家人类学和历史研究所考古委员会副主席（1996~2005）。

译者简介

李彦，女，博士毕业于北京外国语大学，现为中国人民大学西班牙语系讲师。主要研究领域：拉美经济、社会与文化，西班牙语教学。出版学术专著《哥斯达黎加中小微企业融资困境与对策研究》、Las Pymes mexicanas y chinas ante el crecimiento acelerado de las relaciones económicas entre ambas naciones，译著《中西论坛第五次会议文件汇编》、Medio Ambiente de China、La Pintura Tradicional China，并发表多篇学术论文。

内容简介

埃尔塔欣遗址，位于今天的墨西哥韦拉克鲁斯州北部，是西班牙殖民拉丁美洲之前，当地众多原生文明聚集中心之一，也是墨西哥湾沿岸地区殖民前时代发展最快的区域。浓郁的宗教色彩和与之相应的特色建筑，使得埃尔塔欣至今仍然被视为一座“圣城”；而难以在编年史上确切考证的存在时间，使其对世人显得更加神秘。本书试图通过考古学实证研究，还原埃尔塔欣古城的人情风物，揭开其神秘面纱，并迈出探索墨西哥湾沿岸古城文明遗址研究的坚实一步。

目录

引言第一部分  位置和环境

地理、生态环境与景观

政治环境；古典延伸时期的城市

文化背景

总结

第二部分  城市

文明的进程

城邦

不同功能区的空间分布

总结

第三部分  艺术

建筑

雕塑

壁画

陶器

陶像

其他艺术

总结

第四部分  宇宙观

一城一世

众神

神话

仪式

其他仪式

总结

参考文献

后记

02—

本书引言

西班牙殖民者抵达之前，拉美大地上出现了很多原生文明及其聚集中心，埃尔塔欣（El Tajín）遗址就是其中之一，它不仅是回顾该地区古老历史的重要参考，也是当地民众种族和政治身份的象征，更是无数文人和艺术家创作灵感的来源。

埃尔塔欣遗址位于韦拉克鲁斯州（Veracruz）北部——墨西哥湾沿岸地区发展最快的区域，并以拥有诸多宏伟的建筑而著称。世人对该地区的了解渠道多种多样，有的通过各类新闻报道，也有的通过相关考古报告。遗址最具代表性的建筑——壁龛金字塔常见于政府、教育机构、商业和旅游业的图标图案中。

与埃尔塔欣相关的消息和报道大致可分为两类：一类来自旅行者、艺术爱好者、学者等群体，另一类来自与其相关的考古研究。这两类消息经常互有出入，但大致相同。根据目前掌握的情况，我们认为有必要讲明白以下重点内容：

与埃尔塔欣相关的诸多报道中，首先要提及的是它于1785年首次被迭戈·鲁伊斯（Diego Ruiz）发现的消息。作为探险队队长，迭戈·鲁伊斯在一次探险结束时路过这个地方，在植被掩映的众多金字塔中发现了壁龛金字塔，并以为它不过是座单独的建筑。之后亚历山大·冯·洪堡（Alexander Von Humboldt）、吉列尔莫·杜派克斯（Guillermo Dupaix）、卡尔·内贝尔（Karl Nebel）、弗朗西斯科·德尔帕索·伊·特龙科索（Francisco del Paso y Troncoso）、爱德华·塞勒（Eduard Seler）等人相继到访此地。

20世纪对该遗址进行勘探和研究的人员名单更长，其中包括建筑师、工程师、绘画家、地质学家，当然还有考古学家等，比如加布里埃尔·加西亚·委拉斯开兹（Gabriel García Velazquez）、阿古斯丁·加西亚·维加（Agustín García Vega）、胡安·帕拉西奥斯（Juan Palacios）、恩里克·梅耶（Enrique Meyer）、阿古斯丁·维拉格拉（Agustín Villagra）、罗曼·皮娜·陈（Román Piña Chan）、伊格纳西奥·马奎那（Ignacio Marquina）、迈克尔·坎彭（Michael Kampen）、阿方索·麦德林·泽尼尔（Alfonso Medellín Zenil）、保拉·科特泽（Paula Krotzer）、奥马尔·鲁伊斯·戈迪洛（Omar Ruiz Gordillo）以及阿图罗·帕斯夸尔·索托（Arturo Pascual Soto）等。在他们的持续工作下，与遗址相关的报道和研究成果日益丰富。

其中，尤其要重点提及何塞·加西亚·佩昂（José García Payón）和尤尔根·布鲁格曼（Juergen Brueggemann）两位考古学家，他们一生都致力于对埃尔塔欣遗址的研究和宣传。

何塞·加西亚·佩昂参与过墨西哥国内多个遗址的考古工作。从1938年直到1977年去世，他将近40年的时间献给了埃尔塔欣遗址的发掘和研究事业，不仅考察和修复了遗址的多处建筑，将其知名度扩大至全国乃至全世界范围，而且致力于将古城整合为一个整体向世人阐述。一方面，他出版了大量的研究成果；另一方面，通过他的不懈努力，埃尔塔欣遗址从无人问津的废墟变成可供游客参观的景观。虽然按照现在的标准，他的工作在某些方面存在争议，但考虑到其所处的时代使他在技术条件和考古知识、方法等方面都受到限制，他配得上与曼努埃尔·加米奥（Manuel Gamio）、利奥波多·巴特雷斯（Leopoldo Batres）这样伟大的人物相提并论——他们都在修缮遗址和传播西班牙殖民时期之前的历史方面做出了杰出的贡献。

尤尔根·布鲁格曼出生于德国。由于对考古学科的理论和方法怀有浓厚的兴趣，他先后在墨西哥国立人类学和历史学院（Escuela Nacional de Antropología e Historia）及墨西哥国立自治大学（UNAM）从事各类考古学研究，并取得丰硕成果。在此期间，他深入探访并研究了墨西哥湾沿岸地区的古文明遗址，尤其是埃尔塔欣。自1984年至2014年去世，他一直致力于此。正是由于他的辛勤工作，如今的普通大众才有机会饱览古城遗址50余座金字塔的风姿，研究人员也越发重视对遗址所处的历史时期、社会组织形式等开展更加深入的研究，并进一步引发了学界对埃尔塔欣古城的广泛讨论。

此外，埃尔塔欣遗址知名度的提高不仅是依靠科考研究知识的传播，更多地是借助各类艺术创作，毕竟艺术创作的数量和影响要远大于仅在少数专家中间传阅的考古文献。

事实上，自18世纪被发现以来，壁龛金字塔的形象就一直激发着不同领域艺术工作者的创作灵感。

从这个意义上讲，我们有必要提及画家迭戈·里维拉（Diego Rivera）和诗人埃弗拉·韦尔塔（Efraín Huerta）这两位20世纪的墨西哥天才艺术家及其代表作品。

迭戈·里维拉在墨西哥国家宫绘有一幅题为《托托纳克文化的节日庆典》的壁画。壁画于1950年完工，属于迭戈·里维拉在国家宫绘制的最后一批壁画。画家在壁画中绘制的壁龛金字塔、南侧球场和塔欣·奇科城（Tajín Chico）的位置都精准无误，这很可能是因为20世纪40年代他曾应朋友之邀去过遗址现场。这位朋友名叫何塞·德·耶苏斯·努涅斯·伊·多明格斯（José de Jesús Núñez y Domínguez），是潘帕特拉当地的作家兼记者［这一点由马里奥·罗曼（Mario Román）于2006年3月在埃尔塔欣城学术会议上提出］。可以肯定的是，画家与何塞·加西亚·佩昂碰面时当场绘制了精确的遗址草图，因此能够在壁画的右侧精确地还原位于南边球场东北角三名球员及球赛所需器具、护衣、护膝、马尾以及奥林（Ollin）符号和头饰。

但是，正如伊策尔·罗德里格斯（Itzel Rodríguez）在研究壁画时所指出的，“我们应当不仅满足于对迭戈·里维拉已有的研究成果的再现，更应探寻他的意识形态或形而上学的思想概念，并结合当时民族主义传播的历史背景进行更加大胆的解释。由此看来，西班牙殖民时期之前发生的种种仅是虚构出来的，而非真实的历史”（1977：60）。

正因如此，里维拉的作品显得更加成功。比如，为达到画面建筑外观的平衡，他会先绘制一个漂亮的稻草凸形屋顶，之后再加上一位面露微笑的女性形象，同时也不忘加上人物的服饰、头型变化及牙齿残缺等细节特征。画家的这一做法导致了人们的误解，以为笑脸也属于埃尔塔欣文化的一部分。此外，里维拉在壁画正中还描绘了特诺奇蒂特兰（Tenochtitlan）来的商人。这在时间上是错误的，因为埃尔塔欣城在公元12世纪左右就已衰落，而特诺奇蒂特兰城建立于公元1325年前后。

里维拉壁画中关于埃尔塔欣遗址的另一不准确之处，是他在球场墙壁上画上了某种环状物。虽然这种装饰在别处遗迹十分常见，但埃尔塔欣遗址现场并未发现它存在过的痕迹。

在里维拉绘制的众多表现文化仪式题材的壁画中，不难发现球赛、音乐伴舞及飞人舞的身影。飞人舞可能源自西班牙殖民时期之前的一种宗教仪式，至今仍在当地的托托纳克人中流行。在埃尔塔欣遗址的浅浮雕作品上发现过装扮成鸟类的舞者，导致至今人们还在对飞人舞是否起源于埃尔塔欣一事争论不休。

在同一幅壁画的底部，里维拉还利用视觉陷阱（trampantojo）手法用灰色笔触制造出浅浮雕的效果。壁画中出现了阿帕里西奥（Aparicio）的墓碑，墓碑上有一名被斩首的球员，脖子上长出了七条蛇。墓碑旁还绘制了轭、斧头、蹄掌的组合图案。所有这些都与埃尔塔欣历来重视球赛的传统有关，古城和文化特征的结合形成了这种有趣的艺术风格。此外，壁画的同一区域还出现了一个雕刻家的身影，作者由此重现了当时环境、时代和艺术风格下的古代艺术家形象。

另一位使埃尔塔欣古城的精妙和特征广为人知的艺术家当属埃弗拉·韦尔塔。他于1963年出版了诗作《埃尔塔欣古城》，诗歌感性地再现了他参观古城的情景。

埃斯特·埃尔南德斯·帕拉西奥斯（Esther Hernández Palacios）对这首诗评论道：“韦尔塔通过金字塔的神秘形象认识到，埃尔塔欣文化遗址与其他人类事件的命运相同，是人类自我毁坏的结果。”（1998：82）

诺贝尔文学奖得主奥克塔维奥·帕斯（Octavio Paz）在1964年写给韦尔塔的私人信件中，就这首华丽的诗歌表达祝贺：

……几个月前，我不记得是在校刊还是在《永久》杂志上，曾经读到过您写的一首关于埃尔塔欣的美妙诗歌。我很高兴您对诗歌的表达如此坚定和精确。在此向您表示祝贺！以下附上这首绝美的诗歌：埃尔塔欣古城

致戴维·韦尔塔（David Huerta）及佩佩·格拉达（Pepe Gelada）

由于当地的金字塔经常被雷电击中，托托纳克土著人将此地称为埃尔塔欣。

1

就这样走着，漫无目的，

在这寂寥的空气中静默而行，

走在绵软的沙路，走上炙热的草原，

走入水中，走向虚无

——水不存在，如碎屑般虚无。

走在尸体上，

走在铺满煅烧头骨的地面。

就这么走着，

其实不是走，其实是想留，

对疲惫的翅膀抑或无香的果实无动于衷；

因为走得缓慢，走得郁郁寡欢，

因为所有一切都已死去，

死在这寂寞而温暖的棺木里。

我们同样也已死去，

死在瞬间，死在这燥热的时节里，

死在鸟被击败之时，

死在口蜜腹剑的蛇消失之际。

无丝毫的逃亡先兆，

这里，冷酷无情，

石碑空无物，

无人，低头无人影，

无物，举目无踪迹。

一切都已盲目静止，

如同一把锋利的用来祭祀的匕首。

俨然一片血海，

轰然石化

在蒸发上升途中。

鲜血源于数个伤口，模糊不清，

和灰烬一起凝固在静止的空气里。

2

就这样走着，漫无目的，

寂寞无聊，疲惫不堪，

没有生者，亦没有死者，

死者死而再死，

活人埋葬活人。

一把利剑从天而降，

周围被染成金黄，

僵硬，

或变软，像蜂蜜一样

在浓密的阳光下，

在群簇的蝴蝶旁。

无源。

只有睁大而深邃如雕刻过的眼睛

以及破碎的柱子和痛苦的羽毛。

周边一切流传着充斥着奴役气氛的谣言，

在所有的静默中亦是些许谋杀氛围。

周围一切披上寂静的外衣，

干燥的时光中沾染着潮湿的孤单；

万物皆是痛苦。

无帝国，亦无王国。

只是走在自己的影子上，

走在自己的尸体上。

伴随着时间终止，

还有一支受伤的火与气组成的乐队

闯入这寂静的死人屋，

——一只孤独的鸟和一把匕首随之复活。

3

那么他们——我的儿子和朋友——

登上了山峰，

似乎在寻找雷电。

而我，坐在深渊的边缘休息，

一阵眩晕，

在巨大的蕨类植物中窒息。

我可以用一支麦穗切断我的想法，

用抽泣抑或眼泪阻止发声，

在无尽的痛苦中睡去，

去思考无限的爱及神圣的悲伤；

而他们，在柔软的山坡上，

只是发现，

断垣残壁的底部

沉睡着闪电的回声。

哦，埃尔塔欣，哦，仿佛一艘沉船

在具有破坏力的暴风雨下，

在石堆里；

当人类不再是人类，

所有一切都残缺不全，

只剩下你，不纯洁的荒凉圣殿，

当蛇国已成废墟，尘土飞扬之时，

瘦弱的金字塔可以永远地闭上双眼，

窒息而死，

而在所有死亡中死亡，

在所有生命前失明，

在全世界的沉默之下，

在一切深渊之中。

埃尔塔欣，雷声，神话，祭祀，

自此往后，万物俱寂。

1963年  于埃尔塔欣

如果说里维拉的壁画再现了埃尔塔欣古城的生活场景，那么韦尔塔在这首诗中，无意遮掩过去的岁月，含蓄地表达出他直面遗址的伤感情绪。诗人本人及其儿子、朋友寂寥地漫步在这片废墟和尘土之上，既给诗歌奠定了感情基调，也给古城笼罩上孤独和死亡的色彩。

诗人首先介绍了托托纳克土著语言中埃尔塔欣名字的由来，接着在诗歌中慢慢将各种意象铺展开来，其中包括象征古代神话和祭祀活动的雷、炙热且煅烧般的闪电。

诗人以这种方式提到了在遗址中看到的坟墓、石碑、断壁残垣、石堆、神庙、金字塔等各类事物，也清楚地描写了浅浮雕中出现的败鸟、孤鸟、遁蛇、祭祀匕首、剑器及眼睛等图案。这些至今能从雕板上认出的图案让人不禁联想到古城曾经的辉煌：“无帝国，亦无王国。”

诗人还在诗歌中重点描绘了死亡、谋杀、祭祀、死者、迈向死亡的脚步、头骨及遗址的最终命运。饱经沧桑的古城必将面临自身的消亡：“自此往后，万物俱寂。”

当然，如今人们会从不同的视角审视埃尔塔欣古城。壁龛金字塔俨然已经成为一个标志，对各类商家和各大教育机构都意义非凡，韦拉克鲁斯大学的校徽上就有金字塔的标志。

很显然，由尤尔根·布鲁格曼主持的考古项目有助于推动本地区旅游业的发展。遗址对公众开放的50余座建筑使游客可以领略到古建筑之美。进入考古遗址后，我们能更深刻地感知古人对空间的妙用及其独特的审美。从这个意义上讲，修缮加固殖民之前的建筑结构可以吸引更多游客参观，帮助其更好地了解这段历史。当然，接待参观游客并非开放考古遗址景观最主要的目的。

10年前的春分那一周，人们在埃尔塔欣古城遗址举行了庆祝活动。当天，墨西哥国内其他诸多的古城附近也举办了所谓的“觅灵”活动。虽然参与者对遗址的相关科学及历史知识知之甚少，且对活动持有不同的理解，但都选择在3月21日当天（无论是否为春分日）身着白色，因为他们坚信白色能够给予其力量。

根据墨西哥国家人类学和历史研究所（INAH）的研究数据，埃尔塔欣是国内仅次于特奥蒂瓦坎（Teotihuacán）的、接待参观游客人数高居第二的考古遗址。单从经济或政治的角度来看，这似乎代表着巨大的成功，但当务之急是尽快解决游客在景区随意涂画的问题。多数人建议通过延长各大考古遗址景区的参观时间来稀释游客密度。古城的宣传工作值得肯定，必将推动对西班牙殖民之前历史的进一步调查研究，但同时还必须加大对遗址的保护力度，毕竟这些遗址早在1992年就已被联合国教科文组织宣布为人类文化遗产。

目前人们对埃尔塔欣古城的了解主要基于考古学的证据以及与殖民之前其他中部美洲文明的比较。埃尔塔欣古城存在的时间使编年史学家无从着手，因此我们无法获得用欧洲语言编著的特诺奇蒂特兰或玛雅文明的史学资料，并用以证明其伟大。本书试图向世人揭开埃尔塔欣古城遗址的神秘面纱，向其他古城文明遗址研究迈出坚实的一步。从这个意义上说，本书属于探索墨西哥湾沿岸地区城市发展的又一研究力作。

03—

精彩文摘

地理、生态环境与景观

埃尔塔欣古城地处北纬20°26' 53.01"、西经97°22' 41.67"，位于今墨西哥韦拉克鲁斯州北部城市波萨里卡城（Poza Rica）与帕潘特拉城（Papantla）之间。古城临近墨西哥湾，环境潮湿，四周丘陵分布，溪流环绕，植被茂盛。得益于靠山临海的区位优势，该地区拥有得天独厚的种植业发展条件。加上土地肥沃，水资源十分充沛，适合农作物生长。古城与海岸线之间的直线距离仅约30公里，因此鱼类和用于装饰及乐器的贝类繁多。卡松内斯河（Cazones）和特科鲁塔河（Tecolutla）分别流经该地区南北，提供充足鲜活的淡水的同时，也带来了周期性洪水。古城离高山寒土区也不算远，这又为其提供了大量的非热带产品，如用于宗教仪式的普逵酒（pulque，龙舌兰酒的一种）和蜂蜜酒等。有观点认为，上述自然条件也是周边另一古城由华利婵（Yohualichan）诞生的原因（见下图）。

▲埃尔塔欣古城所在地及上文提及地点的方位图

埃尔塔欣金字塔主要由砂质岩构成。砂质岩硬度较低，便于雕刻并很好地表现、保存及流传古城当年的各类神话及仪式。此外，埃尔塔欣人很早就掌握了浅浮雕这一建筑领域的重要技术，能通过光影技术完美地表现出金字塔的规模。金字塔建成后，塔壁线条明朗，色彩斑斓，涂满了各种鲜亮的矿物颜料，单色和多色搭配得当，代表着当时民众对神灵的无上崇拜。

我们可以通过山志学有关方法来绘制市中心不同区域的地形及地貌。埃尔塔欣古城遗址下层区域一般用于举行各类仪式庆典。那里建有众多坚固的金字塔形建筑，作为神庙底座，共同围成广场或球场。周围的山丘此起彼伏，与金字塔的起伏景观及绘有红色、蓝色、白色等不同颜色的矿物颜料的砂质岩塔壁交相辉映。

古城遗址地势由南向北倾斜，最高处海拔200米，最低处海拔140米。自然地势的高低起伏也意味着社会地位的高低差异。建筑海拔越高，代表的地位越高贵，因此，古城高处通常是政治高层和上层宗教人士的居住场所。

根据气象学中的柯本气候分类法（Koppen Geiger），该地夏季炎热湿润，冬季温暖干燥，气温在7到40摄氏度之间，年平均气温为25摄氏度，总体属于热带草原气候，气候类型与塞内加尔气候类似，适合穿着轻便棉质衣物和华兰切斯鞋（huaraches）进行户外活动，这一点也可被金字塔壁浅浮雕上随处可见的人物服饰所印证。

当地全年均有降水，其中6月至10月雨量最大，为热带植被的生长提供了充足的水分。因此古城植被繁密，风景秀丽。这些热带植被也为古城遗址这片荒芜之地披上绿装。

目前，这片区域多用于放牧和种植柑橘、甘蔗及香草等作物。玉米、豆类、辣椒、南瓜等在西班牙殖民时期之前已被广泛种植，并成为当地主要的作物。这些农作物主要用于自给自足。当地的原生植被属常绿林，亘古以来枝繁叶茂，布满整片山丘，绿色的山丘远观给人一种人造景观的错觉。

金字塔的浅浮雕上雕刻有各种动物及植物，既包括可可树、金刚鹦鹉、美洲虎等在当地早已消失的动植物，也包括域外的其他动植物物种，例如龙舌兰或鹰。

古城的底部土壤层为灰色黏土沉积物，虽然能防水，但时间一长也对金字塔的塔身保护构成威胁。灰色黏土以上的黄色黏土层作为古城建筑的底座，这样形成的地基极其不稳定：地下水位会因为集中降雨而快速增高，也会因连续干旱而明显下降。这种无法预见的水位持续变化和浸泡使得古城底部不稳定，进而影响到金字塔结构的整体稳定性。

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《蒙古与唐古特地区：1870-1873年中国高原纪行》：俄国科学探险家普尔热瓦尔斯基的一部中国边疆生物学著作！
《忽必烈的终极密码》：一部专业且可读的元世祖忽必烈传记！
《中国史研究历程·元代卷》：我国首部蒙元史学术研究概况综述著作！
《元上都扈从诗辑注》：国内首部元代扈从诗的系统辑注著作！
班布尔汗新作《元与世界》
《解元：他们的元朝》：历史迷雾中的元朝争议
《最后的抵抗》：一部蒙古帝国艰难灭亡南宋史！
《大哉乾元》：一部通俗易懂的元朝史
《周清澍文集》：我国著名蒙元史学家周清澍先生的首部研究文集经典著作（附：责编手记&周清澍先生访谈录）！
《三事忠告》：元朝著名政治家、文学家张养浩的“政事论”&元代政治思想史的必读书目！
《宋辽金元史论》：宋辽金元史专家李涵教授的史学代表作出版！
《辽夏金元史：多元族群的冲突与交融》：蒙古内亚史新著台版出版＆大陆版即将出版！
“南宋的最后暮光”：从开禧北伐的回光返照到保卫樊襄、崖山海战的终结！
《元文类》：元代重要的古籍与诗文总集校点本出版！
《元代文学通论》：一部元代文学研究的通观性、实证性与总结性巨著！
《元代文学散论》：元代文学研究成果的结集&《元代文学通论》姊妹篇！
《全辽金元笔记（第一辑）》：现存全部辽金元三代大型笔记文献总汇丛书出版！
《元曲三百首》：一部任中敏、卢前二先生选编的元散曲经典读本！
《元人散曲：蒙元的新诗》：一部赏析解读元代文学的灵魂——元曲的经典通俗著作！
《元代建筑雕塑史》：国内首部元代建筑与雕塑小史！
《元代科技史》：国内首部元代科技小史！
《元代绘画艺术史》：一部图文并茂的元代绘画艺术小史！
《艺眼千年：名画里的中国·元代卷》：一部从名画里见证元代中国的通俗作品！
《蒙古征服之后：13-17世纪华北地方社会秩序的变迁》：一部蒙元帝国重塑华北社会及其遗产的社会史里程碑著作！
《逐陆记2·中古卷：十字军东征与蒙古人西征》：一部蒙古时代亚欧世界的东西方文明战争史专业通俗著作！
《跨文化美术史年鉴1：一个故事的两种讲法》文摘：《伊斯兰中国风：蒙古伊朗的艺术》内容概览！
《跨文化美术史年鉴2：“欧罗巴”的诞生》文摘：元朝时期中亚丝绸设计的本土元素及其对意大利哥特式丝绸的影响！
《跨文化美术史年鉴3：古史的图像》文摘：欧洲的伊斯兰艺术：围绕着一件织物的讨论！
《来者是谁：13-14世纪欧洲艺术中的东方人形象》：首部蒙古时代西欧艺术中的“蒙古-鞑靼”印象艺术史研究著作！
《神风与铜钱：海岛日本遭遇世界帝国1268—1368》：一部海洋视角下的元日关系史著作！
《岛夷志略简注》：元代汪大渊的一部重要的中外交通地理志再版！
《京藏古道：基于元代北京至西藏古驿道研究》：噶尔哇·阿旺桑波所著的元代京藏古道及其驿站考察史！
《中国行政区划通史·元代卷》：一部元代地方行政体制与政区变迁史著作！
李致忠《中国出版通史（宋辽西夏金元卷）》
《海上丝绸之路的陶瓷：外销瓷如何塑造全球化的世界》：一部中国外销瓷与中古世界的贸易、技术和文化史图典著作！
《青花瓷的故事：中国瓷的时代》：一部近世世界的青花瓷跨文化交流史著作！
陈伟明《元代饮食文化散论》
周少川《独具气象：元代史学思想与史学成就研究》
李娟娟《元朝民间慈善活动研究》
《元代文献研究》：陈高华先生元代文献研究成果的系统结集！
《阿尔泰语系语言比较研究》：一部20世纪至今阿尔泰语系研究成果的系统综述！
《极简金代史》：一部用十个问题串联起的金代史“问题史学”著作！
《南天佛国：南诏大理佛教历史与文化》：一部中华文明视角下的南诏大理国社会文化史新著！
《元朝首任帝师八思巴》：陈庆英先生的元朝帝师八思巴传记著作修订再版！
《文化认同视域下的西夏藏传佛教研究》：一部基于文本的党项族源与藏传佛教研究著作！
《西藏通史（典藏版）》：首部完整全面的西藏历史通史巨著精装典藏版出版！
冉热·阿旺旦贝坚赞《西藏王统世系·水晶鉴》：班玛更珠翻译的藏文通史典籍出版！
《拉卜楞寺建筑历史及文化艺术研究》：一部西藏拉卜楞寺建筑历史与文化系统研究著作！
《共同书写的历史：藏文史籍的中原历史记叙研究》：一部藏文史籍中的中原地区历史记叙专题研究著作！
《清代藏文法律文献选译》：一部西藏地方法律和宗教制度的藏文原始史料译集！
《乾隆时期宫廷唐卡装裱镶做研究》：一部清代宫廷唐卡制作的重要研究成果著作！
《卡尔梅克史评注》：伯希和的卫拉特蒙古史遗著修订再版！
《伊犁河流域额鲁特人托忒文文献荟萃》：一部研究卫拉特蒙古各领域的重要托忒文文献汇编！
董晓荣《北京木刻本«十方圣主格斯尔可汗传»名物词汇研究》文献学著作出版！
“突厥学研究丛书”：《西方突厥学研究文选》和《欧亚草原历史研究》
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三、欧美史《中国风：13世纪—19世纪中国对欧洲艺术的影响》：一部中国和远东文化影响的欧洲潮流艺术史！《希腊史纲》：一部古希腊史学家狄奥多罗斯所作的古希腊文明通史原典巨著！
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《古希腊文明的光芒》：一部赵林教授所写的古希腊文明全景巨著！
《在希腊：通往现代世界》：一部爱尔兰古典主义学者诠释现代欧洲的古希腊文明遗产的新著！
《雅典3000年：一座城市里的欧洲文明史》：一部文博视角下的前9~21世纪的雅典城市史！
《十二恺撒：罗马帝国的黎明》：一部剖析罗马12帝王历史行为动机的心理史学新著！
《奥古斯都大帝与罗马帝国：罗马盛世的奠基者、元首政治的创始人》：一本了解古罗马历史与奥古斯都显赫生平的优秀入门读物！
《神人之间：黄金时代的罗马皇帝》：一部罗马帝国早期的皇帝群像重磅力作！
《尤利安与晚期罗马帝国》：一部罗马帝国“理想君王”尤利安的历史形象深剖著作！
《罗马—拜占庭帝国嬗变与丝绸之路：以考古发现钱币为中心》：一部丝绸之路上的罗马-拜占庭钱币考古学新著！
《另一半欧洲史：罗马帝国覆灭后的欧洲》：法国史学家基佐的经典著作全新油画图文版！
《地中海战争史》：东罗马帝国普罗柯比所著查士丁尼大帝时代战争的原典著作！
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《大转型之前：从亚当·斯密到阿尔弗雷德·马歇尔》：一部西方古典经济学家群像集&古典经济学300年发展史著作！
《法国发明简史：14世纪至今》：国内首部法国史学家的法国近现代科学史译著！
《浪漫机器：拿破仑之后的乌托邦科学与技术》：一部用机械浪漫主义赋予机器生命的跨学科科学史著作！
《德国技术史：从18世纪至今》：国内首部德国科技史学家的德国近现代科学史译著！
《当货币死亡：魏玛德国赤字开支、货币贬值和恶性通货膨胀的噩梦》：一部魏玛德国怪诞恐怖的恶性通货膨胀史经典著作！
《西班牙科学史：失落的帝国》：国内首部西班牙科学史学家的西班牙科学通史译著出版
《重说工业革命的经济史》：一部集消费、物质、科技、文化多维度的工业革命全球史研究前沿著作！
“国别科技史学术研讨会”暨“科学文化经典译丛”发布会通知（附：“科学文化经典译丛”已出全部书目）
《意大利科学史：细微处的精巧》：国内首部意大利科学史学者的意大利科学通史译著！《英国国家美术馆名画集》：匈牙利学者的一部13~19世纪欧洲馆藏绘画史著作！
《猫咪秘史：从史前时期到太空时代》：一部猫咪所著的喵星人征服世界战纪！
《焦土故事：全球资本主义最后的旅程》：一部揭秘数字资本主义时代下人类发展前程与桎梏的社会学著作！
《万国争先：第一次工业全球化》：一部集全球政治、经贸、科技、军事多维度的工业时代全球史力作！
四、中东史《两河文明三千年》：一部美索不达米亚文明的通史著作！《美索不达米亚文明》：苏美尔人、阿卡德人、亚述人和巴比伦人的美索不达米亚文明史！
《古代欧洲和地中海世界的艺术》：一部西方古欧洲与地中海世界的艺术史图典著作！
《青铜时代晚期的东地中海世界：以赫梯国家的引渡为中心》：国内首部赫梯帝国周边交流史的赫梯学研究著作！
《奢侈与邪恶：文明古国巴比伦的前世今生》：大英博物馆中东馆学者的古巴比伦考古与历史叙事建构著作中译本出版！
《古代西亚2000年》：一部由史料、文物与博物馆藏构筑的古代西亚2000年文明史著作！
《通天塔与空中花园：古巴比伦人的生活》：一部带你体验古巴比伦人日常生活的通俗科普读物！
《通往来世的冒险之旅：古埃及人的生活》：一部带你体验古埃及人生活点点滴滴的通俗科普读物！
《古埃及极简史》：国内著名埃及学者李晓东教授的古埃及文明专业科普著作出版！
《法老统治下的埃及》：“埃及学之父”商博良揭秘法老统治下的古埃及面貌的经典著作！
《古代埃及：从原初时代到波斯征服》：美国埃及学鼻祖布雷斯特德的埃及史著作中译本首次出版！
《牛津图坦卡蒙考古珍档》：一部纪念图坦卡蒙墓发现100年&埃及学200年的埃及学典藏新著！
《开罗埃及博物馆》：一部开罗埃及博物馆馆藏古埃及文明文物的图典著作！
《都灵埃及博物馆》：一部都灵埃及博物馆馆藏古埃及文明文物的图典著作！
《托勒密王朝货币史》：国内首部埃及托勒密王朝货币经济与社会关系史研究译著！
《美索不达米亚的遗产》：一部美索不达米亚文明的对外传播与影响史！《中东的王国和帝国》：一部从以色列王国到波斯帝国的早期中东文明千年史！
《古代波斯：阿契美尼德帝国简史（公元前550—前330年）》：一部美国东方学者所著的波斯阿契美尼德王朝多方位研究著作！
《安息王朝兴衰记：帕提亚帝国简史》：国内首部伊朗帕提亚帝国史著作出版！
《文学对民族记忆的重构：伊朗史诗«库什王纪»研究》：国内首部伊朗史诗《库什王纪》的学术研究著作！
《波斯札记》：北外伊朗学者穆宏燕教授的波斯文化与中波交流历史学术文集修订全新再版！
《伊朗细密画中的中国元素》：蒙古时代下的伊朗绘画艺术！
《伊朗学在中国》第四辑、第五辑：国内伊朗学研究的重要学术成果！
《书苑撷英：阿拉伯地理古籍中的中阿海上丝路交往》：一部中世纪阿拉伯地理古籍中的阿拉伯与中国交流史研究新著！
《黄金草原》：古代阿拉伯著名历史学家马苏第的经典著作台版出版！
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《伊朗五百年》：从萨法维王朝到现当代伊朗《阿拉伯文化中的中国形象（四卷本）》：我国首部阿拉伯文明史一手文献跨文化研究著作出版！
《古代阿拉伯族谱学家及其著作提要》：一部古代阿拉伯族谱学家的古典阿拉伯史学文献研究集大成之作！
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《天堂的颜色 : 火药帝国时代的祖母绿》：莫卧儿、奥斯曼、萨法维三大帝国的挚爱！《波斯之剑：纳迪尔沙与现代伊朗的崛起》：国内首部波斯阿夫沙尔王朝与纳迪尔沙的历史传记译著！
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七、东南亚史八、中国史《史前中国：从智人时代到涂山会盟》：一部基于多学科前沿成果、堪比《翦商》的远古中华史著作！《翦商：殷周之变与华夏新生》：商周革命下华夏文明的萌生与转型！《中国通史》：一部我国近现代史学泰斗吕思勉所著的中国史公认必读经典著作！《中国人的历史意识》：一部日本中国史学家川胜义雄先生的中国史遗稿集！《古代中国：中华文明的起源》：一部法国著名汉学家马伯乐的经典上古中国史巨著！
《中国绘画史》：这才是中国人“美的底气”！
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《<经学系传谱>校勘本》新书书讯《海上丝绸之路的千年兴衰》：海路绵延，千年辉映！
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《隐没的皇城：北京元明皇城的建筑与生活图景》：一部元明时期北京皇城建筑面貌与生活图景的重磅力作！《北京三千年：从考古发现看北京建城史》：从元大都（汗八里）到当世的北京城！
《西学东渐与东亚》：日本人文社科学者的近世西欧与东亚“文明的对话”集体著作出版！
《砖石之上：北京古城垣寻考》：一部基于史料、考古与建筑学考察古都北京的城墙、城门、城砖的研究著作！
《重拾1860-1948：私藏老照片中的北京记忆》：老北京百年社会生活旧影的生动重现！
《中华化学工业会研究 :（1922-1949）》：我国首部中华化学工业会的系统性研究著作！
《建构“英雄”传奇：成龙研究》：全球首部“龙叔”的英雄文化研究著作！
九、美洲史
《玛雅三千年：隐身的第五大古文明》：与四大文明并称的玛雅古文明，是怎样灭亡的？《波托西 : 改变世界的白银城市》：一座拉丁美洲传奇银矿城市的兴衰史！索飒《把我的心染棕》：在拉美大地上，寻找土豆和玉米的“祖先”！
《被驱逐的人：贸易、现代化和安第斯山下的尊严之战》：一部深刻揭露资本与现代化与雨林原住民矛盾的拉美社会环境史著作！
《剑桥拉美经济史（上卷）：殖民时期与短暂的19世纪》中译本出版
十、人类文明史
《分子人类学基本原理与应用》：一部国内鲜见的分子人类学领域总结性著作！《人类起源与进化：一种系统视角的认识》：一部融汇多学科、多角度探讨地球生命和人类起源进化的地质学科普著作！《人类文化进化：从狩猎采集到现代文明》：一部介绍人类进化与人类文化发展间辩证关系的大众通俗读物！《人类文明交往的历史观念》：一部彭树智老先生的基于人类史与自然史相互交织的大历史观综述性著作！
《图腾艺术史》：我国著名民俗学者岑家梧先生的史前图腾艺术史著作再版！
《原始艺术》：澳籍德裔犹太人类学家莱昂哈德·亚当的艺术人类学经典著作中译本首次出版！
《艺术人类学》：著名人类学家罗伯特·莱顿所著西方第一部名为“艺术人类学”的学术专著！
《审美人类学》：荷兰审美人类学家范丹姆的西方审美人类学代表著作！
《国外艺术人类学读本》：一部国外著名艺术人类学家的经典理论文章汇编！
《王赓武谈世界史：欧亚大陆与三大文明》：一部立足于“欧亚世界史”叙事的世界史政治理论著作！
《文明进程与全球秩序》：一部埃利亚斯式全球文明秩序建构的政治理论与社会学著作！
《疾病与文明》：美国当代著名医学史家西格里斯特的医学史代表著作！
《东洋史与西洋史之间》：20世纪日本著名人文地理学家的一部颠覆欧洲中心论的世界史著作！
《商业与文明》：当代日本著名世界经济史学家的一部商贸视角下的世界文明史著作！
《企鹅全球史》：企鹅出版社传奇巨著“一部为新世纪写的新全球史”第六版全面增订！
《二战后的世界史：1945—2014年的世界历史》：常春藤高校国际关系史经典教材第六版中译本首次出版！
艾伦·麦克法兰“文明三部曲”：英国著名历史学人类学家对世界文明的体验、观察和比较！
《帝国、国际法与普遍历史》：一部全球视野下的政法文明和历史的学术随笔著作！
《帝国的重负：公元1539年至今》：一部“帝国”的政治概念与帝国发展史的政治理论著作！
《世界的四个部分：一部全球化历史》：一部近代早期伊比利亚全球史的集大成之作！
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