诗眼睛||理论园地：邢昊：像玻璃一样飞翔 ——读《周广学诗歌精选》所感 （总1124期）

周广学，女，山西省长治市屯留区人，现居山西晋城。系中国作家协会会员、中国诗歌学会会员、晋城市作家协会副主席、山西省戏剧家协会会员、晋城市上党梆子研究会常务理事。诗歌见于《诗刊》《诗歌月刊》《诗选刊》《诗探索》《中国诗人》等全国各地报刊，入选《中国年度诗歌》等多种年度选本和其他诗歌选集。曾获多种诗歌奖项。出版有诗集《含泪的花期》《周广学诗歌精选》《零的抑扬顿挫》《掩藏着鸟鸣》。

像玻璃一样飞翔

——读《周广学诗歌精选》所感

邢昊

被一口气轻轻吹动，我看见/它暗藏的弧线向着四周急速漾起/并非湖泊被多情的鸟翅掠过/微微的恐慌中，它一边挣扎一边开放：一个少女丰满而窈窕的身体/“必然的淬火——”金色的光照耀着/尖叫高出我的听觉/它在疼痛？它其实在飞舞/而迫近太阳的眩晕令它黑下来：恍如坠向深不可测的洞窟？“但它的美还不够！”蜿蜒的蛇，彩色的纱巾/追上它。

在它的脖颈/胸前/腰间/臀部细致地缠绕——是一股灼热的流体——然后凝结：飘逸袅娜的疤痕/永不被风吹起/“端庄些，再端庄些！”“它是纯洁的，透明的……”

尽管这些事物都带有一些夸张、抽象和变形，却又那么自然和真实。而真正理解周广学营造的这个神秘之夜的人，会从这些画面里看到一个新鲜的夜，奇特的夜，立体的夜，多维的夜，它远离了那些陈旧的形式，它是独立的面孔。正是这些似乎有意义又似乎没有意义的生活的无数个瞬间，那些苍白的、平静的、喧哗的、默然的、爆裂的、冰冷的东西，构成了黑夜的核心。这个怪异的周广学，这个神秘的女巫师，她热爱这些透明的部分，她想要抒发和描绘这样的琐碎东西的欲望，胜过了想要抒发和描绘那些具有所谓重要意义的东西。她更钟情这样的跳跃和提升，她更偏爱这样的透明的飞翔，她更迷恋这玻璃一样美妙的瞬间。

在《在玻璃制品公司目睹一只花瓶的制作过程》中，周广学既像一个认真而耐心的观察家，又像一个精细的亲手操作者；她既是旁观者，又是被火焰烧灼得开花的那个形体。这样的叙述爆裂、盛大、妩媚，美妙而令人惊讶。同时，“目睹——过程”本身就蕴藏着许多诗以外的内容，诗人就这样默默地在这个另类的角落里潜伏下来。周广学感觉中的“花瓶”——被轮机的离心力渐渐作用着，“一边挣扎一边开放”，竟然怒放成多姿多彩的少女。玻璃的变异改变了诗人观望的内涵与角度，她由一个旁观者急速转化为一个合谋者。“端庄”“纯洁”“透明”，三个决定性的词语宣告了最终的结果，也非常委婉而象征性地阐明了周广学对诗歌美学的理解。

每次看《周广学诗歌精选》，我都会感到有一种内心和灵魂深处的震颤，感到她对每一行诗歌，乃至每一个字词，每一个意境和片段，都斟酌再三，特立而非凡，倾倒着众生。她诗歌中水晶般的高贵属于女性特有的饱满，那样的字句里，无不投射着女性的典雅和端庄，浓缩着她别致的风韵。她嶙峋的双肩总是披着披肩，仿佛畏寒一般，又像是完成一个拥抱的姿势，她是守住太行山漫长黑夜的那个人，“夜里，你明亮的身影/一次又一次嵌入/比夜更黑的梦里/仿佛珍珠落入深潭……”，这颗珍珠，开得如此金贵宁静，暗地妖娆了去。周广学诗歌的高贵无关贫穷富有，无关前世今生，无关日月星辰，她的高贵只与浓烈的情感血脉相连，她是太行山顶的一弯“月亮”，所有困苦而悲伤的历程，仿佛天生都是为她精心准备的。苦难是落入她灵魂蚌壳里的一粒沙子，她是落入黄土地伤口里的一滴眼泪。“无可挽回的坠落/泪水是贫穷的/摇曳——闪光/女妖只是一瞬。荡漾/在你君王的眼睛和意念里/只是一瞬/……疼痛。慢慢地渗入泥土……”无欲无求的周广学，她只把艺术的诗歌看作是透明的玻璃般的一次又一次奇妙飞翔，带着泥土中的疼痛和雨露，周广学轻轻叩开了诗歌的柴门，走进了厚厚的书简纸帛中，她不得不用土地的眼泪悄悄开启自己的诗歌之旅。她的爱低入尘埃，她与诗人程旭荣先生的结合，本身就是一种诗人的平方，他们是两根燃烧的绳索，缠绕在一起，更剧烈地燃烧。而在面对黄土地时，周广学的爱却是如此卑微，一低再低，低到尘埃中去，直到不能再低，直到无法选择。她因此而不得不以诗歌为足，在苍凉、辽阔的人世间踟蹰而行。太行大地因为她的诗而清风吹拂，落日温柔。她像在服一场没有终点的苦役，那眼角的妩媚和眼内的泪水已经被时间和诗蘸尽了。

月亮沉落了，但那莹莹月光一如周广学肩上始终璀璨的灵魂，即使在漫长的黑夜，也执意笔下生花，开出满天的星光灿烂。其实，她不仅仅是一片透明的玻璃，她更是一轮银亮的新月。周广学非常善于写一些短小的抒情诗，在这本诗选里，她短小的抒情诗表现得复杂细腻，堪称“百感交集的抒情日记”。

人们总是沿着一条斜坡/从煤油灯走到电灯/没有像上帝一样将它们并列/其实它们各自都有一个空间/一套美学。现在我让目光/带着梦的遥想/从电灯回到煤油灯。看见它吊在火台的上方，一锅米粥/在它的下面缓慢地/发出“咯嘟咯嘟”的声音。它半透明的黄晕/向四周散开，并逐渐淡去/不规则的边缘与屋子里/报纸打的顶棚，白石灰涂的/已经发暗的墙壁，以及北面那只/粗笨的斑斑驳驳的粮柜……合在一起/更旧的两只凸肚子的大缸/站在它们接缝的拐角上/缸的脚下，高高低低的坛坛罐罐们/成溜儿摆开/委婉细腻，增添了另一重接缝。

在这首题为《让目光带着梦的遥想……》的抒情诗里，周广学极其细腻地描述出返回童年时代的各种心绪，描绘了从煤油灯到电灯不可思议的“进程”。尔后，用更深入的笔触，使那些极其普通的坛坛罐罐们，排列成历史的接缝。诗到此骤然转折，打断了温柔的追忆，奏出了更复杂更深沉的生活旋律。在心灵完全屈服于往昔的召唤下，在思念的祈求中，辛酸的生活如此“委婉细腻”，而当心灵感到一种萦绕心际而又使人心惊肉跳的奇特战栗时，诗歌的针线又把痛苦的缝隙缝补成浑圆的一体，往日的快乐和安宁却到此结束。深邃而睿智的周广学以女性特有的敏感，委婉地咀嚼着悲喜交加的过往云烟，其间含有深刻的生活哲理和丰富的人生体验。

她的诗极度简洁，跳跃，转折，也带来免不了的省略后的晦涩，令人感到异常神秘而惊讶。然而，高度的节制恰如其分，点到即止，绝不作一个词、一个字的拖沓，这是她诗歌力量的自然之致。周广学的大部分诗歌，以质朴见深处，以平凡见超然，始终充满神秘和诱惑。她与其说是打开了一颗极其柔软的心，倒不如说这颗诗心是坚定的，是刚强的；与其说是诗在流泪，倒不如说是残酷抒情的心灵在反省和漂泊。在这本诗歌精选中，我有感于她先是冷处理，先是把情绪放低，而这个“低”，恰恰是为了最后更高、更远的玻璃般的飞翔。

来源：山西日报

诗歌是永恒的火焰

——读《周广学诗歌精选》

卓然

“诗歌是永恒的火焰。”这是我在读《周广学诗歌精选》时，读出来的一个最让我放不下的诗句。这诗句，应该是她的整部诗集中的一个亮点，诗人就是用了这样一个诗句揭示了诗歌的本质，道出了诗歌生命的真义。

“诗歌是永恒的火焰”，广学为诗发出这样的一个宣言时，她自己却退了一步，抑或是进了一步吧，说“是黑夜里的心”。多么美妙啊！总能让人想起鲁迅笔下那大地上的“春华”与笔端上的“春温”。而她自己呢，她是既不能“仰天大笑出门去”，也不能“独怆然而涕下”，她没有古诗人如此的豪放与张狂。古人讲到豪放时说：“豪放强调一个情字，注重一个气字。豪放之情，不是微温，不是含而不露，不是缠绵悱恻，而是热烈、激越。它如心底燃烧的火焰。”而广学可能因了性别角色的缘故吧，她“只是将自己/关在黑屋子里/听时光如秋叶般/一片片凋零的声音/听多思多忧的额头/生长苔藓的声音”。从以上的诗句中，我们读出来的，居然是一颗“黑夜里的心”，一颗跳动的心。读这样的诗句，你能想到谁？想到谁的诗？是“衙斋卧听萧萧竹”吗？

似乎有一点牵强，有一点附会。我在尽我所能避免牵强与附会。然而，接下来的一段诗却是这样的：“鲜花也会枯萎/沸水也会结冰/只是仍然记着/那双深邃又深情的眼睛/它凝聚着无数苦难的生命/只要握住自己不让碎裂”。就是这样一段诗，依然能让我想起郑板桥“衙斋卧听萧萧竹”之后的那个诗句：“尽是民间疾苦声”。虽然不见火焰灼灼，却温烈消冰；而诗中那是谁的一双眼睛呢？

不管诗人写的是哪一双眼睛，我读出来的却正是那一双眼睛，似乎就是那一双“凝聚着无数苦难的生命”的大眼睛，一双渴望的眼睛，一双“只要握住自己”不让自己的生命“碎裂”的眼睛，一双让人“心疼”的眼睛。在这里，我用了“心疼”二字，一是那双眼睛确有让人心疼之神色，二是广学在接下来的诗中又写出了这样的诗句：“必将有疼痛的笔墨/一点一滴/溢出曲折难言的情怀/去报答那份光明”。

还有，广学对诗的追求，也足以说明我的观点。她在诗集的扉页上写有自己的“诗观”：“使自己成为自己，使诗歌成为诗歌”，“需要一种前倾的姿态，它与探索的精神互为表里”，“谋求一种精确的抵达，它以删繁就简为代价”。说得多么精辟、多么入理！特别是“使自己成为自己”，我不知道这样的语言她是从哪里来的，我只知道我们乡里的女人们说某某人很刚强、很有个性时，就说她很“自己”。人怕就怕没有了自己、不认识自己、丢失了自己。“使自己成为自己”，是说她要坚持走自己的路，有自己的风格，有自己的个性，写出只属于她的诗。这就是她之所以能够写出《诗歌是永恒的火焰》的内在品质。“使诗歌成为诗歌”，是她给自己的诗的定位。对于广学诗歌的意境美、情调美、语言美，已经有很多人品评过了。比如张不代说：“周广学的诗是最具女性味道的诗，也是最纯粹的女诗人作品，婉约，绵长，含蓄，晶莹，歧义，且是爱情至上主义和唯美主义的，但又绝不是空泛、空虚、苍白的，而是洋溢着生活与生命体验的鲜活与灵动的，充满着诗人心灵对爱情的灵悟、渴望、冥想、追求、营造与迷醉。”潞潞在讲到周广学的诗的时候，说：“周广学是非常擅长抒情的，所谓"擅长"，意味着分寸和尺度。她自己曾说过：对于生活，我有一种内向的激情。也许正是这种内向，使她的抒情得到了控制，因此，语言和情绪同时获得了张力，使诗中的抑郁更为抑郁。”

我完全同意诗人、诗评家们的诗评，但是，我觉得读诗评远远没有读诗歌文本更能让人得到原始的美感。比如广学柔美纯静的诗句里所包含的诗的深度、诗的硬度、诗的本质、诗的品质、诗的质感，还有，就是那诗行间常常冒出来的那蓝色的火焰，那橙色的火焰，那神秘的火焰，那让人永远难忘记的火焰。

来源：山西日报

周广学答山西师大研究生王怡菲问

1. 周广学老师，您先后在长治、晋城两地生活，两地的文化差异明显吗？

长治和晋城同属山西东南部的上党地区，一条太行山将两地紧密地维系在一起。两地文化从古至今，大同小异。晋城古称泽州，长治古为潞州，泽潞相顾，民风相连，民俗相通。遍布两地的建筑、戏曲、鼓书、民谣等，每种都是同一条根上延伸出的枝叶。比如上党梆子作为民间文化的代表，为两地共同拥有，并且是两地的主打剧种，只是早先在泽州形成了州底派，在潞州形成了潞府派，而今两派又互相学习，取长补短，共同传承发展这项优秀传统文化，使其深刻地影响着两地人民的生活。

2.您如何看待当下诗歌写作中闲暇生活与时尚元素入诗的现象？

    诗歌是一门关乎灵魂的艺术，无论什么生活、什么元素入诗，都需要经过心灵的筛选、灵魂的浸泡。同样的材料，不同的诗人会有不同的感受，不同的处理方式。对于一位真正的诗人而言，从闲暇生活中可能会捕捉到纯粹的、深邃的诗意，从时尚中也可能会感觉到灵动、浪漫的气息；对于伪诗人而言，从闲暇生活中可能感受到的是轻浮的享乐，从时尚中提取的可能是灯红酒绿。所以，写诗，最重要的是诗人的人格、修养。 

3.能谈谈您最喜爱的中外诗人吗？

我喜爱的中外诗人有很多，如果一定要说出“最”来，怕是漏掉的，不仅有许多优秀的诗人，还会有不少伟大的诗人。比如，我喜欢里尔克、也喜欢歌德，喜欢泰戈尔、也喜欢艾略特，喜欢荷尔德林、也喜欢米沃什，喜欢女诗人萨福、狄金森、阿赫马托娃、茨维塔耶娃、米斯特拉尔、希姆博尔斯卡，中国的古典诗人李白、杜甫、苏轼、李清照，现代诗人海子、翟永明、食指，等等。名单还应该有一长串。从他们的诗里，能读到人在世俗生活中的挣扎和脱颖而出，能读到人在天地间的短暂与辉煌。

“诗人是人类的儿童”，此话说得好极了！上述诗人都那么令人心疼，因为他们像孩子一样赤诚；又都那么令人崇敬，因为他们忍受了常人无法忍受的痛苦和煎熬，却用诗歌的美的形式呈现出了真理、神性，以及高尚的情感。无论他们的诗歌显示出怎样的风格，都同样地用那样的语言——带着触角为我们探寻幽微、揭示广阔的语言，强烈地触动了我们的心灵。

总体而言，外国诗歌给了我更多的震撼；中国古典诗歌，令我惊叹不已；中国现代诗歌，由于发展时间仅仅百年，能够惊心动魄的，还是凤毛麟角。

4.潞潞先生曾评价您为“非常擅长抒情的”诗人，您具体谈谈您的写作体会？

潞潞老师是一位十分了不起的诗人，他纯粹而深刻，就像一面镜子，能够映照出世俗生活中的瑕疵。他对我诗歌的称赞，令我特别感动。

说到我诗歌中的抒情，我想和我的性情有关。年轻的时候，我说过我有一种内向的激情；那时的我，又是非常忧郁的，所以，在诗歌中抒情也就成为一件自然而然的事。虽然在抒情，但我的诗歌，一般都要找到合适的表现角度。只有角度好，诗歌才可能实现深刻、完整，言简意赅。这个寻找角度的过程，并不简单，它含有对事物的一种深入思考，并伴随着情绪的起伏。具体在诗歌的行进中如何抒情，我并没有选择什么方法，而是遵循内心的引领。潞潞老师在给我诗集《含泪的花期》所作的序言中说：“也许正是这种内向，使她的抒情得到了控制，因此，语言和情绪同时获得了张力，使诗中的抑郁更为抑郁。”从这句评语中，我更清晰地认识了自己的诗歌。

我觉得，写诗贵在真实，也难在真实。一个无力表达真实的人，与诗歌无缘。我虽才情有限，但值得庆幸的是，在生活面前，我是真诚的；我的写作，总是在表达真实。我用诗的潜流说出的，是我不得不说的话。

5.从《含泪的花期》到《掩藏着鸟鸣》，诗歌风格发生了极大的转变，您可以谈谈诗歌创作过程中心境的变化吗？

迄今，我出版的诗集按时间顺序，先后有《含泪的花期》《周广学诗歌精选》《零的抑扬顿挫》《掩藏着鸟鸣》四部。抒情是与青春期的激情和忧郁相伴而生的，因此第一本诗集中，几乎都是抒情诗；有一些诗，抒情中含有哲理。我的沉思默想的性格是一直存在的。随着年龄的增长，阅历的增多，心境平和了许多，诗歌中渐渐多了一些娓娓道来的成分，多了许多细节，一些经验也于不知不觉中，渗透在字里行间。并且，后来的诗歌中，多了一些哲思意味更浓的诗歌，比如《我生为零》《路》《最高的乐趣》等，这些诗的特点是把哲思化为意象和画面。

我并没有刻意去转变诗歌的风格，你说我诗歌风格发生了极大转变，我都有些惊讶。但无论诗歌怎样变化，一个贯穿始终的东西是：在写作中，我总是依靠顽强的意志来推进句子的绵延。我想，这也是诗歌这种简洁的艺术形式能够涵盖丰富内容的奥秘之一。

6.长治、晋城两地的女性诗人写作实力不可小觑，请您谈谈您的感想。

我刚刚写诗的时候，生活在长治。那时长治诗坛女诗人中，有两个领头雁，一个是孙喜玲老师，一个是王立敏老师。后来，到了晋城，我也多次去长治开诗会，认识了飞燕、小素、秋临等诗友，在晋城，又有秀清、韩莉、晋芳、翠英、旭霞等诗友近在咫尺。她们的存在，让我感觉暖暖的，让我知道自己的写作并不寂寞。她们有毅力，有才华，有担当，有作为。女性在繁杂的工作和生活中，能够超脱出来，写作诗歌，实在是一件光荣的事情。

虽然晋城、长治两地女诗人的写作实力不容小觑，在全国也有一些影响，但我们的性格中，积极开拓的成分少一些，缺乏其他地方女诗人的那种冲劲儿。这是我们的不足。但愿今后我们能克服自己的弱点，在全国形成“晋东南女诗人”这道靓丽的风景线。

7.您最喜欢您的哪几首诗呢？

我喜欢自己的组诗《在林间》《生命中有更美好的》，还有诗歌《我的诗歌里，常有的那种……》《我担心会有那么一天》《我期待着这样一个时刻》《这样的幸福延伸着》《一生中的我与你，委曲深挚的“简”》《我生为零》《水声在深山的寂静里》《幸福》等。

2020年5月20日

名人名言：

      “一个诗人应该把自己隐藏在作品里，如同上帝把自己隐藏在万物中。

---福楼拜

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