诗眼睛||理论园地：刘郎：你看这夜色，灯火也照不亮——读90后诗人刘郎短诗（总768期）

刘郎，1990年生于河南商丘民权县，现工作生活于深圳。有作品发表于《诗刊》《汉诗》《诗歌月刊》《中国诗歌》《诗歌周刊》等刊物及一些选本。著有诗集《这一天如此美好》。

刘郎：你看这夜色，灯火也照不亮

——读90后诗人刘郎短诗《孤蝉记》

柏相

　　不仅小说文本讲究可读性，其实诗歌文本也讲。

　　诗歌文本的可读性与小说文本的可读性相比，最大的不同之处，在我个人看来，似乎是在于，其能不能有效地放牧或诱发诗歌文本阅读者的感性思维，其能不能多维地疏泄或引爆诗歌文本阅读者的感性情感与感性倾向。

　　诗歌文本感性思维的深度或高度、诗歌文本感性情感的平缓或急湍，包括诗歌文本个性诗素与个性诗维的语汇性组合的陌生，其实都不会影响诗歌文本本身的可读性。

　　诗歌文本本身所应该具有的诗性的跳跃性，也绝不会影响诗歌文本的可读性。影响诗歌文本本身可读性的主要症结在于，诗歌文本的创写者对自己所诗写的诗性对象——无论这种对象是有形（比如某物某事某景）还是无形（比如七情六欲中的某种，比如世间法门的某个），诗悟得还不够通透或彻骨彻髓。

　　河南90后诗人刘郎的这首《孤蝉记》非常具有可读性。

　　刘郎的这首《孤蝉记》，以“孤蝉”为其诗性的抒写对象或诗维引爆点，不仅诗性的跳跃性非常大，甚至也有几分无厘头的诗性创造（有人称之为神来之笔），而且诗悟通透、沉雄、彻骨彻髓。

　　这首诗把人们面临困境时的两难，可以说是创造性地诗写到了极致：飞，是夜色，不飞，也是夜色；即使飞得再远，这夜色的苍茫，灯火也照不亮。

　　所以，在这首短诗中，“孤蝉”的“孤”，不仅是外在生活形制上的孤——独自一蝉、无偶无伴、独自在夜色刚刚好的晚风吹拂和月光肆无忌惮地泄下来的芒果树上叫着；而且也是内在神志上的孤——“我”说：你飞吧，飞远一点，远一点，再远一点，如果还要远，你看这夜色苍茫，灯火也照不亮，尽管远一点有小叶榄仁、凤凰木，再远一点，有飞驰而过的地铁、万家灯火。

　　那诗中的“我”，到底是希望“孤蝉”飞，还是希望“孤蝉”不飞呢？读到最后，这个问题其实已经不重要了。重要的是，当诗中的“我”，包括阅读这一首诗之后的我们，在遇到一只因夜色与月光同时肆无忌惮地泄下来而凄切不止的“孤蝉”的时候，在面临“我”与“孤蝉”一样的生活困境的时候，到底该怎么办？

　　短诗开头，是谁“就像这晚风。风吹树叶沙沙响”？是谁“就像这月光。肆无忌惮的泄下来”？无疑就是这“孤蝉”的孤鸣。

　　也许在诗中的“我”的心里，“孤蝉”的孤鸣可能是出于对夜色的恐惧，抑或说是抗拒。诗中的“我”说到底，其实也许只是想告诉诗中的“孤蝉”——你还是别叫了，忍受、持韧或沉默吧，到处是夜色，因为天已经暗下来了，你即使叫得再凄切，也终究无法唤醒这夜色的黑，也终究无法逃脱这夜色之黑的包围或温煮。

　　因此，这首诗的最可读之处，就是在把“孤蝉”所面临的困境诗写到极致之后，也给“孤蝉”暗示了一个灵魂逃生的出口——这也可以说是诗人对那句“沉默是金”的汉语格言的最好的诗性注脚。

　　当然，孤而不鸣，是沉默；陷于夜色而无需飞，也是沉默。尽管这沉默的周身已然镀上了许多层的无奈，但这其实也并不影响这沉默积聚到一定程度，会火山爆发般喷薄。

　　我喜欢如此诗性跳跃、圆润、通透、沉雄、彻骨彻髓的90后。

　　（2017年2月12日晚，柏相于听石斋草就。）

◎孤蝉记

文／刘郎

就像这晚风。风吹树叶沙沙响

就像这月光。肆无忌惮的泄下来

一只孤蝉在芒果树上叫

我说：

你飞吧

我说：

夜色刚刚好。你飞远一点

我说：

你飞远一点。

远一点有小叶榄仁、凤凰木

再远一点。有飞驰而过的地铁、万家灯火

如果还要远。

你看这夜色苍茫，灯火也照不亮

吴投文：在低处生活但仰望高处的神灵

多余

刘郎

夜色只是简单的黑

没有其他什么，值得探寻

星星只是简单的亮着

它仅仅照见自己，就够了

窗外的树只是简单的站在那里

除了是树，它什么也不是

那么，我也只是我就好了

可当我望着这一切，我就是多余的那一部分

我越来越恨我自己了

只是简单的恨。我的恨是多余的那一部分

有时一首短诗胜过人生的许多感慨，刘郎的《多余》就是如此。我对刘郎并无多少了解，印象中只读过他的几首诗。后来，看到他的创作简介，知道他高中辍学，到深圳打工。这和他在诗中表现出来的生存境遇是一致的。说实在话，我对这样的写作者怀有隐秘的好感。在我的乡村老家，也有很多青少年，包括我自己的一些亲友离家到外地打工谋生，我能感受到他们生存的艰辛，在他们的生活中，可能是没有什么诗意的，至少离诗歌很远。当然，诗歌写作是与身份无关的，不宜过分强调诗人的打工者身份。说到底还是要看文本，文本就是一切。另一方面，也要看到这种写作的特殊性，很多不接地气的诗歌，在这样的写作面前，实际上是没有底气的。

刘郎的《多余》是一首朴实而有深意的诗，值得咀嚼。人生不必有过多的装饰，这些装饰都是多余的。相反，当我们面临生存重压的时候，也要摆脱不必要的烦恼，用一颗简单的心去面对人世的纷扰。当然，在任何困苦的情形下，也不可失去坚定的生存意志，用生存的勇气扼住命运的喉咙。诗中表现的一切都是简单的，夜色是简单的黑，星星仅仅照见自己，树也只是简单的，默然站在窗外。诗人面对这一切，感到自己“就是多余的那一部分”，而对自己的恨也是“多余的那一部分”。诗人触景生情，景是客观的，又是主观的体验；情是主观的，又是通过客观之物折射出来的。诗中的情景交融实际上是人生观的一种暗示，在低处生活但仰望高处的神灵，就会获得生存的勇气和自在。神灵实际上也是简单的，诗人心灵的净化起伏在一种简单的信仰下，没有什么可以击垮一个信仰简单的人。诗中有淡淡的悲伤，大概也有隐隐的不满，但抑制在诗人对自在之美的凝望中。诗的语言有相当的功底，简单到不留余地，但又令人回味。

在我们的身体之外，思想也是多出来的一部分。人活着，意味着身体不是多余的，但思想是一个隐形的身体，是人活着的价值见证。人生的爱恨情仇都是身体多出来的一部分，舍此无它。一首诗也是如此，有时写到极简的地步，恰恰又是丰富性的另一种体现。

（选自中国诗歌流派网论坛诗歌评论栏目）

也谈多余  ——解析刘郎的诗《多余》

草屋草屋

多余从字面上解释是多出来或者没必要的，诗人所指显然是后一种。那么在诗人的这首诗里说什么是多余的呢？是诗人自己和自己的恨意。

为什么说自己是多余的呢，因为诗人是在和夜色和星星和窗外的树对比以后发出的感慨。

在诗人眼里夜色就是夜色，星星就是星星，树就是树，它们就是它们本身，所以诗人说它们都是简单的。正因为它们都是简单的，才有“我也只是我就好了”这样的句子。

可是，“它们”虽然简单，却都有自己的“能力”。比如夜色可以发黑，星星可以发亮，树可以那样挺立。而“我”呢，我能干什么？诗人突然觉得自己是多余的，因为“我”什么都不是。

那么诗人为什么要恨自己呢，这就不光因为自己与“它们”比什么也不是，而是因为诗人瞧不起“它们”的作为，因为夜色的黑，除了可以遮蔽一切，做不了别的什么，星星发的光，除了照亮自己，使自己更耀眼外也没什么更大的作用，而窗外的树，除了“站得直”，好像也没什么更大的建树。

正因为诗人对“它们”的所作所为不满意，没瞧得上眼，才“越来越恨自己了”因为自己太渺小，与诗人瞧不上眼的“它们”相比，自己渺少到可以忽略不计。这个恨不光是对“自己”的恨，更是对“多余”的恨。只要有恨就好，恨能生爱。如果没有恨，这首诗就显得空泛，所表达的内容就会失去应有的意义。

可这个恨也是简单的，因为诗人知道自己与“它们”没有可比性，所以恨也是多余的，没有必要的。诗到这里已经对“自己”失望到了极点，甚至是不抱有任何希望了。所谓“哀莫大于心死”，这是对“恨”的进一步深入。

那么诗人为什么要写这么一首诗，我想这可能和诗人当时的心境有关。诗人在夜色中偶然看到星星和树联想到自己当时的处境，一时的有感而发。这首诗灰色、迷惘、颓废，可能和诗人的生活经历、阅历有关。我不知道是诗人当时的处境使然，还是诗风如此，我猜想后者的可能性多一些。因为诗人在诠释夜色、星星和树时有“故意”的成分在里面，目的是为了更好地诠释“我”的多余。

这首诗通过对一个虚体（夜色）、两个实体（星星和树）的解构，把本来属于高大的“形象”通过普通的句子——口语的、漫不经心的表达，把“它们”变为简单的“个人”行为，以和“我”的“多余”进行稀释和协调，而造成一种懒散的境界，有一种“慢”、“淡”和“禅”的味道。

这对于一个90后的诗人来讲，实属不易和难能可贵的。

徐敬亚：多余的，正是地球上最不寻常的部分

这首诗之所以引起我关注，是因我的老师、著名诗人、学者公木先生的一部专著《第三自然界概说》。公木认为：第一自然界是在人类之前之外存在的世界；第二自然界是人类通过实践而创造出来的对象世界；第三自然界是人类的精神世界。我知道，我的老师所说的第三自然界中的精神是什么，他思考最多的无疑是诗。

这首诗结构精巧，十分理性。前面三节：黑、星、树。构成了第一自然界。第4节写人，我们权且把这人当成第二自然界吧。最后一节写我的“恨”。同样，我也不把这恨当成人类的基本情感，而是当成人的精神创造物。于是，最后一节就是写的第三自然界。我还没有看到过有人用120个字把三个世界同时写入了诗中。因此，诗人刘郎的眼界与情怀不可谓一般。

然而，本诗中刘郎没有表现出太大的才气，这诗写得有些平，严格说甚至是平庸。语感上，从头至尾倒是一致，也平静，也自然。而且一连用了4个“简单”把三个世界串在了一起。但，诗写到这个仅仅“达标”的程度显然不能令挑剔读者满意。

诗意的方向，不知为什么，落到了“多余”——意指正常世界之外，额外增加出来、或者没有用处的部分——这立场显然过于站在了“黑、星、树”的一边。

恨，是这首诗的一个秘密。是可能出彩的因素之一。这有点遗憾。

最遗憾的是最后一句应该改成：“我的恨是多余的另一部分”。

另，就是第三自然界了。

刘郎的诗:

◥ 绝句

那些飘落的叶子，不一定都是黄色的

但它们一定找到了非落不可的理由

我愿意是那些叶子，让自己跌落

我也愿意，是那些树。扔掉手里的叶子

◥ 太安静了

凌晨一点三十六分。

工业园安静的

只剩下机器嗡嗡的转动声

再没有别的什么了

外面的月色也许很好，

也许不好

也许下雨了，很小的听不见的雨，

也许没下

也许有风，很小的听不见的风，

也许没风

也许有人在走动，

脚步声也正好听不到

太安静了，

我想，即使有人死了

也不会有什么声响

◥ 我在写诗

突然感觉无甚可看

突然感觉，看什么都不得劲

小叶榕的绿，我看厌了

屋檐上乱飞的蝙蝠，我看厌了

繁星满天。阴雨绵绵。

昨天和今天。今年和去年。

我一睁眼，万物都有自己的位置

我一睁眼，狼在吃肉，狗在吃屎，我在写诗

◥ 我看到一根枝桠

我看到一根枝桠

像一把镰刀挂在树上

像一把镰刀，

挂在红砖裸露的墙上

它很久没有动过了，

风吹树叶，哗哗作响，

它也不动。风吹老墙皮

淅淅落下，它也不动。

我想把它拿下来，

问问它辉煌的农业。

它高高地挂在半空啊，

天空干干净净，没有一丝鸟鸣

村庄空空荡荡，没有一个后生

◥ 冬天的玉兰树

玉兰树在冬天长绿叶，

开白花。这几乎不可能的

事情，在南方成为可能

我每天出门看它一眼，

有时就坐在它旁边

但惊动它的，不是我

是一阵阵，不知道

从什么方向，吹来的风。

我们有稳固而不相干的关系:

它在长绿叶。我在写破诗。

它在开白花。我在写破诗。

它在向上长。我在写破诗。

◥ 鲜花和掌声

夜越来越深。

孩子们都睡了。刚还让我给她吹头发的

女儿，睡了。

张小夏在看电视剧，

我从来都搞不懂她看的是什么

她告诉我，

其实她没告诉我。是我看到

她看着看着，傻乎乎地笑、

默默无言地流眼泪。

或许她也看到，

我在真实的夜色里，写下

一个个不真实的汉字

而我们如此努力，

如此安宁，幸福

而我们时刻准备着为下一刻的虚无

送上鲜花和掌声

◥ 花树

在冬天的西湾公园入口，

一棵树开满了花，一片叶子也没有。

我不知道它的名字，

它就那么站在那里，开满了花。

没有一片叶子，开满了花。

真好看啊！

在树下经过的人，也随即开满了花

◥ 我和我的兄弟在喝酒

牛杂配烧酒。

我和我的兄弟两个人。

坐在屋檐下。

刚刚下过雨。

水泥坪是潮湿的。

抬头可见，乌云已散。

星星随意地挂着。

风从龙眼树梢吹过来。

吹到三楼的平台。

我说，来。

我们举杯。

我说，再来一个。

我们把牛杂吃完。

酒也喝完。

沉默地坐着。

我们沉默地坐着。

夜色广大。

没有什么事情值得谈起。

夜色广大。

也没有什么闲愁可叙。

名人名言：

德国哲学家黒格尔说：“艺术在死亡，因为艺术消融于哲学之中。当艺术嫁给哲学，艺术就走到尽头。当诗歌靠近哲学边缘就靠近了危险。”

法国象征主义诗人马拉美说：“写诗靠的是词，而不是思想。”“诗的目的在于暗示。”

精

彩

回

顾

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