维特鲁威美术史小组 | 2018新年特刊

戳上面的蓝字关注我们哦！

往期内容推荐

2018

新年快乐

♥本期是我们小组的新年特刊，借此特刊，我们向广大维特鲁威美术史小组之友拜年！祝大家新年快乐，心想事成，狗年旺旺！

同时我们希望，新的一年会有越来越多的人阅读本小组所推送的文章，给予关注与支持。我们名为维特鲁威美术史小组，便是为了成为国内学习西方美术史的一个公共园地。关于我们的初心，去年的新年特刊和三个多月前的一周年特刊，已经有所展示。这两个特刊还集中回顾了两个时间段的工作，对我们自己而言，这样的回顾环节的意义正在于让读者了解和检验我们。

以下是本次特刊的回顾：

（回顾环节之后还有我们为大家准备的锦言集，以作为一份小小的新年礼物哦~）

小组回顾与展望

本期特刊尽量避免重复前两次特刊的内容，所以主要谈谈最近整理出来的思路。很多观念最初只具有模糊的轮廓，是到了后来才逐渐清晰起来。原本在维特鲁威美术史小组的自我定位中，所朝的方向是增进国人对西方古典美术史和经典史学的认识。所以“经典赏读”栏目始终是我们的重中之重，“读者来稿”和“醍醐艺评”则是为那些经典文本提供阐释。后来我们增添了“新书推介”、“史学回眸”和“讲座信息”三个栏目。有趣的是，从内容来看，新旧所有栏目都意外地主要讨论以下几个时期的艺术家和美术史家，这几个时期是：古希腊罗马、中世纪、文艺复兴和19世纪末到20世纪初的那段时期。说偶然其实也并非偶然，因为这些时期皆是大师云集的伟大时代，也的确值得我们关注。所以我们将继续对它们进行深入的探讨，当然，我们没有忽略其他时期，譬如说，就在前段时间，维特鲁威美术史小组引入一批关于当代的内容，并设立了“当代史学”栏目，以扩展视野。然而，我们不会刻意追求时期上的平衡，我们依旧打算通过把握关键人物来以点带面，就像一位建筑师会优先考虑一些关键的建筑要素一样，又如安格尔在《荷马礼赞》中用至高无上的天才来代表人类的知识一样。

安格尔，《荷马礼赞》，1827年，

布面油彩，约386×515cm，罗浮宫

因此，我们时刻关注国内对西方美术史中的关键人物的研究，当发现一些重要的新书和讲座，会及时将它们推出。这里特别要介绍“美术史里程碑”丛书的三本新书，它们是帕拉第奥的《建筑四书》、马尔格雷夫的《现代建筑理论的历史 1673—1968》和精装版的维特鲁威《建筑十书》。关于这三本书，请看以下目录的相关文章。为了方便读者查找本小组的往期文章，趁着这期新年特刊，我们更新了上次周年特刊的目录索引，补录之后推送的文章。 

2016.10.25——至今  维特鲁威美术史小组文章目录索引

1

经典赏读

2

学者来稿

3

醍醐艺评

4

讲座信息

5

史学回眸

6

新书推介

7

当代史学

7

史学课堂

2018

锦言集

新年将至，小编想将维特鲁威的智慧，作为新年的花束呈献给大家。希望大家在新的一年里与古为新，稳步前行。

维组之友：又到一年之终，一年之始。心中忐忑，不知新的一年要怎样渡过呢？

小编：对于你的疑问，两千年前的维特鲁威在《建筑十书》中已经给出了建议哦~

维组之友：哦？愿闻其详。

小编：首先要说的，肯定是学习了。维特鲁威对学术极为推崇，他在《建筑十书》中提到：

由于有智慧的著作家为人类预备了如此丰厚的私家与公共赠礼，我由此得出结论，不仅应授予他们棕榈叶和花环，的确还应表彰他们的胜利。应做出决定，将他们供奉在宝座之上，位于诸神之列。（9.前言.3）

尽管荣誉既未授予著作家的行为，也未授予著作家的卓越发现，但他们的心灵仰望着高远的天空，持续建造着人类记忆的阶梯，直至永远。不仅他们的思想，还有他们的形象，必将代代相传，为后人所知。（9.前言.16）

在他看来，学术是崇高和伟大的事业。所以他提醒我们要重视学习，同时以之应对多变的生活：

泰奥弗拉斯托斯（Theophrastus）敦促人们要获得良好的教育而不要只盯着钱，他这样说道：一个有教养的人在异国他乡也不会是个陌路人，即便在失去了家产和亲人时，也不会失去朋友。他是所有城邦的公民，面对多舛的命运从容淡定，毫不惧怕。有些人认为增强自身力量靠的是好运保佑而不是靠学识（learning），他们将会发现自己游走在变化多端的小路上，被动荡不安的生活所困扰。（6.前言.2）

学识才是生活的保障，有学识有教养的人才能从容面对未知。

维组之友：对啊，维特鲁威也说过：

的确，伊壁鸠鲁（Epicurus）也说过许多这样的话：命运之神的恩惠很少光顾智者，不过她给予智者的礼物是最了不起的，即智慧的心灵和想象力所能驾驭的东西。（6.前言.3）

命运女神所赐予的一切礼物很容易会被她取走，而知识加上理智是从不会被取走的，一直会稳定地保持到生命的最后一刻。（6.前言.3）

理智和知识最为珍贵，而且永远不会被夺走，是我们最宝贵的财富。

小编：说得没错。对于学识，他还认为理论要和实践相互结合，而且要成为一个知识广博的“通才”。他的观点至今也未过时。

那些努力获取实践性手工技能但缺乏教养的建筑师，往往事倍功半；而那些完全沉湎于理论和写作中的建筑师，则是在追逐虚无缥缈的幻影。只有那些完全掌握了这两种技能，或者说全副武装的建筑师，才能更快捷、更有力地达到他们的目标。（1.1.2）

因为完善的教育就像一个人的躯体一样，是由各个部分所组成的。所以，那些从小就接受各类教育的人便能够认识到，各类文献都具有共同的特点，一切知识分支都是相通的，因此他们掌握各学科的方法就容易得多了。（1.1.12）

维组之友：对啊，像《建筑十书》这样的经典需要不断研读，经典是人类的记忆、思想的宝库。另外我们也要注意到，学习经典不应是死记硬背，应该灵活运用，并且要复旧图新，启迪当下。

我们的祖先不仅有智慧，而且重实用，通过论文写作的形式将他们的思想传递给子孙后代。这样，这些思想不致泯灭，随着时代的推移积累起来，出版成书，一步一步达致最高的学术境界。我要向那些著作家表达无限的而非一般的感激之情。他们并没有心怀嫉妒地让自己的思想归于沉寂，而是小心谨慎地通过记忆流传下来，保存在著作中。（7.前言.1）

相反，我无限感激所有著作家，因为他们以卓越的智慧和才能，编纂了丰富的、各种不同类型的古代资料，我们从中汲取知识，就好像从泉眼喝到甘泉，并使之为自己的事业服务，这样我们写作起来就会更雄辩、更熟练。我们依赖这样的著作家，便敢于制定新的原则。（7.前言.10）

小编：学习使我们快乐，哈哈~当然，在学习以外，维特鲁威也给出了别的建议，比如要注意学术上的规范：

那些在作品中不依靠自己思想，而是以嫉妒之心粗暴对待他人作品和荣耀的人，不仅要受到批评，而且由于不信神地生活着，甚至应该被当作罪犯起诉。（7.前言.3）

学术规范关乎个人的品德，在这一方面，维特鲁威还有不少锦言，如这一句：

一个诚实的人会因谋求不正当的东西而脸红，人们是向那些给予好处的人，而不是接受好处的人献殷勤。（6.前言.4）

诚信和慷慨是必要的美德，而缺乏诚信的人则是无法容忍的：

由于缺乏公共意识而使艺术成就黯然失色，这是不奇怪的；至于通过社会关系的影响，违背诚实评价原则而获得项目批准，像经常发生的那样，这就令人无法容忍了。（3.前言.2）

维组之友：当然了，我们醉心学术之时也要注意个人修养。学者应该沉稳，而非哗众取宠：

但是揭示出虚假的推理为何会战胜真理，并不算离题：古人花费劳动和精力进行竞争，要赢得人们对其技能的认可，但现在 [壁画家们] 是靠铺陈色彩和优雅外形来寻求人们的认可；曾几何时，工艺上的精益求精使那些作品声誉日隆，而现在极度的夸张却使工艺不再有人问津。（7.5.7）

同时我们也不能忽略社交，学术不是闭门造车，比如他就提到：

尽管艺术家本人宣称自己有良好的判断力，但如果他们不富有，或未能因长期开作坊而为人所知，也不具备罗马集市广场上的那种公众影响力和公共论辩的技能，那他们在自己所声称的技能方面便不可能成为令人信服的权威。（3.前言.1）

小编：非常同意。除了学术，我们也要学会面对生活，学会处世。

给予我阅读乐趣的既有文学书，也有技术读物，我将这些财富储存在心里，这就是最大的回报：不需要拥有更多的东西，真正的财富就是不索取任何东西。（6.前言.4）

这一句说的是知足常乐。

我要向双亲表达我心中无限的感激之情，他们本着雅典法律的精神让我接受训练，使我掌握了一门技艺。而这门技艺，若未接受过文学和综合学科的教育，是不可能掌握的。因此，双亲的关怀和博学老师的教导，使我的知识储备不断扩大。（6.前言.4）

而这一句，说的是我们应常怀感恩的心。

维组之友：维特鲁威的《十书》之中真是富含智慧。这些句子就如路上的似锦繁花，有了它们，路途也将更为不同吧~

小组活动

这一年里，维特鲁威美术史小组关注国内学术前沿，并到现场参加了两场重量级学术活动，一是北京OCAT于2017年9月举办的雅希 · 埃尔斯纳年度系列讲座；二是商务印书馆与何香凝美术馆于2018年1月联合举办的“何香凝美术馆 · 艺术史名著译丛”出版座谈会。期间陈平教授接受两场活动主办方的邀请，作了发言。以下是现场照片：

雅希 · 埃尔斯纳教授发言

陈平教授于雅希 · 埃尔斯纳年度系列讲座中的发言

范景中教授向商务印书馆赠送墨宝：

“数百年旧家无非积德，

第一件好事还是读书”

陈平教授于“何香凝美术馆 · 艺术史名著译丛”

出版座谈会上的发言

联系我们请直接

识别二维码哦

投稿邮箱

[e-mail]